佛緣

　　作者|楓林秋水

　　我很少外出旅行，在外居住的時間也不多，僅有的幾次也因時間倉促或目的性不大而沒有什么意義。所以，之前幾次的出外旅程并沒有給我留下多深印象。一次偶然的閑聊中，友人告訴我，說認識一個頗為高深的智安法師，說法師人善心慈、德行崇高，而且，廣結(jié)佛緣、普度慈航。讓我到他那里去感悟感悟佛法，拜拜佛，結(jié)結(jié)佛緣，并說介紹我到法師所在的寺里住上幾天，體驗體驗山上清苦的寺院生活，感受一下神秘的宗教文化。我猶豫了一下，同意了。說著，他便給法師打了電話，定下日期，并囑托安排食宿。我對佛教文化知識的了解僅限于佛教史之類的幾種不同的書籍，對經(jīng)學更是知之甚少，只是草草翻過《心經(jīng)》、《大藏經(jīng)》等幾本薄薄的經(jīng)書。出于對祖國文化知識的需求和了解，以及對佛教文化的尊重和敬仰，便專程趕往位于北京西郊西山風景區(qū)南麓的佛教寺廟——大悲寺

　　一路顛簸，到那兒時已近中午。因所在地是在山上建的園林式寺廟建筑群，里面分別有八處寺廟而得名八大處。我們要去的第四處大悲寺就是其中的一座。問過路之后，我們便隨著其他游客一同上山。走了一段后，仍未找到大悲寺。山挺陡，還挺累，時間也不早了，有點兒著急了。身旁的游客都是來風景區(qū)旅游的，哪兒風景好就停在那兒，看看風景，照個相，走到哪兒算哪兒，沒有什么目標，問他們也都說不知道。于是，便想到打電話向智安詢問。電話通了，智安操的是一口略帶地方口音的普通話，簡單問候之后，他讓我們順著山路一直往上走，看到大殿就上來，他在右邊的“課”堂等我。放下電話，心想著：此時法師們正在課堂學習或是正在研讀經(jīng)文，還可能正在聽住持講經(jīng)，來得真不是時候，有些唐突，便有些不安起來。無奈中，只好夾在人群里繼續(xù)往上走。

　　順著陡峭的臺階，我們氣喘吁吁的一邊向上走，一邊看著越來越近的殿堂，尋找著法師剛才告訴我們的“課”堂。上去后，正對著高大的正殿。如此近距離的面對威嚴神圣的殿堂，早忘了剛才法師告訴我的左右，正停在往來不絕的香客們中間不知所措的張望著，看到右邊有一個僧人站在正殿旁邊較矮的側(cè)殿門口，以為是智安法師，便上前去詢問。得知不是我們要找的智安，但那位師傅給我們指了指門上的牌扁，告訴我們這兒就是客堂，智安師傅在里面。我一看，不禁恍然大悟，原來，這里是專門用來接待來訪居士和香客們的客堂，而不是上課學習的課堂。這時，不禁為自己的曲解和無知啞然失笑。

　　客堂是里外兩間，外面一間，是由兩個居士用來協(xié)助智安師傅接待來訪人員和處理寺里一些其它日常事物的場所。后來知道，這兩個居士（信奉佛教的俗家弟子）和寺里其他居士都是自愿來寺里工作的義工，吃住都在寺里，有的已經(jīng)在寺里同僧人們一起生活了很長時間，還有的干脆剃了度，留在了寺里。里面一間，就是智安法師的僧舍，也是他待客的地方。來訪人員由智安法師接待，余下的工作都交由兩個居士具體安排。見到智安法師的時候，他正和兩個熟識的香客聊天。從表情來看，他們剛才一定談得很愉快。看我們來了，面對著我們坐在茶案前的智安一邊和我們打招呼一邊想站起來，我們連忙示意他不必拘禮，他也就象征性的欠欠身子，招呼我們坐下，和我們說話。我們和智安打過招呼后，又用一路從山下走上來時和幾個游客、居士們剛學的雙手合十的禮節(jié)同智安的客人打招呼，他們也是用同樣的方式禮貌的、而且非?？蜌獾南蛭覀兓囟Y。只是剛才和智安打招呼時沒想起來這個佛家的禮節(jié)，不過，看智安倒也不在乎。

