在新的一代人中，幸福來的簡單又困難。學(xué)習(xí)，生活，家庭各個方面，給我們各種壓力。林清玄在這本書的自序中寫“…并不是唯一的出路。另一個答案，我說‘常想一二，不思八九’?！?/p>

人生不如意事十常八九，若常惦記那八九，就容易憂懷喪志，應(yīng)該嘗嘗去品味，思維那快樂的，幸福的，如意的一二，養(yǎng)成正向思考的習(xí)慣，在成功或失敗，順利或挫折，快樂或苦痛，都能成長和學(xué)習(xí)，才能成就人生——這就是這本書想讓我們懂得的智慧。

這本書細(xì)分為六個chapter：

品味生活——平常心是道，道是平常心。

忠于內(nèi)心——在復(fù)雜的世界里，做一個簡單的人。

靜觀天地——每一個季節(jié)里都有生命溫潤的質(zhì)地。

擁抱人生——即使在人生的最底層，也不要放棄飛翔。

情皆因緣——溫和而積極的愛方能長遠(yuǎn)。

穿越塵世——唯有不執(zhí)著，才能體驗(yàn)到更深刻的美。

人生的道路很長，大學(xué)，愛情，婚姻，工作，事業(yè)，身心的平衡，價(jià)值的確立，美好人生的追尋…需要常常點(diǎn)撥，常常清醒，常常勉勵，才能一步一步向前走。書籍不僅僅豐富知識，更是溫養(yǎng)心靈。拜讀這本書，正為了領(lǐng)略哲學(xué)文學(xué)的美，發(fā)現(xiàn)生活中的大智慧，啟迪我的小人生。帶著敬畏和期待，打開這本書。

這本書中，有幾篇文章讓我受益匪淺。

第一篇就是《常想一二》。這篇文章，講究了書名這句話的來歷和作者對它的思考。一本好書，將就文理和事理，作者在思索時(shí)，我也不住地思考了起來。

心理學(xué)家阿德勒說：“我們的煩惱和痛苦都不是因?yàn)槭虑楸旧?，而是因?yàn)槲覀兗釉谶@些事情上的觀念?！痹诙潭倘松泡d，沒能對“生命已經(jīng)夠苦了，如果我們把五十年的不如意事總和起來，一定會使我們舉步維艱”感同身受。然而人人都有不可測，難言痛的思慮，當(dāng)我急躁焦慮的時(shí)候，這種前輩的經(jīng)驗(yàn)卻給我莫大的安慰。即便是時(shí)在洶涌的海上航行，還是可能會亂了陣腳，也有勇氣面對?？傆幸惶臁皬那暗娜f般折磨我都能苦中作樂，眼下的些許苦難自然能逆來順受了”。凡是大人物都是受苦難的，他們的生活幾乎就是“人生不如意事十之八九”的真實(shí)證言，但他們在面對苦難時(shí)都能保持正向的思考，能“常想一二”，最后，他們超越苦難，苦難便化成生命最肥沃的養(yǎng)料，是為了他們開啟蓮花而做的準(zhǔn)備。最讓我感動的不是他們的苦難，苦難到處都有。讓我感動的是他們面對苦難時(shí)的堅(jiān)持，樂觀，勇氣。“原來‘如意’或者‘不如意’，并不是決定于人生的際遇，而是取決于思想的瞬間?！?/p>

苦難對陷入其中的人是以數(shù)量計(jì)算，對超越的人卻變成質(zhì)量。數(shù)量會累積，質(zhì)量會活化。“一葦以航”，正如清玄之理解，一葦是一種思維的象征，象征在人生的險(xiǎn)海波濤中能“用美思維”，“以好靜心”，縱使只有一葦，也能無畏航行。

第二篇是《孤獨(dú)的藝術(shù)》。重巒疊嶂是美，一山獨(dú)立又何嘗不美。

蘇東坡填的一篇《卜算子》：缺月桂疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)來往，飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。整篇詩詞，又是“缺”，“漏”，“飄渺”，又有“恨”，“寂寞”，“冷”。從潛意識去觀賞，竟是悲痛遺憾至極。清玄卻說，自己更喜歡陳鵠的解釋，“揀盡寒枝不肯棲”是“取興鳥擇木之意”。一如世人，我聽到孤獨(dú)，往往含帶同情和憐惜?；蛟S是霧里看花？或許真的謬解了當(dāng)事人的心境？

