忽然間憶起《還珠格格》中那美麗怡人的心曠草原，夏紫薇與福爾康之間那段刻骨銘心的愛(ài)情。在碧草連天，紫薇爛漫的草原，兩個(gè)人吟詩(shī)作對(duì)，私定終身，“紫薇花對(duì)紫郎”,不免覺(jué)得無(wú)比的溫馨和羅曼蒂克。

紫薇花對(duì)紫薇郎，何解？《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》中說(shuō)：

白樂(lè)天作中書(shū)舍人，入直西門(mén)，對(duì)紫薇花有詠曰：“繪編閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長(zhǎng)。獨(dú)坐黃昏誰(shuí)是伴，紫薇花對(duì)紫薇郎?！?/p>

看來(lái)白居易是把自己當(dāng)作“紫薇郎”了。紫薇郎亦作紫微郎，是唐代官名，即中書(shū)侍郎。《新唐書(shū) 百官志二》有注“開(kāi)元元年，改中書(shū)省曰紫薇省，中書(shū)令曰紫薇令?！倍拙右自鵀橹袝?shū)侍郎，自稱(chēng)紫薇郎，這樣看來(lái)也是無(wú)可厚非了。我們可以想象一下那場(chǎng)景。到宮中上班的白居易，成天面對(duì)著成堆成堆的公文，是不是聽(tīng)到宮中傳來(lái)的鐘鼓之聲，難免會(huì)覺(jué)得這時(shí)光悠長(zhǎng)，這工作枯燥而乏味。在這漫長(zhǎng)的時(shí)光中難免會(huì)有一絲寂寞涌上心頭。黃昏中獨(dú)坐幾案，唯庭院中那盛開(kāi)的紫薇花與之相伴。這是一種常人難以企及的，詩(shī)人的夢(mèng)與醉的審美體驗(yàn)。

紫薇花開(kāi)在夏季，花期甚長(zhǎng)，俗稱(chēng)百日醉。其樹(shù)干外皮極易脫落，露出里面的“嫩膚”.倘若用手指搔樹(shù)干的嫩膚，枝葉俱動(dòng)，頗有些類(lèi)似含羞草的味道。因此，宋朝人又稱(chēng)之作“不耐癢花”.寂寞的白居易搔搔紫薇，趣味盎然。

寂寞就像一條大毒蛇，盤(pán)住了我整個(gè)的心。但要讓我細(xì)說(shuō)寂寞是什么，我卻說(shuō)不清。就好比把你留在一個(gè)大屋子里，偌大的屋子里只你一個(gè)人，無(wú)法與人交談，最多你就點(diǎn)上一支煙，吸上幾口，顧影自憐，此情此景，堪作寂寞。寂寞是什么？用手在后腦勺摸摸，得到一臉的茫然了。過(guò)去的，混沌茫然，不知其所以然了；未來(lái)的，混沌茫然，更不知其所以然了?；蛘呒纠险f(shuō)得比較好，“我覺(jué)得有什么東西一直跟著我，倘若在白天，我一定說(shuō)是影子；倘若睡著了，我一定說(shuō)這是夢(mèng)，究竟是什么呢？我知道，這是寂寞?！边@寂寞的思緒，剪不斷，理還亂，別是一般滋味上心頭。

然而這寂寞卻是一針強(qiáng)有力的精神興奮劑，也是精神自由的代價(jià)，它使人長(zhǎng)于思考。很多巨人之所以被稱(chēng)之為巨人，正是因?yàn)樗麄內(nèi)淌懿⒖朔嗽S多常人無(wú)法承受的寂寞。大禹治水十三年，三過(guò)家門(mén)而不入，他是寂寞的；曹雪芹寫(xiě)《石頭記》，嘔心瀝血，無(wú)疑他也是寂寞的。這寂寞可堪比那“天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”,完全可以當(dāng)做是成為巨人的一種考驗(yàn)。

這無(wú)邊無(wú)際的寂寞，他們是怎么經(jīng)受住的？是什么樣的一顆心臟才能經(jīng)受住這寂寞，一直支撐著他們將光輝的人生歷程延續(xù)下去呢？這即是一種人生的價(jià)值理念。有人把人生的價(jià)值歸結(jié)為三點(diǎn)，即是愛(ài)，希望和信仰。人活著總得有所希望吧。倘若連著最后一絲的希望也沒(méi)有，那不就變作絕望了，那么這生，又拿什么來(lái)維繼。信仰則是一種永無(wú)止境的精神追求。

梭羅說(shuō)過(guò)，“如果你滿(mǎn)心歡喜地去迎接每一個(gè)清晨與夜晚，如果生命像鮮花和清馨的芳草一樣散發(fā)芬芳，從而更加富有活力，更加星光璀璨--那即便是你的成功?！笔茄剑谙娜彰髅牡年?yáng)光下，白紙黑字所表達(dá)的人類(lèi)思想及想象都顯得那么的無(wú)力與蒼白。目光游移，停留于可愛(ài)爛漫的紫薇花上，心有所依，如癡如醉，飛向那深?yuàn)W遙遠(yuǎn)，充滿(mǎn)夢(mèng)幻與奇妙的蒼穹。于是精神之水奔流不息，每一分一秒都是嶄新的開(kāi)始，所有的寂寞都可以?huà)佒X后。紫薇郎對(duì)紫薇花，于是無(wú)比暢快，神清氣爽。

紫薇花對(duì)紫薇郎，由此可一窺詩(shī)人那如水一般的情懷。