　　落座后，智安問了問朋友沒來的緣由，又問了一下他的近況，便同大家一起說起話來。智安法師的僧房是個套間，里間看來不大，放上張床估計也就剩不下多少地方了。我們所坐的地方就算是個客廳，不過更小，大概也就五平米。智安身材較高大，屋子太小，中間又放了個低矮的茶案，墻角處還有個小柜子，上面放著都是書，正對門口處靠墻放著個供奉佛像的矮桌，占了不少地方，我們兩個，智安的客人兩個，加上智安一共五個人剛好能坐下，再多一個人就得擠擠了。我進來后，是關上門才坐下的。門是往里開的，我坐下了，門就沒法開了，想開門，得站起來，還得把凳子拿走。房間是小了點兒，不過，沒影響到我們之間的交談。內(nèi)容當然離不開佛，前邊談的是佛，后面談的也是佛。由佛開始，由佛結(jié)束。中間的時候，智安談到了緣，他說，世間萬物，皆因緣而生，因緣而滅，因緣而始，因緣而終。一切都是緣。聽他講著佛法，言行舉止間，看得出他有很好的修行。智安的熟人中有個看來挺健談的人，和智安論起了佛法，還提了些反駁的看法，但見智安智珠在握，雖慢條斯理卻是句句機鋒，那人很快就不言語了。來之前友人沒告訴我他多大，我也沒問，本以為他是個有仙骨之韻的老者，卻沒想到他還這么年輕。他一身灰色的僧衣，微胖，身形略顯高大，大臉龐，挺白凈，聲音很細，長得慈眉善目的。和我們說話時，臉上總是帶著微笑。除了拿取物品外，手里總是拿著一串大串的佛珠。談話間，始終不忘為我們敬茶，還拿出兩樣素點心，而且極有禮貌的勸大家享用。禁不住他的盛情，大家象征性的品嘗了一下。然后，也拿出隨身帶來的餅干之類的點心回敬他，不過，他卻不吃，并告訴我們，修行的人除了一日三餐齋飯，其它時間是不允許吃東西的。我們是俗家人，也是客人，當然可以例外。他手上的佛珠，在為我們倒茶或拿點心的時候便放在茶案上，倒完茶或拿完點心再拿回手里，就這樣在他手里和茶案上換來換去。環(huán)顧了一下這個小房間，想著智安是不是象佛祖在菩提樹下那樣，已經(jīng)從浩如煙海的經(jīng)書里或苦思冥想中完成了醍醐灌頂?shù)拇髲卮笪颍抑?，他就是在這個狹小的空間里修成了一顆善良、寬廣的心。屋子里香氣繚繞，幾尊佛像靜靜的坐在供奉它們的桌子上，美美的聞著供養(yǎng)它們的香氣，舒服的聽著智安對他們的頌揚，個個展露著慈祥的面龐。我覺得餓了，來的時候已是中午，誤了齋飯，寺里的膳房不是飯店，不管是誰，不會給你留的。來的時候智安問過我吃飯沒有，我說沒吃，他便給我拿出一些餅干來叫我吃。我也不好意思多吃，只好就這樣餓了一下午。好在有津津有味的精神食糧，還有余韻綿長的香茶，整個下午，過得還是很愜意的。

　　寺里客房不多，我們只好和其他居士住在一起?？吞玫膬蓚€居士鋪好了他們從庫房里拿來的新被褥。鋪床時我想自己來，可他倆不讓，非要由他們來做，而且，直到幫我們安頓好，并告訴我們諸如洗漱間位置，齋飯的時間、地點等一些事情才走。我們的入住還擠走了一位也想在這兒留宿的義工居士。我住的那張床幾乎就是他固定的床位。他是外地的，每到周末就來寺里做兩天義工，晚上回不去就住在寺里。我對他表示歉意，不過，他并沒因此表示出不高興，而且好像還非常歡迎我們的到來，還送我一個嵌有佛像的小掛件。

