看焦裕祿有感（一）

　　對于他，是沒有什么概念的。

　　或許是曾經(jīng)課本中一個(gè)不完整的故事?；蛘呤潜娍诹鱾鞯囊粋€(gè)名字。

　　知道蘭考，知道焦裕祿，知道他在病痛時(shí)用來抵住腹部的茶壺蓋。但這些根本無法串聯(lián)為一個(gè)鮮活的人物，一段感人肺腑的歷史。

　　不看《焦裕祿》，便不知道何為偉大，何為奉獻(xiàn)。一部老片子了，卻讓所有的同事都因感動(dòng)而垂淚。

　　所以關(guān)于焦裕祿的故事都鮮明起來，屏幕上那個(gè)瘦削而堅(jiān)毅的面龐感染到了每一個(gè)人。沒有豐功偉績，沒有錦衣玉食的榮耀，甚至不能給妻兒穩(wěn)定富足的生活。然而就是這樣一個(gè)男人，將自己的生命都慷慨地獻(xiàn)給了蘭考的36萬百姓。他只是做著一些干部不屑做的小事，他只是及時(shí)的解決百姓遇到的一個(gè)個(gè)問題。他只是將心與百姓系在了一起，他只是擁有了一雙能看到民眾疾苦的眼睛……作為丈夫，他不能讓妻子過上幸福的生活，作為父親，他連兒女想要吃一頓肉想要買一件新衣服的愿望都無法滿足。我甚至懷疑起來，這到底是怎么樣的一個(gè)人？這樣的人真的存在么？他帶動(dòng)了一批干部，讓蘭考發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　我們常常將人生價(jià)值、社會(huì)價(jià)值掛在嘴邊。但人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值并不是你得到了什么，而是你帶給了別人什么。

　　通過這部影片，通過焦裕祿這個(gè)人物，我重新領(lǐng)悟到奉獻(xiàn)的力量。不止我們同事之間，希望在生活中，我們都能擁有風(fēng)險(xiǎn)的精神。尤其從事教育服務(wù)行業(yè)，更要對自己的學(xué)生奉獻(xiàn)，并將這精神傳遞給學(xué)生，讓她們在今后的美甲崗位中，為顧客著想，為顧客奉獻(xiàn)……

　　看焦裕祿有感（二）

　　多年以后又一次看《焦裕祿》，于再次感動(dòng)的同時(shí)卻在片中發(fā)現(xiàn)了一位不太引人注意，但是卻充滿啟示性的人物，也就是與焦裕祿共事多年的那位縣長。這位縣長是一位典型的反面人物，舉報(bào)焦裕祿的是他，逃避抗洪的是他，延發(fā)救命糧的也是他。非常幸運(yùn)的是，并沒有像大多數(shù)頌揚(yáng)英雄的影片那樣，最后給他一個(gè)悲劇結(jié)局。相反，在焦裕祿死后多年，他還是風(fēng)風(fēng)光光地當(dāng)著他的縣長。從這個(gè)角度來看，我們應(yīng)該感謝劇本的創(chuàng)作者，他有意無意地打開了一扇通向深刻問題的窗戶。

　　如同焦裕祿一樣，我們已經(jīng)習(xí)慣了面對一位又一位逝去的英雄人物。似乎在和平時(shí)期如果不是為了工作、為了事業(yè)搞垮身體、放棄家庭、赤貧如洗，最后英年早逝，那么就不能成為英雄人物。盡管我們也曾見過對默默無聞無私奉獻(xiàn)的普通黨員的宣傳與褒獎(jiǎng)，但他們的境況也好不到哪里去。如果英雄人物都落得如此收場，那么除了帶給我們一些惋惜之外，又如何激勵(lì)我們?nèi)プ鲆粋€(gè)像他們那樣的人。

　　我們的宣傳方向應(yīng)該改一改了：應(yīng)該向那些品德高尚、事業(yè)成功、家庭幸福、身體健康的學(xué)習(xí)。試想一下，如果焦裕祿同志有一付鐵打的身子，那么他也許不會(huì)成為盡人皆知的英雄，但是他卻能夠?yàn)閲液腿嗣褡鞒龈蟮呢暙I(xiàn)?！熬瞎M瘁，死而后已”并不是一種值得推薦的思路，因?yàn)樗`反了可持續(xù)發(fā)展的基本規(guī)律。

　　一種能夠在全社會(huì)廣泛長期推廣的東西，必然是可持續(xù)發(fā)展的。如果奉獻(xiàn)精神的實(shí)踐導(dǎo)致的是一連串的惡性循環(huán)，乃至性命不保，那么很可能是我們錯(cuò)誤地應(yīng)用了奉獻(xiàn)精神，以至于違背了共產(chǎn)主義所追求的人的全面發(fā)展的目標(biāo)。舍身取義在非常情況下是必要的，而在我們?nèi)粘Ｉ钆c工作中更需要的是能夠引導(dǎo)大家走上良性循環(huán)的方式。
摘自: m.vpsboy.com