看山川成片，固然是美，孤樹挺立于云上又何嘗不美？看白鷺群起固然是美，獨(dú)鷺淺淺行溪畔何嘗不美？《游清溪蘭若》中“西看疊嶂幾千重，秀色孤注此一峰”，韓愈說“異質(zhì)忌處群，孤芳難寄林”，朱凋?qū)憽奥《虬倩?，江梅厲孤芳”，都在描寫所謂的孤獨(dú)，孤獨(dú)得卓越，超前。還有《江雪》，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤獨(dú)的美感完美地展現(xiàn)出來。孤獨(dú)的靜物顯露出孤獨(dú)的美，孤獨(dú)的人何嘗不是。李白在月下飲酒，將明月和影子也邀請來了，“舉杯邀明月，對影成三人”，孤獨(dú)時(shí)天人合一，物我相忘，便不孤獨(dú)。

在美感和詩歌里，孤獨(dú)有它的價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)生活中，孤獨(dú)也有它的意義。佛家的話對我而言有點(diǎn)晦澀，常常用大量的心思去理解?！安欢灰?，不異曰如；不二不異，謂之一如，即真如之理?！彼谡f的，就是孤獨(dú)的意義吧，一段是藝術(shù)境界。再段是將孤獨(dú)的藝術(shù)和生活融為一體，無所不在而見其神。有時(shí)候，獨(dú)處是一種智慧。學(xué)會獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷，總有一天能獨(dú)當(dāng)一面，降低依賴感和期待度，會過的更加豁達(dá)清醒。

第三篇是《在夢的遠(yuǎn)方》。這一世沒有白來，因?yàn)闀娏四赣H。對于我來說跟我媽媽的相處過程是曲折的，或許有當(dāng)時(shí)年輕氣盛時(shí)的頂撞與不理解，有青春懵懂時(shí)的煩躁易怒，也有觀念不同的爭吵，但是當(dāng)我真正離家在外卻是十分掛念母親，有時(shí)候她會想我，但不知如何開口就問我在忙嗎還是在上課，生怕打擾我，同樣我會想念她但也不會長篇大論去表示，簡短的語音或者一個電話、視頻便是她與我猶豫躊躇許久的決定，這么多年在她的照顧下沒有經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，但是不管多大始終是她擔(dān)心的孩子，總擔(dān)心我是否吃得好、穿的暖不暖、壓力大不大。

正如清玄所說，母親對我們的期待并不多，怕孩子生病，過得不好，不過期待的就是身體健康，煩惱少一些。清玄小時(shí)候，身體不好，母親會不遠(yuǎn)萬里地去求藥，就算只是“聽說有功效”，會因?yàn)樗皇娣钡弥钡粞蹨I，每次離家，行李都塞滿了母親準(zhǔn)備的東西，唯恐游子在外受了委屈。這讓我想到了自己的母親。這一半輩子沒有享受過太多的快樂，做母親的心總是掛在兒女身上，母親的快樂大概就是兒女取得了好成績，身體健康，無憂無慮，兒女被稱贊，比自己收了稱贊更美?！拔覍ψ约旱某砷L總抱著感恩之心，當(dāng)然這里面最重要的基礎(chǔ)是來自于我的父親和母親，他們給了我一個樂觀，關(guān)懷，善良，進(jìn)取的人生觀?！鼻逍缡钦f。我想我也是的，雖然沒有成為富二代官二代，沒有腰纏萬貫，還是在努力為生活奔波，卻得到了溫暖和愛，在生長的十九年中得到諸多愛的回憶。

“假如我們會思念，懂得思念、珍惜思念，我們的思念就會化成情感蓮上清明的露珠，在清晨或者黃昏，閃著炫目的七彩?！蔽視寄睿盟寄?，珍惜思念。希望愛如露珠，在時(shí)閃耀，云去能滋潤一旦土地。

第四篇是《分別心和平等智》。人生的黑夜也沒有什么不好，越是黑暗的晚上，月亮與星星就越美麗。

作為平凡的我，總是有對分別有一種執(zhí)著。對眼前的事物產(chǎn)生是非，善惡，人我，大小，美丑，好壞的種種差別觀感。這種心就是所謂的“執(zhí)著心”“涉境心”。與“分別心”相對的是“平常心”，平常心就是以心為主體，不被是非等污染。當(dāng)固有的概念讓我下意識判斷事，實(shí)際是在一件事有失公正了。換成常常說的話，也許“離別是為了更好的重逢”與之有異曲同工之妙。面對別離，心生不舍，常常是落淚，然而山水有相逢，終有一天會遇見。即使是死亡，思念不淡，回憶綿長。