　　寺里吃飯的地方叫齋堂。齋堂規(guī)矩很多，用餐時講究食不語。整個用餐過程，除了我小聲向居士兼工作人員要碗筷外，沒有其他人再說過話，非常安靜。所以，這里的用餐環(huán)境非常好。寺里的僧人在經(jīng)堂唱過經(jīng)后，順序進入齋堂，走到放著自己餐具的桌子旁，以自助的方式，盛取自己的飯菜，再回到自己的位子上用餐。齋堂桌子不多，大多是僧人專用的，居士們就在空余的桌上或端回客房用餐。但無論是誰，都是吃多少取多少，從不浪費。他們都非常珍惜每一顆糧食。我想這應該是我們這些身處紅塵的向他們學習的地方。

　　本想?yún)⒓右幌律说脑缯n，可還是起晚了。昨天我問智安能不能參加他們的佛事活動，比如，和他們一起念念經(jīng)什么的。沒等我說完，沒想到智安馬上高興的對我說，可以呀，如果你能那樣做，應該是一個很好的事情，證明你心中有佛，你也想急于了解佛，不過，修行不是一朝一夕的事兒，得慢慢來。然后，又囑咐道，可以參加，但不能大聲說話，不能妨礙他們。其實，昨天在大悲殿門口聽僧人念經(jīng)，從門口往里張望時，就看見居士們也都在里面，他們也和僧人一樣念經(jīng)，也都會念，只是不穿僧服。得到智安的允許，便開始惦記著念佛的事兒，跟同屋的居士要了本經(jīng)文，準備準備。本想早早就起來，可還是晚了。凌晨的時候，值日僧蒼涼深遠的長音，在一聲聲近似悲涼嘯喚的唱誦中把這座古老的寺廟從沉睡中喚醒。漫長的蕭蕭的鼓聲，也從沉寂的暗夜里敲來了一天的開始。朦朧中，我聽到這些聲音，也知道該起來了，可就是懶得動，過來好長時間，讓人心情沉重的鼓聲停了，我就又迷糊了一會兒。醒來時居士們都已經(jīng)走了，趕緊把同伴叫醒，他連眼都沒睜，埋怨著還早。我急了，硬是把他搖起來，他揉著惺忪的睡眼嘟囔著，天還沒亮呢。我一看外面確實挺黑。不過也管不了那么多了，急急忙忙的催促著穿衣服，拉上他趕緊的走了。

　　山上非常冷，初春天氣，和寒冬沒什么區(qū)別。院里長了一盞燈，四周很黑，幽幽的燈光讓人看了毛骨悚然。真后悔來這兒。硬著頭皮往前走，跨了幾步臺階，隨著悠揚的鐘罄的起落聲，一陣陣的誦經(jīng)聲，從大悲殿里傳出。悄悄走了進去，站在居士們旁邊。我不會念別的，昨天晚上翻了翻書，那么多經(jīng)文，根本記不住，隨著他們的節(jié)奏只管念阿彌陀佛，偷偷的環(huán)顧著這里的一切。僧人的生活是清苦的。他們每天的生活從鐘聲里開始，從鼓聲中結(jié)束。鐘聲是他們一天的開始，也是佛祖敲在他們心上的鐘。他們遵循著佛門寺院的清規(guī)戒律，伴著鐘鼓馨罄和裊裊輕煙，日復一日的重復著一成不變的早課、晚禱，誦經(jīng)打坐。望著他們叩頭伏下去時青色的背影，仿佛看到了他們對佛祖的苦苦思念，他們在叩問佛祖，你在何方？你何時歸來？流下的兩行淚水，是他們曾經(jīng)的背后的辛酸。這裊裊的輕煙，不知道燃起的是齊天佛法的福報，還是在他們心中升起了遙遠的希望，但可以想象得到：在這古老的青灰色的屋檐下，也是這樣一群人，在裊裊升起的輕煙中，雙手合十，虔誠跪拜，在歲月從未間斷過的哦啊唱誦中，重復著日復一日的青燈黃卷和暮鼓晨鐘。