　　為什么奉獻(xiàn)精神會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)？錯(cuò)誤不在于它本身，而在于我們以一種拔苗助長的方式來實(shí)踐它。奉獻(xiàn)精神的基本依據(jù)在于個(gè)人發(fā)展與集體發(fā)展的相互關(guān)系。也就是只有集體發(fā)展好了，個(gè)人才能夠得到更好的發(fā)展。因此，為集體的發(fā)展來貢獻(xiàn)力量與追求個(gè)人發(fā)展相一致。但如果集體中的每個(gè)人都優(yōu)先追求個(gè)人目標(biāo)，由于集體目標(biāo)的不到實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的發(fā)展也會(huì)受阻。在這種情況下，集體目標(biāo)應(yīng)該優(yōu)先于個(gè)人目標(biāo)，奉獻(xiàn)也就順理成章。

　　然而，這里有一個(gè)潛在的前提假設(shè)是：個(gè)人的目標(biāo)與集體目標(biāo)是基本一致的，而且在實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)后個(gè)人目標(biāo)更容易實(shí)現(xiàn)。但不幸的是，在大多數(shù)情況下，個(gè)人目標(biāo)多多少少都會(huì)與集體目標(biāo)相矛盾。比如，焦裕祿同志如果想保持一個(gè)好身體，那么可能就沒辦法把工作做到現(xiàn)在這么好。反過來看，如果焦裕祿同志愛護(hù)好自己的身體，也許目前的工作績效下降了，但是通過延長了的壽命，長時(shí)間內(nèi)的貢獻(xiàn)肯定會(huì)超過他生前所達(dá)到的。

　　這個(gè)時(shí)候就需要大家一起來奉獻(xiàn)，使奉獻(xiàn)者能夠在優(yōu)先滿足集體目標(biāo)之余能夠滿足個(gè)人目標(biāo)。就好像拉纖的人那樣，你的繩子松下來的時(shí)候，我把繩子拉緊，這樣大家都可以輪流得到休息?？上?，焦裕祿同志的伙伴們并沒有如同他一樣敬崗愛業(yè)，縣長就是典型。于是焦裕祿同志就像獨(dú)力前行、不知休息且孤立無援的纖夫一樣被活活累死在崗位上。

　　為什么奉獻(xiàn)者總是孤獨(dú)的呢？這是因?yàn)?，通常具有較高思想覺悟的人總是少數(shù)。這也說明高覺悟者追求的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其同伴群體的平均水平。這樣固然體現(xiàn)了黨員的先鋒模范帶頭作用，但如果帶不動(dòng)那些落后的同伴時(shí)會(huì)怎樣？縣長同志就是這樣的好例子。他追求的個(gè)人目標(biāo)雖然會(huì)因?yàn)榧w目標(biāo)未能實(shí)現(xiàn)受到影響，比如蘭考縣搞不好縣長就不容易提升，但是他卻避免了步焦裕祿同志的后塵。這樣說也許聽起來挺自私，但是如果縣長的覺悟提高了，那么他很可能成為第二個(gè)焦裕祿，因?yàn)槠渌说挠X悟還停在原地呢。

　　從這一點(diǎn)來看，提高全體黨員的思想覺悟的確是非常必要的，否則先進(jìn)者會(huì)失去組織的支持。但僅僅提高覺悟就可以奏效嗎？這非常類似于我們對誠信的提倡。現(xiàn)在誰都知道，在沒有相應(yīng)機(jī)制支持的情況下，講誠信的人會(huì)遭到不講誠信者的嚴(yán)厲懲罰，不知道這種示范效應(yīng)算不算良好。誠信的推廣必然要建立在堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)之上，這種基礎(chǔ)往往需要許多年的積累完善才能建立。單方面倡導(dǎo)誠信不如告訴大家在目前的機(jī)制下何種的誠信行為是受到保護(hù)的。

　　倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神也是一樣，為其高唱頌歌，而不注意實(shí)施它的前提和后果，必然會(huì)導(dǎo)致鞭打快牛的情況。相對于無限拔高奉獻(xiàn)精神，不如告訴全體黨員在目前的社會(huì)環(huán)境下何種程度的奉獻(xiàn)精神是可行的，然后隨著社會(huì)基礎(chǔ)的日益牢固和不斷完善，逐步提高奉獻(xiàn)精神的水準(zhǔn)。否則，不知會(huì)有多少焦裕祿式的人物會(huì)因?yàn)槭艿秸`導(dǎo)而累死在崗位上。

