【第1篇】

　　許三觀，一個(gè)平凡之極的絲廠送繭工人，在那個(gè)動(dòng)亂的歲月里，為了一個(gè)個(gè)理由，而這些理由的根源就是為了他的家庭能夠存活下去，一次一次不得不去賣血來維持生計(jì)。當(dāng)他的非親生兒子得了肝炎去上海治病，他竟一路賣血，在短短一個(gè)月不到的時(shí)間里賣了四次血。在大冬天一個(gè)50多歲的老頭用碗舀著河里冰涼的水一口氣喝了八碗，賣了血后在避風(fēng)的墻角曬太陽依舊瑟瑟發(fā)抖的鏡頭讓我心酸不已。

　　在這一場場賣血場景的背后，我看到的是一個(gè)凡人作為父親的義無反顧而承擔(dān)的巨大責(zé)任。他用這最原始最根本的生存方式——賣血，在苦難中頑強(qiáng)的生存。他用賣血來抵抗生命中的苦難，丈量苦難的長度和強(qiáng)度，我從他的身上看到了眼淚，溫情，堅(jiān)強(qiáng)和不服輸?shù)木?。面?duì)苦難和悲劇性的命運(yùn)，活著比死去更需要勇氣。在這里余華提出了一個(gè)不容回避的問題，苦難和不幸無處不在，直面苦難才是最合適的解決方式，要敢于面對(duì)慘淡的人生。

　　如果說滾雪球?qū)訉臃e累的主題仿佛命運(yùn)由緩至疾的敲門聲，預(yù)示著某種出人意料的重大問題的逼近，那么，鐘擺式的往復(fù)則意昧著一種寧靜、祥和、忍耐和達(dá)觀的人生態(tài)度，這就是活著。在眾多苦難面前，許三觀始終有一種幸福感。在勝利飯店“一盤炒豬肝，二兩黃酒，酒要溫一溫”成為了他賣血人最大的滿足與幸福。

　　感嘆自己這輩子還是生活在好時(shí)代，沒有經(jīng)歷糧食極其缺乏的荒年，沒有餓到只能喝粥的地步，生活無論是環(huán)境還是條件都大大的進(jìn)步，但也阻止不了對(duì)他的精神的欣賞，欣賞那直面苦難的擔(dān)當(dāng)，欣賞那種親人間團(tuán)康的氛圍，欣賞那簡單的快樂，是實(shí)實(shí)在在。一頓豬肝配黃酒的飽足感，幾張幾十塊錢的富裕感，那就是滿足與快樂，可以追逐的充實(shí)的滿足、快樂。而現(xiàn)在，我們這代人的之間的差距越來越大，一種是毫無念想的虛廢，一種急功近利的索求，但相同的是我們已經(jīng)沒有人在意奮斗，當(dāng)擔(dān)，跨越苦難的意義，而是金錢的萬能性，在金錢中生長，在金錢中滅亡。

　　【第2篇】

　　不忘初心，方得始終 ---讀《許三觀賣血記》有感

　　余華曾說：“我覺得我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實(shí)。我的這個(gè)真實(shí)，不是生活里的那種真實(shí)。我覺得生活實(shí)際上是不真實(shí)的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物?！笔堑模鎸?shí)，《許三觀賣血記》正是詮釋了一種真實(shí)。當(dāng)這本書以它血紅色的封皮出現(xiàn)在我的眼前時(shí)，我想著血紅色一定暗含著什么，當(dāng)我慢慢讀懂這本書的時(shí)候，我了解到了：這血紅的封皮凝聚著余華日日夜夜的心血，流淌著許三觀承擔(dān)責(zé)任的血液，展露著在貧窮時(shí)代人們內(nèi)心的無助與期盼。