　　同行游伴和一個居士到別處寺院去了。那幾處寺院并沒僧人，只是一座名義上的空寺，可能有些遺留的古跡，我不想去，就留下了。想找智安聊聊天，一來不是很熟，二來也怕打擾他，就沒敢去找他。閑來無事，便到寺院四處走走。

　　大悲寺坐落在山腰上一片郁郁蔥蔥的樹林之中。在這叢林深處，層層殿宇依山勢遞升的韻式讓整個建筑顯得錯落有致，周圍郁郁蔥蔥的樹木也為這座雄偉壯麗的佛寺增添了無限的光彩。而一千多年的人文歷史又讓遍布熠熠生輝的雕梁畫柱的古剎多了一層古色古香和神秘的色彩。

　　大悲殿的院子比較小，更顯得院中的兩顆銀杏樹高大無比。仰望這兩顆已有七百多年歷史的古樹，仿佛看到它在夏日里枝繁葉茂，茂密的濃茵遮蓋著整個院子；到了深秋，黃葉紛紛落下，又猶如在院子里鋪上了滿地的碎金。早上時，大悲殿里誦經(jīng)聲不絕于耳，現(xiàn)在，僧人、居士，都各回僧舍修行，游人寥寥，一派幽靜。輕煙裊裊中，金碧輝煌的大殿成了佛像的世界，眾神的天庭：大肚彌勒眉眼如月，笑容滿面，坦胸露乳，盤膝而坐；十八羅漢姿態(tài)各異，栩栩如生，活靈活現(xiàn)，生氣盎然；四大金剛個個身披甲胄，手握法器，怒目圓睜，威風凜凜；供奉得最多的是觀音菩薩，或端坐，或站立，都是慈祥滿面，儀態(tài)端詳。目光落到觀音菩薩手里捧的蓮花上，這鮮艷無比的蓮花，在諾大的佛像群里，更增添了幾分佛的安詳。這是一朵光彩奪目的睡蓮，傳說中，它曾經(jīng)是一個柔弱的女子，為了愛戀而甘愿作一朵蓮花。如今它已睡去，靜靜地沉睡著自己的過去，在平靜的沉睡中，修著愛的執(zhí)著，也修著一顆隨緣的心。池塘中，出淤泥而不染；作燭時，便燃燒自己的心。兩界穿行，心境相通，隨意、灑脫，一切隨緣……正在佛像前凝思，這時，進來一個比丘尼。我見過她，知道她除了修行，還負責寺里的香燭貢品等事物的管理，聽居士說修行也很好，也是寺里唯一的一個比丘尼。我趕緊向她行禮，她還了禮后，整理了一下桌子上的法器和貢品，然后，就走到佛像后面去了?？此M來了，怕影響她工作，也不好意思打擾她，就想去別處看看。剛要走，就聽見她叫我過去，意思好像是讓我?guī)退脰|西。也不好意思不管，就走了過去。到了才知道，她是讓我在桌上再擺一種寺里新買的水果做貢品?，F(xiàn)在才知道，她好像也認識我，在齋堂用餐時，應該見過我?guī)状?，看來，這位比丘尼真把我當成居士了。

　　擺完貢果出來后，看游客漸多，便從側(cè)門繞到了前面的山門殿。就是剛來找智安時我第一眼看見的大殿。山門殿莊嚴肅穆，又不失威嚴。由于山勢較陡，臺階又長，從下面看不到山門殿的全貌，當沿著陡峭的臺階從山下一步步上來，直到高大的殿堂完全呈現(xiàn)在你面前時，就會發(fā)現(xiàn)山門殿更顯得氣勢宏偉。殿脊上各種顏色的琉璃瓦在陽光的照耀下鮮艷奪目，大殿門媚正中高懸著清康熙帝御筆“敕建大悲寺”，門上是精美的雕刻。殿內(nèi)裝飾富麗堂皇，各種造型的佛像栩栩如生。這時，殿內(nèi)游客已越來越多，于是，便隨著人流走到了大雄寶殿。

