十歲那年，我脖子上生出了一個腫塊，父親帶我找到村里醫(yī)療室的挺爺，挺爺看了看，搖搖頭表示無能為力，然后又找到了鎮(zhèn)上老王，老王診所里的老王同樣表視無奈。外婆跟我母親說：八爺能治，母親就帶著我就找到八爺，我這也才知道了八爺。

八爺原名李七一，不知道什么的，村里人就給他湊成了“八”,八爺自小吃百家飯長大，以給人算命為生，文革時算命先生作為封建主義尾巴的代表，成了村里人批斗的對象，八爺?shù)囊恢谎劢o打瞎了，一條好腿也是那時候被打成了瘸腿。因此，下地干不了活，只好在村里農(nóng)場給生產(chǎn)隊喂豬。

直到上世紀(jì)八十年代，土地開始承包到戶，人類自然而然地劃分出了三六九等，村里的公豬就分給了八爺，八爺就趕著它沿著村路給其他養(yǎng)豬的農(nóng)戶配種，賺點生計。目之所及耳之所聞，在那個年代，大多數(shù)人都在過著饑腸轆轆的日子，而他們卻又被統(tǒng)稱為“四有”青年，面對現(xiàn)實，他們總是顯得悵然若失。

于是，封建主義的尾巴在那個共產(chǎn)主義依然遙遙無期的年代，又開始悄悄地長了起來。沒辦法，給母豬配種根本就養(yǎng)不起公豬和八爺這兩個相依為命的雄性生物。八爺以給母豬配種做為掩護，暗地里偷偷的給人看相算命。

找八爺算命的代價是一碗糯米外加兩塊錢，按著八爺?shù)恼f法是，糯米是給神仙進的貢，金錢是給神仙捐的香油。就這個價格在那個時候也算不便宜的了。不過，大多數(shù)人在萬般無奈之下，還是愿意到八爺那里尋找一個心理安慰的。

后來，改革開放的步伐放的越來越寬，就連村的干部也免不了要到八爺那里問個仕途吉兇，八爺也就在附(jìn)幾個村有了點名氣。隨著市場經(jīng)濟的不斷擴大，八爺算命的價格也從兩元漲到了十元、二十無不等，不過糯米倒是免了。
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每到趕集日八爺還要到鎮(zhèn)上擺攤算命。雖然算命的行當(dāng)不為多數(shù)人所認(rèn)可，但你不能否認(rèn)，天高任鳥飛，海闊任魚游，算命術(shù)士也有艷陽天。

長塘鎮(zhèn)有一條街，專門是給人看相算命的，而且這條街還是增加稅收的一種途徑，一個攤位兩塊錢一天，不管你擺賣什么都可以。每到集日，周易大師及云游術(shù)士們就匯集在這里，還有的就是從四方八來這里找人算命看風(fēng)水的，甚至還有從市區(qū)里開車來的。這也算是小鎮(zhèn)里一道亮麗線的風(fēng)景吧。

然而時光如動車，歲月如高鐵。自從文明的腳步興致勃勃地踏進了小鎮(zhèn)的人間煙火，老一輩人慢慢吞吞的步調(diào)哪里還能跟得上時代的急風(fēng)驟雨？在這條街上，曾經(jīng)有許多人能道出人生的百態(tài)、世間的冷曖，然而如今，當(dāng)他們站在眼前這條人潮涌動的十字路口時……傷感了。他們終于明白，所謂的命運，其實就是目睹自己漸漸蒼老卻又無可奈何的過程。扒爺也只是他們中間的一個罷了。

我的堂舅四十五歲也算老來得子了，無奈孩子生下來就是個病秧子，尋了好多醫(yī)師都治不好，就找到了八爺，八爺給開了幾符中藥，又給占了一卦，說這孩子命還算硬，就著了個死劫，我給他改改命，準(zhǔn)能活到八十八。結(jié)果剛過了一個月，孩子就死了，恨得堂舅直罵娘，從那以后，就極少有人再去找八爺算命了。

直到清明的前一天，村里有人去找八爺看風(fēng)水，敲了門沒有應(yīng)答，就推了門進去，發(fā)現(xiàn)八爺直躺在地上，已經(jīng)斷氣了。“算不盡蕓蕓眾生微賤命，回頭看五味雜陳奈何天?！毕嘈g(shù)算命曾經(jīng)以村莊特殊的符號，在那個年代風(fēng)霏一時，而后又消消的淡退。許多人臨死的時候，回顧自己走過的一生，卻又悔恨心頭淚眼汪汪，這大概就是人的命吧。