陶與瓷自問世后，歷經(jīng)千年不衰，不老，不過時，以獨有的魅力和常青藤姿態(tài)，伴隨人類在時光中跌宕穿梭。不管世界風云怎樣變幻，舞臺如何更迭，中國的疆土上無不搖曳讓人陶醉讓人賞的多姿風采。

這是千古迷像，迷像的魅力在哪里？

陶與瓷，無論承載百年、千年包漿的古董，還是那剛剛睜開睡眼的新出爐的作品；無論器皿的形態(tài)大小肥瘦，質(zhì)地粗渾細膩，還是顏色白紫紅綠藍橙，無不是徹徹底底打碎了你，捏碎了它，生于坤，煉于火，成于人的嶄新一個。陶瓷是典型的天、地、人共孕共育的奇妙物種。

我不止一次站在已經(jīng)很少見的渭頭河大甕前，看大甕的身段、形態(tài)和顏色，當眼睛一點一點放過去，大甕的樸實與憨厚，立刻與“司馬光砸缸”對接為一體。我不知道是缸或者甕增添了司馬光的歷史光環(huán)，還是司馬光的幼時舉動，讓大甕之缸成為智慧文化里的不朽印記。

我常在博山陶瓷小鎮(zhèn)或者大觀園里徜徉，不管看到地下或墻旮旯里的陶片，摞起來做院墻、用來燒制窯貨的排排籠盆，還是聽到叮叮當當?shù)目檀芍?，眼前立刻雪花般飛來誕生在這里的大魚盤、套五盆和八楞壺，還有承載無數(shù)故事的雨點釉、茶葉末與開片瓷藝。感覺琳瑯滿目的陶們瓷們，已經(jīng)遠遠超過陶瓷一族從火里出現(xiàn)時的生命定格。它們一排排一隊隊在陽光下的展覽，讓走T型臺的模特黯然失色，盡管它們站位的展臺其貌不揚，但大手拉小手的陶瓷團隊，成為綿延不斷、與歷史同書寫的長城符號。

陶瓷迭起世界美的高度，也打通美的共享通道。

發(fā)現(xiàn)讓人興奮，也讓人思索。古陶與古瓷美的前提與基礎(chǔ)無不在于它的實用性。藝術(shù)美從實用出發(fā)，跋涉在人類的追求空間里。這一為馬克思發(fā)現(xiàn)的美的延伸規(guī)律，似乎是陶瓷歷代不衰的重要基因。

基因在文化之路上跋涉、圖強和堅持。

我在英國博物館和溫莎城堡曾細細觀覽擺在那里的中國陶器與瓷器，無論盤、瓶、壺，還是其他，面對感覺里熟悉、視覺里又極為新鮮的國寶級傳世藝術(shù)真品，除了嘆為觀止祖先們的藝術(shù)造就，又無不為將實用雕刻成藝術(shù)存在的大美物體深深折服。面對無數(shù)陶瓷的生命述說，生于實用，美于實用，美與實用交織在一起的天作之合，不正是陶瓷不因歲月更迭而失去風韻與價值的秘密嗎？

這或許是美的力量，當然，也是藝術(shù)的力量。

劉海粟先生講，美的要素至少有兩條，一是形式，二是表現(xiàn)，而形式與表現(xiàn)的后面是體現(xiàn)美。沒有形式與表現(xiàn)，再現(xiàn)美的藝術(shù)智慧就失去了視覺、觸覺、聽覺給予的各種觸感載體。乾隆皇帝是欣賞陶瓷的一流高手，陶器瓷器在他那里，是與一等書法、繪畫、雕刻相提并論的。他不惜筆墨，留下許多贊美可心陶瓷器皿的詩篇。他欣賞那支玲瓏的白玉金邊碗：“白玉金邊素瓷胎，雕龍描鳳巧安排；玲瓏剔透萬般好，靜中見動青山來?！彼潎@那支立體美的窯變紅瓶：“暈如雨后霽霞紅，出火還加微炙工；世上朱砂非所擬，西方寶石致難同?！彼俏荒軌蜃x懂陶瓷的欣賞家鑒賞家，盡管至今我沒有見到為他贊美的那些實物，但是，卻不妨礙我們從他的詩歌里，去感覺白玉金邊碗和窯變紅瓶的模樣和溫度。

形式美的后面，是陶瓷藝人、或曰工匠者們的付出。如果將一抷陶土、一塊石料放在乾隆皇帝面前，估計他會不屑一顧，說不定還會惹他龍顏大怒。然而，陶土一旦經(jīng)過陶藝人的匠心獨運，經(jīng)過神秘的火煉窯變，就會華麗轉(zhuǎn)身，產(chǎn)生出超越想象的美學(xué)意義。面對這奇妙的一點，我們可以說，對藝術(shù)與美的欣賞，沒有層級，“愛美之心人皆有之”，皇帝平民都一樣——好的就是好的，美的就是美的。

美是產(chǎn)生藝術(shù)感染力和震撼力的多彩橋梁。
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陶瓷之美，在于創(chuàng)意。數(shù)年前我在中國陶瓷藝術(shù)大師王一君的工作室里，看到他創(chuàng)作的一支瓶，那是一支土黃色的瓶，一條鯉魚的尾巴倔強在瓶口之上，魚頭則撞擊開瓶身，躍躍欲出，明亮的魚眼鮮活著與看去的人對接。第一次見到這作品，我深深震撼了。藝術(shù)大師讓我們欣賞的已經(jīng)不是陶瓷擺件的本身，而是凝結(jié)在作品里的創(chuàng)意。符合邏輯的生命夸張，把突破與解放演繹得淋漓盡致。

面對這樣的陶瓷器皿，感覺那已經(jīng)不是概念告訴的陶瓷，你會想到李白、蘇東坡寫下的那些驚天地泣鬼神的浪漫詩句，也會想到詩圣杜甫的“語不驚人死不休”，也可能會瞧見顧愷之“氣韻生動”的畫論在瓷瓶上的滋潤與流露。

陶瓷之美的藝術(shù)通感在這里得到完美再現(xiàn)，讓人在欣賞的同時，得到藝術(shù)美的無邊享受。源于陶瓷的質(zhì)感、溫度與氣韻，乾之大，坤之厚，人之靈的交融結(jié)合，才會讓其貌不揚的陶土鳳凰涅槃。

一個時代有一個時代的美學(xué)追求，一個時代有一個時代的執(zhí)著精神和探索創(chuàng)新，但陶土與青春智慧的融合，或者青春與智慧在陶土與爐火中飛揚，卻亙古不變。那種對美的感悟和對美學(xué)境界的理解，又無不影響陶器的時空價值。

我曾在美術(shù)陶瓷廠的閆玲工作室里，看陶器的制作過程，從揉泥拉坯，到上色勾畫，整個過程中的每道工序，都靜得只剩下呼吸聲。陶藝人的專注精神雕刻在靜謐的空間，他們?nèi)缤莸尿姓?，孜孜以求，去實現(xiàn)與陶土的精神與情感的結(jié)合。我被那種靜感動著，靜謐的空間里，已經(jīng)無我無他無任何俗念，那些充滿體溫的陶泥里，只有藝術(shù)的感知在飛揚。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。陶瓷大美不是隨意可撿拾的物品，脫離了對美的感悟與不懈追求，陶瓷也會像一些充斥于市的繪畫書法作品，沾染上難以更改的淺薄和浮躁。人工智能時代需要陶瓷大美，美的張揚才能與智慧時代同步，未來的文化記憶長廊里，才會有陶器瓷皿與大時代共舞的搖曳倩影。

你說是嗎？