　　大雄寶殿正中供奉著釋迦牟尼佛，殿內(nèi)最引人注目的是元代雕塑家所作的十八羅漢?？凑f明時，才知道因制作時胎體摻有檀香木粉，雖已七百多年歷史，至今仍能聞到檀香。聞了聞，不知道是不是心理作用，感覺好像真有點檀香味兒。我在這看了會兒這些坐在石頭上的活靈活現(xiàn)的十八羅漢，忍不住想用手摸摸，因為這些雕像做得神韻逼真，不愧名家手筆?？赐炅舜笮蹖毜畹氖肆_漢，再往前走就是大悲殿了。我早晨在那兒跟著他們念的經(jīng)，剛才自己進去時，又被比丘尼叫住，擺了半天水果，從大雄寶殿出來后，就想直接回客房待著。剛一出來，碰上了智安和一個大法師，正從大悲殿旁邊的僧舍出來，我和他們行了禮，智安法師和我說了兩句關照的話，知道我沒事可干，就告訴我到下面的靈光寺轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)供奉佛牙舍利的佛塔。說完就和大法師走了。

　　看看時間還早，就又從側(cè)門繞回了山門殿。下山的臺階太陡，沒從那兒走，而是走的旁邊遠點兒的緩坡，恰好經(jīng)過一段清雅幽靜的長廊。大紅的廊柱，色調(diào)艷麗的廊頂，裝飾精美的廊檐，悠閑漫步中，俯瞰綠樹相合的堂，廊，亭，殿，感覺如入云端，如游仙境。都說佛門清幽，看來的確如此。

　　靈光寺在大悲寺下面不遠處，到大悲寺去要經(jīng)過這兒。剛來的那天，順著蜿蜒的山路向上走時就來過，一看不是我們要找到地方，就沒再停留。這座寺院和大悲寺一樣，也有著一千多年的歷史。因寺內(nèi)供奉釋迦摩尼的佛牙舍利而吸引眾多朝圣者和游客前來。這里比大悲寺人多，而且都是慕名而來。矗立在靈光寺的這座佛塔瑰麗壯觀，富麗堂皇。不管誰來到這里，也不管你信不信佛，無不震懾在它的神圣和莊嚴之中。隨著人流圍著塔順時針行走時，我想的并不是佛祖會給我?guī)碓鯓拥挠幼o，我敬仰的是他所具有的強大的凝聚力，這種神秘的精神力量讓無數(shù)人為之傾倒，并對他頂禮膜拜。還有他的執(zhí)著，他為了這份執(zhí)著甘愿放棄王位，放棄了一個國家，也舍棄了他年輕的妻子，而被他舍棄的妻子卻最終也成了他的信徒。他的名字意為釋迦族的圣人，但在佛教領域，全世界眾多個民族都把他奉為本民族的圣人。