　　許三觀，社會(huì)最最普通的小人物，他善良、有責(zé)任心、疼愛孩子，盡管一樂不是他的孩子，但他依然對(duì)一樂付予無私的愛，甚至可以犧牲自己的生命。文章的開頭便于賣血有關(guān)，許三觀第一次與根龍、阿方賣血，不懂他們做事的道理，提出許多疑問，作為小人物的許三觀在年輕的時(shí)候?qū)@個(gè)社會(huì)概況一無所知，他的內(nèi)心單純而可愛?？墒请S著他不斷經(jīng)歷各種大大小小的苦難：自然災(zāi)害、**、接受一樂不是自己孩子的事實(shí)、為了二樂賣血與隊(duì)長喝酒差點(diǎn)丟掉性命、一樂得病等等，這些苦難這些生活的壓迫使許三觀一次又一次的賣血，他開始順應(yīng)這個(gè)時(shí)代，在賣血之前喝水，給李血頭送禮物，向這個(gè)不平等的時(shí)代低頭，在那個(gè)革命時(shí)代的中國，人們開始變了，他們由原來的樸實(shí)變得可以為利益不惜一切代價(jià)，他們?yōu)榱俗约旱纳娌坏貌幌蚶娴闹髟椎皖^。在當(dāng)今這個(gè)和平的時(shí)代，這樣的事例也會(huì)發(fā)生，人們的貪婪，人們的自私使他們想要更多的物質(zhì)，為了滿足自己的欲望，可以不折手段。人生本就是多苦難，可是人與人面對(duì)苦難的方法不同，是選擇直視困難還是逃避無從所知，有些人寧愿放棄自己的原則，放棄堅(jiān)持已久的從幼年生根的那顆初心，開始順應(yīng)時(shí)代的變遷，成為行尸走肉，沒有理想，沒有精神的追求，只為物質(zhì)的滿族。

　　人生多苦難，人性易改變，在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，我們要堅(jiān)持夢(mèng)想，不忘初心。在《許三觀賣血記》中，當(dāng)許三觀一遍又一遍地提醒他不是親生兒子時(shí)，當(dāng)一家人都去勝利飯店吃面條自己只能吃一個(gè)沒有手掌大的地瓜時(shí)，當(dāng)一樂怎么也不肯給何小勇喊魂且只認(rèn)自己為爹時(shí)，愛在一步步升華。這本書因賣血而寫，又因賣不成血而結(jié)束。故事中有我們常忽略的親情，有令人羨慕的愛情，有萬分感慨的社會(huì)狀況，有著那些無從感知的人的本性。
摘自: m.vpsboy.com

　　這也正如余華所說的那樣：“這本書表達(dá)作者對(duì)長度的迷戀，一條道路，一條河流，一條雨后的彩虹，一個(gè)綿延不絕的回憶，一首有始無終的民歌，一個(gè)人的一生。這一切猶如盤起來的一捆繩子，被敘述慢慢拉開出去，拉到了路的盡頭?！?/p>

　　【第3篇】

　　簡簡單單的縮影

　　小說是以刻畫人物為中心，通過細(xì)節(jié)以及環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的一種文體。沒錯(cuò)，《許三觀賣血記》便是當(dāng)時(shí)社會(huì)的簡單縮影。

　　這個(gè)社會(huì)里，苦難與溫情共存，黑暗與友愛交替。小說的描寫，讓我重回到了那個(gè)社會(huì)，去見他賣血之后憔悴的面容，去體會(huì)賣血背后的心酸與喜悅，去體會(huì)悲憫之情與人性光輝。

　　這本書描繪了許三觀從二十歲左右到將近六十歲所經(jīng)歷的社會(huì)變化。書中的文字就似一條繩子，把我們拉回那個(gè)時(shí)代，當(dāng)時(shí)生活可是真苦。包含著歷史那段沉重的記憶，天災(zāi)人禍所導(dǎo)致的大饑荒和一次文化精神的大浩劫。1958年的人民公社、**和全民大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)被概括的淋漓盡致。