在現(xiàn)實(shí)生活中，常常無法做到真正的平等，面對多重情況，常常經(jīng)不住比較。在《法華經(jīng)科注》中有“平等有二：一法平等，即大慧所觀中道理也；二眾生平等。謂一切眾生皆新理以至于果，同得佛慧也?！绷智逍懙剑降仁且磺衅兴_修行，契入大悲與大智的不二法門。當(dāng)不帶著有色眼鏡去觀察世界，揣摩人心時(shí)，也不會被多余的情感牽制。

“在不能進(jìn)的時(shí)候，何妨退一步看看。

在被阻礙的路上，何妨換一條路走走。

在被苦厄困圍時(shí)，何妨換個心境體會體會。

天下沒有最能開啟覺悟的情與境，有清凈心。

平等看待生命的一步，打破分別的執(zhí)著，就是覺悟最好的情境。”

看完這本書，我只想說，值得摘錄的太多，值得思考的太多。劉同曾經(jīng)說“人都是在反復(fù)中成長，也總是在自我否定中重生。”看書，發(fā)現(xiàn)的是自己的不足，知不足而后上進(jìn)。

因?yàn)橐咔?，大一下學(xué)期都是在家里度過，有時(shí)候不免心煩意亂，不知所措。在家會懷念在學(xué)校里的生活，可是開學(xué)又會想念家人，或許疫情的特殊讓我能在家的日子是這么多年也是以后最久的一次。于是想到“天下沒有最好吃的食物，饑餓的時(shí)候，什么食物都好吃。天下也沒有最好的處境，好心情的時(shí)候，日日是好日，處處開蓮花！天下沒有最能開啟覺悟的情與境，有清凈心，平等看待生命的每一步。”不拿地域來埋汰生活，就發(fā)現(xiàn)了生活的美麗。在家有家人，有熟悉的伙食和老朋友，有志同道合的兄弟伙計(jì)，有天天陪伴我的狗狗，在學(xué)校有新朋友去結(jié)交，新奇事物去發(fā)現(xiàn)，新的活動去參與，新的知識去求知。

在疫情比較嚴(yán)重的時(shí)期，會常常通過微博，微信等各種途徑去關(guān)注國際事務(wù)和疫情情況，常常連夢都和新聞有關(guān)。那段時(shí)間有的是焦慮，也是一些緊張。和朋友討論的話題也嘗嘗和這些內(nèi)容有關(guān)，于是會忍不住“圍著世界轉(zhuǎn)”，時(shí)時(shí)刻刻刷新。反觀清玄的一句話“好像除了隨著世界轉(zhuǎn)動，我自己就沒什么好說，好想，好反省的東西了。

現(xiàn)在想起來，過去隨著世界轉(zhuǎn)動的生活真像一場噩夢，仿佛旋轉(zhuǎn)的陀螺，因?yàn)檗D(zhuǎn)的太快，竟看不出那陀螺的顏色與形狀。”當(dāng)時(shí)整體提心吊膽關(guān)心疫情的走向，未知迷茫與焦慮，整體拘束在家中，但是在國家與人民，在無數(shù)英雄人物的努力下，疫情得到好轉(zhuǎn)，而我也習(xí)慣了別樣的生活，上網(wǎng)課、每天打球、每天遛狗、讀讀書等等去消磨也是享受我的生活我的時(shí)光。如今，疫情已經(jīng)淡然多了，在國內(nèi)是安全的，管控不缺，安全有保障。假期的焦慮成了過去的云煙，如今的我也不再活在迷霧中。

“在不思慮過去和未來的時(shí)候，就快樂地活在當(dāng)下，讓每一個當(dāng)下有情有義，發(fā)光發(fā)熱，如詩如歌?！痹谒紤]未來的如今，常讀書，陶冶情操，從中吸取可用的知識，雖不能減少要經(jīng)歷的路，卻能讓路平坦一些，讓心思端正一些?！俺Ｏ胍欢?，不思八九”，憑借一二的甜，勇敢跨過八九的坎，如此覺悟足矣。