莊子秋水觀后感5篇
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《莊子秋水》中，秋水時至，河伯“欣然自喜，以天下之美盡在己”。順流東行，遇北海若，河伯望洋興嘆“吾非至于子之門則殆矣”，自身的渺小也暴露無遺。下面是小編為大家精心整理的莊子秋水觀后感5篇，希望對大家有所幫助。
莊子秋水觀后感篇1 秋水讀后感莊子是道家派的重要代表人物之一，他的文章寫得出_，善于用寓言來說明一個道理，《莊子》是莊子及其后學(xué)所著，我讀了《莊子·外篇》中的《秋水》，深有感觸。 故事的內(nèi)容是這樣的：秋雨應(yīng)時而來，百川流入黃河，黃河主流加寬，兩岸和河中沙洲之間，辨不清對岸是牛是馬，于是河伯欣然自喜，認(rèn)為天下之壯美盡在于此了。河伯順流東行，到達(dá)北海，向東望去，看不見水的盡頭。于是河伯改變了沾沾自喜的面容，對海神感嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到過上百種道理，便以為沒有人比得上自己’的話，說的正是我啊。而且我曾聽說有人認(rèn)為孔子學(xué)問少，還看輕伯夷的義行，起初我不信，如今我目睹了這無邊無際的大海，我若不來，那可就危險(xiǎn)了，我將貽笑大方啊?！?/p> 河伯少見多怪，知識淺薄。后來，看到了_波浩淼，水天相接的大海，才自知不足，認(rèn)識到自己的渺小、知識淺陋。河伯是仙，都會因?yàn)樾∮谐删投凑醋韵?，何況我們是普普通通的人呢？宇宙無窮，而我們只懂得了很少的知識，知道了極其有限的道理，所以我們應(yīng)該更加努力去探索，去發(fā)現(xiàn)，去了解。世界如此之大，我們卻如此渺小。因此，我們不能坐井觀天，不能因其環(huán)境所困，不能因其所受教育束縛。河伯從河岸邊出來，看到了海，才望洋興嘆，而我們則要向遠(yuǎn)處看，走更長的路，長更多的見識，千萬不可以滿足于現(xiàn)狀。 可是，許多人因不明白這個道理而因小失大。比如說明末的李自成起義，起義_殺敵勇猛，于公元1644年農(nóng)歷三月_日攻進(jìn)_城。明朝滅亡了，但是李自成和起義_被這勝利沖昏了頭腦，將士們不再像以前那么守紀(jì)了，整天吃喝玩樂，聽歌賞舞，他們好像忘記了他們的對手--一直想打進(jìn)山海關(guān)的清_。后來，吳三桂聯(lián)合清_向起義_發(fā)起進(jìn)攻，竟沒有一位將士肯應(yīng)戰(zhàn)，李自成只好親自出馬，倉促應(yīng)戰(zhàn)，最終以失敗告終。前前后后，李自成只在_住了四十二天。短短的時間內(nèi)，就使這支強(qiáng)大的隊(duì)伍失去了戰(zhàn)斗力，原因在于起義_和李自成自以為已經(jīng)勝利，有了榮華富貴，不用再擔(dān)心什么，只管享樂，放松了_惕，最終敗在清_手里。 從古至今，驕傲的人是永遠(yuǎn)不能成功的，這是真理。山外有山，人外有人。所以，我們在做成功一件事后，應(yīng)該記住如何成功的經(jīng)驗(yàn)，不可以輕視比你差的人，也許有一天他會跟上你，甚至超過你。還要向比你更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，在他們眼中，你的成功只是九牛一毛，所以我們要學(xué)無止境。做到了這些，那么你才會取得豐碩的成果，才能成為一個知識淵博、懂得大道理的人。 莊子秋水觀后感篇2 《莊子秋水》中，秋水時至，河伯“欣然自喜，以天下之美盡在己”。順流東行，遇北海若，河伯望洋興嘆“吾非至于子之門則殆矣”，自身的渺小也暴露無遺。 滿招損，謙受益。勿以己之長而比人之短，勿以己之短而妒人之能。須知五岳之外，別有他山之尊，我們應(yīng)該保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的學(xué)習(xí)態(tài)度，只有這樣，人生之旅才能受益無窮。 滿招損，驕傲的人是永遠(yuǎn)不能成功的。河伯在有限的環(huán)境里，以為“天下之美盡在己”。主觀片面的認(rèn)識，使河伯過于自負(fù)，這是一種見識的淺陋。如果河伯沒有改掉自己驕傲的心態(tài)，那么他將永遠(yuǎn)看不到大海，永遠(yuǎn)不知道自己的渺小，那將是多么悲哀啊。在我們的學(xué)習(xí)中，我們不能為自己取得的一點(diǎn)點(diǎn)小成績而驕傲自滿。我們要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野，只有不斷地學(xué)好_課程，多看一些有意義的好書，多參加一些社會活動，才能認(rèn)識到自己的不足。 河伯至于北海，感嘆自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地學(xué)習(xí)和工作。