螳螂
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螳螂是昆蟲綱的動物，自春秋時代便開始成為中國人嘲笑的對象。 《莊子·人間世》中說：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也。” “螳臂當(dāng)車”這個成語便由此而生，個體弱小的螳螂被激怒了，它站在大道當(dāng)中，憤怒地橫開雙臂，試圖攔住迎面疾馳而來的快車。 螳螂的命運(yùn)其實(shí)已經(jīng)注定了，坐在車上的人類哈哈大笑著駛過，而不自量力的螳螂已經(jīng)被碾成薄薄的一片兒。 在整個兒昆蟲綱當(dāng)中，螳螂算得勇猛。它的頭部呈三角形，復(fù)眼大，觸角細(xì)長，胸部具翅二對、足三對：前胸細(xì)長，生有粗大呈鐮刀狀的前足一對，其腿節(jié)和脛節(jié)生有鉤狀刺，用以捕蟲、蠅、蛾、蝶、蝗蟲等，在螳螂面前都難以逃遁。除了酸性的螞蟻外，沒有螳螂不吃的昆蟲。 螳螂不畏強(qiáng)暴的記載古已有之。遇到貓狗等動物的襲擊，螳螂會奮起斗爭，跳到它們的身上搏斗，甚至不乏將貓狗擊敗的戰(zhàn)績。如果允許我們做一些大膽的推測，不妨認(rèn)為，莊子之所以選擇螳螂來嘲弄，一定是見過它與貓狗的搏斗，卻未等見到戰(zhàn)局的輸贏便蔑笑著走開去寫那則《人間世》了。 一直旁觀下去的是美國人。1964年，在紐約第五道上，一只螳螂和一只麻雀發(fā)生對抗，引起許多人圍觀，交通為之阻塞。對抗的結(jié)果是，麻雀鼓翅遠(yuǎn)去，螳螂?yún)s傲然不動。 螳螂雖有擋車的蠻勁，卻顯而易見不可能真的擋住車，這也是莊子的寓言歷來無人反駁的原因。另一個更深層的原因也許是，中國人一向是尊崇節(jié)制的民族，明哲保身被公認(rèn)為面對強(qiáng)敵的最高策略，而不欣賞那些明知不可為而為之的人。 但是，弱小者的反抗，誰又能肯定沒有取勝的希望呢? 螳臂當(dāng)車的全部哲學(xué)價值正在于中國人嘲笑的地方：不自量力?！绑氩断s，黃雀在后”，如果那只螳螂知道了背后的黃雀的話，它是一定會回過頭來與之一搏的，而在中國人看來，它最聰明的舉動應(yīng)該是逃跑。螳螂不是不懂得車子的厲害，只是它認(rèn)定自已不能逃避。寧死不做懦夫，寧死不屈服于強(qiáng)暴，這便是螳螂的處世哲學(xué)。而更深層次的哲學(xué)意義在于，精神的獨(dú)立有時需要以犧牲肉體來完成。西方有一句名言：“我不入地獄，誰人地獄?”在中國的市場這句話卻并不繁榮。 整理：zhl201612 |