　　在智安的僧舍，又和他見了一次面，不過，這次談的不是佛，只是閑聊。在寺里住了兩天，漸漸熟悉了他們的起居生活，也習慣了雙手合十的禮節(jié)。見到智安時，便也習慣性的向他行禮。但這次他似乎不是很高興，我進門向他行禮時，他用手指著佛像，示意我先要給佛像行禮?？吹竭@兒，我頓時明白，佛在他心目中占有很重要的位置，佛是第一位的。他供的佛像正對著門口，一開門，首先看到的是佛像，現(xiàn)在看來得說佛，我進門，得先給佛行禮才對，怪不得看他今天好像有點兒不太高興。不知道他是不是真的怪罪我，還是覺得我悟性太低，根本不是學佛的料，或許是認為我心里根本沒佛，從他的言談舉止中好像也看出了點兒什么，不過，先不管它，反正來了。我今天來的目的就是想聽聽他給我們講講佛，好得些諸如人生的啟迪，但今天他談資倒是挺濃，可一直就沒談到讓我感興趣的話題，即使談到了也是一代而過，不再深入，然后，又切入到其他話題，比如，聊聊我工作上的一些事情啊，問問家里的一些情況啊。一看這種情況，聊了會兒我們就起身告辭了。雖然覺著沒有得到我所想要的東西，但是，從他和我看似閑談似的無關痛癢的閑聊中，還是受到了許多啟發(fā)?？磥恚前矌煵]有為這件事把我們拒于佛門之外，而是換了另外一種方式。可能他也看到我們佛緣太淺，正如他所說的，學佛不是一朝一夕的事兒，還得慢慢來。這從臨走時還一再囑咐我們沒事兒時多念佛，就能看出來。智安的這種作法，也許就是人們所說的于不動聲色中的大智慧吧。還有，他的茶還是挺不錯的。

　　在寺期間，正好趕上一場祈福法會，有幸目睹并參加了一場盛大的佛教盛典。為了準備一場法會，全寺的人都動員起來。僧人們當然是為了法會的誦經(jīng)準備經(jīng)文。因為法會期間，中午還要為朝圣者無償施舍齋飯，所以，最忙的要數(shù)居士們了。和我們同住的三個居士，晚上就到膳房為第二天的膳食做準備，整忙了一夜。我是早晨被他們叫醒才知道的，他們從晚上出去后，到早上一直就沒回過屋。

　　早上，來自四面八方的朝圣者開始云集，有的是為參觀法會而來，有的是游覽時恰好趕上，但大多數(shù)朝圣者都是懷著一顆至誠之心，來領受佛法無邊的普度光環(huán)。我在寺里住了兩天，又和智安認識，他們也沒把我當外人，自然的就成了一名工作人員。我不知道自己是不是居士，但我覺得還是應該做好這份難得的工作。他們給我的工作其實就是幫著維持維持秩序，別讓人往里擠。這時，又紛紛來了不少義工，也自覺加入了工作人員的行列。這樣一來，我便輕松了許多。而且，還給了我一個角度極佳的參觀法會的位置。盛大的法會現(xiàn)場莊嚴殊勝，儀式如法如律，香花傘蓋，蓮燈遍布，香煙繚繞，鐘鼓齊備。絡繹不絕的朝圣者趕到這里，他們雙手合十，虔誠跪拜，默默誦禱。法會進行到高潮時，千年古剎沸騰了，頓時，佛光普照，法號齊鳴，眾善云集，人神共慶，法音蕩滌，僧眾信徒共同唱誦南無本師釋迦摩尼佛的圣號。那一聲聲進入內(nèi)心深處的聲音，使每個信徒都找到了靈魂深處的歸屬，從暗夜走向黎明，從迷惑走向覺醒、從煩惱走向菩提、從生死走向涅槃。

　　和法師的閑談中，他關照我說今天西藏的佛母要來，讓我見見佛母，說見了佛母，會給我們帶來好運。順便又告訴我，有機會讓我們也拜拜佛牙。于是，剩下的時間里，我們就在期待中等待著?？斓桨淼臅r候，才見到佛母。她給我的印象并沒有我想象中的神秘和威儀，感覺就是個普通的藏族婦女。微胖的身材，藏族婦女的發(fā)型，微紅的高高的顴骨，被高原的風吹得古銅色的臉上，帶著微笑。不同的是，從她眼里看不出我所見到過的她們那里大多數(shù)人中的茫然，而露出的是慈祥。在應接不暇的人群中，佛母用拿著佛珠的手挨個撫摸信徒的頭頂。來這里朝拜的還有許多從其他寺院來的喇嘛。他們信仰的是藏傳佛教，但究其根源，也是同一個佛祖。他們雙手合十，舉過胸、額、頭，然后平撲在地，他們穿的暗紅色的僧服夾在游客和信徒中間顯得非常鮮艷，但不難發(fā)現(xiàn)他們衣服的膝蓋處，手肘處，已經(jīng)沒有一處完整的布片。