　　“三個(gè)孩子喝完了玉米粥，都伸長了舌頭舔起來了碗，舌頭像巴掌似的把碗拍的噼啪響?！焙驮S三觀的抱怨“這苦日子什么時(shí)候才能過完？小崽子苦得都忘記什么是甜，吃了甜都想不起來這就是糖?！辈浑y想象，人們當(dāng)時(shí)的生活是多么的艱苦，物質(zhì)生活是多么的匱乏。為了改變這現(xiàn)狀，他又一次的走上了賣血的道路。

　　許三觀，一個(gè)普通的市民形象，是家中的頂梁柱，承擔(dān)著養(yǎng)家糊口的責(zé)任。他靠著賣血度過了一個(gè)個(gè)難關(guān)，戰(zhàn)勝了命運(yùn)強(qiáng)加給他命運(yùn)的枷鎖。確實(shí)他這11次的賣血不都是因?yàn)樯?。第一次是因?yàn)楹闷妫C明自己身體結(jié)實(shí)，同時(shí)也掌握了一些賣血的方法與技巧 ，這為他以后的賣血埋下了伏筆。從此他與賣血結(jié)下了不解之緣。他整體上表現(xiàn)出人性美與善良。當(dāng)他得知自己最喜歡的一樂不是他的兒子時(shí)，很憤怒，自己給何小勇白白養(yǎng)了九年的兒子，當(dāng)了九年的王八自己卻不知道。當(dāng)一樂打了別人，要求賠錢時(shí)，他想把一樂送走，可小勇就是不認(rèn)，許三觀出于無奈又去買血，且繼續(xù)養(yǎng)著一樂。在大饑荒時(shí)，他又次買血，可是當(dāng)他帶領(lǐng)家人去飯店吃飯時(shí)，把一樂自己丟了下來，說，我賣血的錢可不能花在你身上，你又不是我兒子。但當(dāng)一樂長大后，去農(nóng)村插隊(duì)，得了肺炎，二樂背著病重的一樂回來時(shí)，為了救一樂，他設(shè)計(jì)好路線，在六個(gè)地方登岸，“一路賣著血帶一樂去上海治病”，這連續(xù)六次的賣血幾乎要了許三觀的命其中就有一次，因失血過多而導(dǎo)致昏迷。四十年后，當(dāng)許三觀一家不再缺錢的時(shí)候，他想起了賣血，當(dāng)他的血不再要時(shí)，他哭了“四十年來，每次家里有災(zāi)禍，他都是靠賣血度過的，以后沒人要他的血了，家里有災(zāi)禍了該怎么辦呢?”

　　除了許三觀，我最欣賞許玉蘭，許玉蘭在家里其實(shí)也是不可缺少的一個(gè)角色，少了她，家就少了一份溫暖。她是婚前很會(huì)花錢人，當(dāng)然是花別人的錢，但是婚后卻是一個(gè)勤儉持家的賢妻良母，雖然她也會(huì)坐在自己門檻上哭天搶地罵許三觀。但她真的很會(huì)過日子。她會(huì)把許三觀的新手套攢在一起給孩子織毛衣，他會(huì)大聲地對(duì)菜販砍價(jià)還不顧菜販的臉色淡定地挑選每一顆菜，她還會(huì)在荒年來臨之前就每個(gè)月積攢一些糧食，她會(huì)在最后許三觀只想吃炒豬肝喝黃酒的時(shí)候大罵幾個(gè)兒子的不孝順，挽回丈夫的尊嚴(yán)?？傊S玉蘭是個(gè)好妻子也是一個(gè)好母親，盡管在結(jié)婚時(shí)她犯了禁忌，但是也磨滅不了她為了這個(gè)家而付出的青春與快樂。

　　許三觀在生活的壓迫下一路走過來的，路上有心酸有快樂，也因?yàn)檫@些心酸和快樂才構(gòu)成了一個(gè)完整的人生道路。當(dāng)然還有千千萬萬個(gè)像許三觀一樣的家庭正在人生路上不斷的前行著。