　　如此說來，解救焦裕祿們的方案就非常清晰了：從目前的社會(huì)情況出發(fā)提倡有限奉獻(xiàn)精神，而非一昧吹捧無限奉獻(xiàn)，從而緩解奉獻(xiàn)者的孤獨(dú)境地；在大家都樂于奉獻(xiàn)的情況下，大家同舟共濟(jì)才能讓奉獻(xiàn)者進(jìn)入良性循環(huán)的軌道，并形成愈奉獻(xiàn)愈發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展的奉獻(xiàn)模式。這樣我們就有希望看到某一天人們傳頌的英雄人物是由良性循環(huán)所塑造的全面發(fā)展的人，而非孤注一擲的為理想獻(xiàn)身者。他們的示范效應(yīng)會(huì)帶動(dòng)越來越多的人進(jìn)行奉獻(xiàn)、關(guān)心奉獻(xiàn)，從各個(gè)方面改善社會(huì)環(huán)境，使奉獻(xiàn)精神的實(shí)踐基礎(chǔ)更上層樓。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)精神與它所依賴的社會(huì)環(huán)境相互促進(jìn)時(shí)，大量的英雄就會(huì)從各行各業(yè)中涌現(xiàn)出來。更為重要的也許是：我們再也不用為焦裕祿式的英雄們扼腕嘆息了。

　　看焦裕祿有感（三）

　　焦裕祿這個(gè)名字，從小就很熟悉，他的先進(jìn)事跡可謂人人皆知，他那種對崗位的熱愛，對人民群眾的深厚感情。通過這次學(xué)校組織觀看影片《焦裕祿》，使我的心靈得到了洗禮，當(dāng)影片中出現(xiàn)的親人送葬、雪夜送站、挽留技術(shù)員、送回一桶魚、雨夜抗洪、治沙栽桐，每一幕都讓人流下了感動(dòng)的眼淚。觀后有如下淺薄感受：

　　一、要勇于“照鏡子、正衣冠”。影片中，焦裕祿在走訪途中，看見一名群眾被捆綁著邊走邊挨打，在了解清楚原因后，果斷讓村干部放人，群眾稱它為“青天大老爺”，而焦裕祿卻說“是我們工作沒做好，對不起鄉(xiāng)親！”他沒有將百姓吃不飽肚子歸因?yàn)樘鞛?zāi)，而是怪自己工作沒做好，這是勇于從自身找原因，進(jìn)行自我批評(píng)。

　　二、要勇于擔(dān)責(zé)任。焦裕祿為了給基層干部解決溫飽問題，決定購買高價(jià)糧，被人檢舉后，果斷地承擔(dān)所有責(zé)任，(m.vpsboy.com)這一點(diǎn)值得當(dāng)今很多黨員干部學(xué)習(xí)。在實(shí)際工作中，尚存在個(gè)別干部在遇到困難或問題時(shí)，不是怕前怕后、畏首畏尾，就是想盡辦法先推卸責(zé)任，往往會(huì)貽誤問題的最佳解決時(shí)機(jī)或者會(huì)造成一定的不良影響。我們要向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那種敢辦實(shí)事、干大事，敢作敢當(dāng)?shù)拇鬅o畏精神，加強(qiáng)干部凝聚力，贏得民心所向。

　　三、要勇于自我奉獻(xiàn)。焦裕祿在身患嚴(yán)重肝臟病后，仍然奮戰(zhàn)在抗災(zāi)搶險(xiǎn)第一線上，到最后生命垂危的時(shí)候，依舊關(guān)心“三害”的治理情況，這種精神感動(dòng)了一代又一代的蘭考人民。他取消領(lǐng)導(dǎo)干部物資的特殊供應(yīng)，與老百姓一樣購買口糧，沒有一絲一毫的**、享樂主義，一直保持艱苦奮斗的樸素作風(fēng)，與百姓同甘苦。我們年輕一代要時(shí)刻以焦書記的這種精神警醒自己，堅(jiān)決反“四風(fēng)”，樹清廉。

　　四、要活在當(dāng)下珍惜眼前。對比上世紀(jì)60年代，我們現(xiàn)在的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但我們要時(shí)刻牢記，正是因?yàn)橛泻芏嘞窠乖５撌降暮酶刹?、王進(jìn)喜式的好工人等等的無私奉獻(xiàn)，才有了我們今天的幸福生活，我們要加倍珍惜眼前所有的，不要苛求不屬于自己的，知足才能常樂。

　　五、要著力均衡發(fā)展經(jīng)濟(jì)。近年來，我國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，但卻仍存在著地區(qū)發(fā)展不均衡，貧富差距過大等問題，只有加快落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，逐漸縮小貧富差距，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕，全面建成小康社會(huì)，使“中國夢”夢想成真。