　　佛母在信徒和游客的簇擁下轉(zhuǎn)繞了幾圈佛塔后，便和隨行進塔朝拜佛牙舍利。原來，智安所說的就是利用為佛母單獨開放佛塔的機會，順便讓我們也沾沾光。因為佛牙舍利塔每年只對外開放一次，而且只有幾天，來的時間不對，是進不去的。要不是佛母來，我們也是沒有這次機會的。

　　佛母進去后，在等她出來的間隙，智安和我們聊了會天兒。智安師告訴我，現(xiàn)存的釋迦牟尼牙舍利只有兩顆，一顆在斯里蘭卡，另一顆就在靈光寺的佛牙舍利塔內(nèi)。靈光寺因供奉佛牙舍利成為名符其實的佛教圣地。他又給我們介紹說，佛祖圓寂后，舍利由八個國家各自起塔供奉。后阿育王將舍利分送世界各地，建造八萬四千寶塔來供養(yǎng)。其中仍現(xiàn)于世的牙舍利就是這兩顆。

　　佛牙舍利塔共七層，他讓我們順著他手指的方向，看第二層的一個小門，他說從這個門進去就是供奉佛牙的舍利閣。

　　又聚集了幾個人，都是智安和寺內(nèi)僧人的熟識，還有國外來的一個幾個人的小型團體。這時看到寺里的幾個居士圍著一個僧人，他們也想借此機會瞻仰佛牙舍利，但被拒絕了。之前聽同室的居士說過，不是隨便一個人都能有機會瞻仰佛牙舍利的，他來了三年，一次也沒見過。當時聽了不以為然，看來果真如此。后來也才知道，佛母就是專程前來朝奉佛牙舍利的。

　　佛母瞻仰完佛祖的舍利出來了。輪到我們了。所有參拜者脫鞋踏著紅地毯開始一個一個往里走。天氣很冷，感到地下很涼，便不停的變換著踩在冰冷地面的著力點。所有人表情嚴肅，沒人說話，顯得十分莊嚴。順著狹窄的樓梯進塔后，開始在激動中等待著這一神圣時刻的到來。樓梯不太寬，顯得空間非常小，上來后，掌管舍利閣的僧人引導我們分批瞻仰。

　　進入舍利閣，猶如進入了一個金色的世界。這里也是一個真正的金色殿堂。到處耀眼奪目，到處金碧輝煌。大法師指著一個純金打造的佛龕讓我們看，那里供養(yǎng)的就是世界上稀有的佛祖真身牙齒舍利。大家不約而同的把目光聚在了一處。我感到，我所看到的小小的佛龕供養(yǎng)的不僅僅是佛祖真身牙齒舍利，因為這里承載著的是佛教思想寶庫的源泉，更是世界上無數(shù)佛教徒的精神向往。對佛教徒而言，舍利所在，即佛陀法身所在。佛之舍利難逢難遇，因此，供養(yǎng)和禮拜舍利，可以種下值佛聞法、速成菩提的勝因，也非常吉祥如意。在這神圣的時刻，虔誠的佛教徒們流下了激動的淚水。

　　站在佛祖的舍利前，靜靜地望著它金色的光環(huán)，心里默念到：釋迦摩尼，古印度迦吡羅衛(wèi)國凈飯國王的兒子，曾經(jīng)的王子，在菩提樹下苦思冥想，頓徹開悟，傳經(jīng)布道，被后人尊為佛祖。喬.達摩.西達多，無數(shù)人的精神向往，穿越時空而達永恒。他給予后人的那種不懈努力的精神，從古到今，從來不會泯滅，只能越來越頑強；他站立在精神世界的廣博星空，永遠閃耀著燦爛的光輝……