　　這是一首很長的民歌，揭露社會(huì)現(xiàn)象弘揚(yáng)**，轟擊假惡丑。這是一塊重石，在我的心中激起了漣漪……

　　【第4篇】

　　窮與愛

　　今天20××年9月11日上午我讀完了《許三觀賣血記》，讀了他我仿佛被帶入沉著，冷靜的境地。這本書充斥著矛盾，語言雖談不上散文詩歌的辭藻華麗，但卻完美地揭示了那個(gè)時(shí)代，那個(gè)充滿著“錯(cuò)誤”與“可怕”時(shí)代的真實(shí)面目。我也想勸解此書的讀者不要用現(xiàn)代道德去衡量那時(shí)生活的酸甜苦辣咸，也不要以自身“高等的”素質(zhì)去議論那個(gè)時(shí)代的人倫往事。時(shí)代不同，思想不同；時(shí)代不同，精神需要不同；時(shí)代不同，素質(zhì)涵養(yǎng)不同；時(shí)代不同，生活方式就不同。

　　我不想因?yàn)樵S一樂事件罵許三觀是自私小人，我只想說他是恪守時(shí)代道德的人。沒錯(cuò)，他時(shí)后爹，他不愿將血花在別人兒子身上，這難道不正常嗎？那思想是沒有被教育，被喚醒的。封建道德的理論依然支配著他的軀體。即便是現(xiàn)在，在農(nóng)村，因?yàn)橐划€三分地的事，因?yàn)橐豢糜衩椎氖?，因?yàn)?.....打得不可開交、頭破血流的事不是比比皆是嗎？后爹后媽虐待兒女的事也不是充滿新聞?lì)^條嗎？然而許三觀又是美的，無償撫養(yǎng)他，為了給他看病不要命地賣血，這又顯現(xiàn)出許三觀的人性善良。他的人性被喚醒，思想在進(jìn)步，道德在更新。

　　這就是窮與愛，另有別樣地對(duì)待一樂因?yàn)楦F，不要命地賣血救一樂因?yàn)閻?。窮與愛就像是月光和日光，基調(diào)不同，但都灑在地球的每個(gè)角落。這就是那個(gè)時(shí)代的主旋律，因?yàn)楦F，而有了無限的愛，因?yàn)闊o法抵抗而有了無敵的愛。

　　我喜歡許三觀，我不厭惡何小勇，我不鄙視許玉蘭，我不反感何小勇的妻子......因?yàn)樗麄冎徊贿^是普普通通的市井小民，一點(diǎn)點(diǎn)大時(shí)代的泡沫。他們窮，他們是那個(gè)時(shí)代的體驗(yàn)者，是新時(shí)代的實(shí)驗(yàn)品，他們不是敢在驚濤駭浪面前敢說灑脫的偉人，不是勛章掛滿前胸的將軍。然而，他們最值贊揚(yáng)的就是他們擁有人類最美好的東西----愛，方鐵匠對(duì)許三觀的寬恕何小勇的妻子為一樂拿出積蓄......

　　接下來寫些什么呢？文革？文革在文章中占了不小的篇幅。是的，沒錯(cuò)，文革對(duì)于普通的人來說是一場災(zāi)難，他幾乎讓每一個(gè)人的黑眼珠都透著白色的恐懼，黃色的臉上有紅色的污泥，它是需要強(qiáng)大凝聚力才能發(fā)展起來的災(zāi)難。然而，在歷史潮流中他卻又是必然的，在某方面，它卻又像是對(duì)一座剛剛建成投入使用的高樓的一次精修。好了，不說啦。

　　我很愛這個(gè)故事，那個(gè)時(shí)代雖是黑白時(shí)代，但生活依然多姿多彩，依然有微風(fēng)低語，輕松旋律的情景。