人生，要經(jīng)常反省自己，不能囿于自己有限的見識而自滿自足。在知識的海洋中，我們應(yīng)當(dāng)時刻有“三人行，必有我?guī)煛钡膶W(xué)習(xí)態(tài)度。追求真知，追求一種更積極向上的人生，讓人生變得更加有意義。 謙受益，謙虛使人進(jìn)步。“舟車之所通，谷食之所生，人處一焉?！毕鄬τ谟钪嫒f物，人是很微小的。世界之大，個人所作所為，都是渺小的。人生有涯而學(xué)海無涯，一個人不管知識多么淵博，也不過是滄海一粟。我們只有保持謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持“三人行，必有吾師”的求學(xué)人生，才能實(shí)現(xiàn)人生理想。 莊子秋水觀后感篇3 《秋水》中，“秋水時至，百川灌河……河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己……至于北?！笙蛉魢@曰：……聞道百，以為莫己若者，我之謂也……” 《尚書》曰：“滿招損，謙得益”人們無論身處何種狀態(tài)，面對人或事，都應(yīng)該本著謙遜的態(tài)度?？裢源?，驕傲自滿，是人_劣根的體現(xiàn)，不宜提倡。 文章開始，河伯驕傲自滿的情緒達(dá)到了極至。一個“盡”字充分體現(xiàn)了此時的河伯片面的、絕對的、主觀的看問題、看這繁復(fù)的大千世界！孰不知，此時的河伯只是身處無數(shù)_河之一的黃河……河伯在有限的空間里，以為“天下之美盡在己”。使河伯過于自負(fù)，這是一種見識的淺陋。 我們在日常的生活學(xué)習(xí)中，無論觀察人或物都要用全面的、客觀的，發(fā)展的觀點(diǎn)。只站在個人主觀的、狹隘的立場上看問題，就會犯河伯那樣的錯誤。我們更不能驕傲自滿。為自己取得點(diǎn)滴成績而得意忘形。要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野。驕傲的人是難以有所作為的。 河伯至北海，面對無垠的大海，在現(xiàn)實(shí)面前慚愧自責(zé)。這種勇于糾正自己錯誤，謙虛的態(tài)度是可貴的。今天更應(yīng)提倡。畫家齊白石，當(dāng)看到明代徐渭的畫作時，佩服得五體投地，遂刻了一方_“甘為青藤門下走_(dá)”其虔誠、謙虛的態(tài)度令人敬仰。通過他不懈的努力，終于成為前無古人的一代國畫宗師。如果河伯沒有改變驕傲的心態(tài)，那么，他將永遠(yuǎn)看不到大海，永遠(yuǎn)不知道自己的渺小，那將是更加悲哀的！ 宇宙之大，人是渺小的，人生是有限的。但是，人類討論價值判斷的無窮相對_，既人類應(yīng)該如何認(rèn)識外部事物的認(rèn)知行為是無限的。這也是莊子《秋水》留給后人的中心課題。我們應(yīng)該懷著膜拜的心，謙虛的向大自然求教，去探討發(fā)現(xiàn)真理。 我們只有保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁態(tài)度，人生之旅才能受益無窮，才能實(shí)現(xiàn)人生的理想。虛心學(xué)習(xí)世界上先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，才能鞏固改革開放三十年的成果。才能建設(shè)好真正的_社會。 莊子秋水觀后感篇4 《秋水》一文意在說明世界上的一切事物都是相對的，暫時的，變化莫測的，莊子是借這篇文章來宣揚(yáng)他的相對主義和不可知論，這種認(rèn)識事物的方式雖有辯證的因素，但它屬于主觀唯心主義體系，是不可取的。 而莊子在表達(dá)自己的思想時，很少作抽象的概述或理論性的邏輯論證，喜歡用寓言來說明道理，寄哲理于形象之中，人們對寓言的理解往往超出莊子本身的寫作意圖。 課文節(jié)選的是《秋水》全文的開頭一段，作者本是通過對河伯看到黃河的壯闊而驕傲自滿，見到北海后卻自嘆不如的情節(jié)描寫，來說明事物的大小是相對的這一道理，但把它作為一個單獨(dú)的寓言故事來看，帶給我們的啟迪卻是多重的，如： ①不要拘泥于一己之見而固步自封； ②要保持謙虛的美德，謙受益，滿招損； ③人貴有自知之明； ④有比較才有鑒別； ⑤知恥而近乎勇； ⑥站得高才能看得遠(yuǎn)； ⑦自大是由于無知； ⑧只有不斷地超越自己，才會有所發(fā)展； ⑨要有廣闊的胸襟和遠(yuǎn)大的志向； ⑩個人的見識是有限的，要懂得山外有山，天外有天，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)不斷上進(jìn)； …… 你能說這些寓意不符合寓言本身嗎 而這么多的啟迪正是我們對《秋水》斷章取義的結(jié)果。 