　　離開靈光寺的時候，站在山邊向天空仰望了許久……

　　晚上去找智安辭行。他不在，當值的居士說他到靈光寺開會去了。我便問居士法師什么時候回來，他告訴我說，他也說不準，不過，法師臨走的時候和他說過今天靈光寺的會議挺重要，還來了一位哪里的高僧，可能要開到很晚。

　　傍晚后，獨自從客房走出來，天已黑了，沒敢走遠。這座掩映在蒼松翠柏中的千年古剎，在朦朧夜幕的籠罩下，像一幅飄在浮云上面的剪影一般，顯得分外沉寂肅穆。我不知道這里的僧人皈依佛陀時是怎樣悟出生命的依賴，不知道他們是把這里當做避世的凈土，還是真的正苦苦掙扎在世間的六道輪回。也許等到修得天道的那一天，他們才可以讓飄在天空中的青云為自己解答。

　　早上，我們又去找智安辭行，可沒想到居士說他已經(jīng)走了，昨天晚上從靈光寺回來后，回老家探親去了。聽到這個消息，我茫然若失的愣了一下兒，便和居士道了別出來。智安走的時候沒告訴我，只給我留了短信，但在文字里卻沒提他走的事兒。當時只覺得他是在教我佛理，沒想到他用這種方式和我道別。我知道，這就是他們這些修行的人無牽無掛的心性。他們甘于淡泊，不貪安逸，不務奢華，也無所需求；這些人往往虛懷若谷，也大智若愚。他們以慈悲為懷，他們的理想就是普渡眾生和在思想上到達極樂凈土。昨天晚上七八點鐘的時候，我正在床上躺著，翻看著經(jīng)書，手機響了一聲，提示是短信的聲音，我以為是別的沒用的信息，也沒在意。又在心里默念著讀了會兒經(jīng)文，后來實在看不下去了，便拿出自己帶的書來。剛看了一會兒，聽到開門的聲音，抬起頭一看，是內(nèi)蒙的胖居士回來了。我看了看他，相互打了打招呼，說了幾句客氣的話。隨后他便在自己的床上坐下來。過了一會兒他問我?guī)謾C沒有，并說想用用我的手機，我放下書，從床上遞給了他。他接過手機并沒有打電話，只是不知看了點兒什么，就又還給了我。不過一會兒我也就想起來了，他剛才是想看看新聞或電視之類什么的。寺里沒有電視，也沒有娛樂活動，他們每天都在裊裊的香煙中和哦啊的誦經(jīng)聲中重復著同樣的生活，有時難免枯燥難捱，但一心向佛的的清規(guī)戒律又讓他們這些俗家弟子尚未完全清凈的心時時生出的俗念而自覺的警醒。我們這些身在紅塵中的人看著他們每天痛苦的煎熬，唯愿他們早日脫離苦海，趕快登上佛法無邊的彼岸吧。我也不想看書了，拿手機翻出了剛才的短信。是智安發(fā)過來的。用語淺白，卻蘊含著深奧的佛理。揣摩著這幾句話的深刻含義，贊嘆著智安法師非同一般的駕馭文字的功底，思索半天，給他回了信。漸漸響起的沉悶的晚鼓給今天畫上了一個句號。這陣陣的鼓聲是在禱告古剎朝圣的圓滿，還是在默默祝福我們的歸程？但這鼓聲里透出的悲涼，就象是為出征的將士們擂響的羯鼓，除了激昂，還頗有些壯士一去不復還的悲壯。但不管怎樣，當鐘聲響起的時候又會是一個新的黎明。

　　清晨，那映在蒼松翠柏中的寺院，白色的院墻，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，全都沐浴在玫瑰紅的朝霞之中。對著景仰的圣地深深的一拜，回過頭來，山下開始有朝圣的游客向山上一步步的走來。

　　我是不大愿意出門的，機緣耦合，來到這里住了幾天。佛法說，世間的一切，皆因緣而生，因緣而滅，因緣而始，因緣而終。一切都是緣。緣聚緣散，緣合緣分，緣深緣淺，緣來緣去……這里的淵源太深，看來我是弄不懂了。一切隨緣吧。