其實(shí)人們對莊子其他的一些文章的理解也多采用這種方式，如《養(yǎng)生主》一文中，用庖丁解牛的故事闡述避開一切矛盾的養(yǎng)生處世之道，這是一種消極的人生哲學(xué)，但單獨(dú)來看這則故事，我們又可以得到如下啟示：一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要反復(fù)實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，就能像庖丁一樣，認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”；他的“吾生也有涯，而知也無涯”這一句名言千百年來一直激勵著人們爭分奪秒地學(xué)習(xí)，盡可能地在有限的生命中掌握更多的知識，而實(shí)際上這句話的后面還有“以有涯隨無涯，殆矣；已而為知者，殆而已矣”，把整個一句話連起來的意思是：“人的生命是有限的，但知識的海洋卻是浩瀚無邊的，用自己有限的生命去追求無限的知識，是危險(xiǎn)的，既然如此，還要不停地去追求，那就陷入更加危險(xiǎn)的境地而難以自拔了。 ”原來他的意思是叫人不要去追求知識，跟我們的理解剛好的背道而馳 總之，特殊情況下的斷章取義會給我們帶來意外的收獲，只要我們學(xué)會從中汲取積極的有益的成分，它一樣地使我們從中明白事理，感悟人生，提升我們的思想境界。 莊子秋水觀后感篇5 滿招損，謙受益。勿以己之長而比人之短，勿以己之短而妒人之能。須知五岳之外，別有他山之尊，我們應(yīng)該保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的學(xué)習(xí)態(tài)度，只有這樣，人生之旅才能受益無窮。 滿招損，驕傲的人是永遠(yuǎn)不能成功的。河伯在有限的環(huán)境里，以為“天下之美盡在己”。主觀片面的認(rèn)識，使河伯過于自負(fù)，這是一種見識的淺陋。如果河伯沒有改掉自己驕傲的心態(tài)，那么他將永遠(yuǎn)看不到大海，永遠(yuǎn)不知道自己的渺小，那將是多么悲哀啊。在我們的學(xué)習(xí)中，我們不能為自己取得的一點(diǎn)點(diǎn)小成績而驕傲自滿。我們要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野，只有不斷地學(xué)好專業(yè)課程，多看一些有意義的好書，多參加一些社會活動，才能認(rèn)識到自己的不足。 河伯至于北海，感嘆自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地學(xué)習(xí)和工作。人生，要經(jīng)常反省自己，不能囿于自己有限的見識而自滿自足。在知識的海洋中，我們應(yīng)當(dāng)時刻有“三人行，必有我?guī)煛钡膶W(xué)習(xí)態(tài)度。追求真知，追求一種更積極向上的人生，讓人生變得更加有意義。 謙受益，謙虛使人進(jìn)步?！爸圮囍?，谷食之所生，人處一焉?！毕鄬τ谟钪嫒f物，人是很微小的。世界之大，個人所作所為，都是渺小的。人生有涯而學(xué)海無涯，一個人不管知識多么淵博，也不過是滄海一粟。我們只有保持謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持“三人行，必有吾師”的求學(xué)人生，才能實(shí)現(xiàn)人生理想。 富蘭克林曾說：缺少謙虛就是缺少見識。牛頓說過，“我不知道人家怎樣看我，但是在我自己看來，我就像一個在海灘上的小孩子，偶爾拾到較為光滑的圓石，而真理的大海我并未發(fā)現(xiàn)。”這種謙虛的胸懷，不正是牛頓取得不朽成就的基礎(chǔ)嗎? 在今天這個科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的年代，認(rèn)識自身的有限，更加謙虛、勤奮地學(xué)習(xí)，尤為重要。進(jìn)入了大學(xué)，并不代表有一個美好的未來。人才造就未來，社會需要人才，但不需要庸才。做社會有用之才，需要每日的堅(jiān)持，每日的進(jìn)步，用知識豐富自己,提高個人修養(yǎng)。 禮義廉恥，國之四維。一個自滿的人，是不會知禮，知義的。懂的自謙，才會明白禮義廉恥。 滿招損，謙受益。 莊子秋水觀后感相關(guān)文章： ★ 莊子秋水讀后感 ★ 讀了《秋水》的心得體會范文 ★ 《莊子》讀后感作文10篇 ★ 莊子《秋水》原文及譯文 ★ 《莊子秋水》讀書筆記作文 ★ 《莊子秋水》讀書筆記 ★ 莊子讀后感500字范文 ★ 莊子心得讀書筆記6篇 ★ 讀《聽軒小語》有感:心靈之旅 ★ 國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感1000字 |
