“老人過壽忌隨便，四不過規(guī)有妙玄。

六十花甲初稱壽，雙親健在不宜喧。

九旬高齡宜靜養(yǎng)，七十三八忌華筵。

尊老敬老傳美德，后代福澤綿萬年?！?/p>

在古代，人們對于生命的每一個(gè)階段，都有著深刻的理解和尊重。而長壽，則被視為至高無上的福祉之一。但是，慶祝長壽卻不是一件簡單的事情，里面有很多的門道和規(guī)矩。俗語說：“壽有四不過，后代福氣多?！边@句話就告訴后代們，過壽不是隨隨便便就能過的。
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這“四不過”究竟指什么呢？咱們一起來看看吧！

01. 不到六十，不過大壽

“甲子乃壽之始”，在傳統(tǒng)文化中六十為花甲年的起始點(diǎn)，是新循環(huán)的開始，被賦予著特殊的意義。因?yàn)樗粌H僅是一個(gè)人從中年轉(zhuǎn)變?yōu)榱死夏?，更是自己生命里重要的里程碑。也正是如此，古人才會把六十歲當(dāng)做一個(gè)門檻，邁過這個(gè)年歲，后面的生日才能被稱作“過壽”。未滿六十歲就過大壽，是很不吉利的行為，預(yù)兆壽命不長。

這種習(xí)俗，也不是隨意就形成的。古代醫(yī)療條件，物質(zhì)生活水平都不高的情況下，能活到六十歲是難得的福氣。家里誕生一位六十歲還很康健的老人，是會令整個(gè)家族都感到欣慰和開心的事情。因此，不到六十歲不過大壽，是對自己生命的負(fù)責(zé)，也是對長輩的尊重。

02. 七十三歲或者八十四歲不過壽

民間有一句諺語：“七十三八十四，閻王不叫自己去”。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)文化中，七十三歲和八十歲被認(rèn)為是老年人生命中，兩個(gè)極其不吉利的年齡。最有參考性的說法，是因?yàn)?3歲是孔子逝世的時(shí)間，84歲則是孟子離世的時(shí)間。古人認(rèn)為圣人都無法躲過，這兩個(gè)年齡的考驗(yàn)，普通人更是難以避免。

因此，在這兩個(gè)特定的年齡，過大壽則被世人認(rèn)為是不吉利的行為，是在挑釁閻王爺，會給自己帶來不好的預(yù)兆。不過隨著科學(xué)的發(fā)展，我國人均壽命已經(jīng)大幅度得到提高，73和84已經(jīng)不是人類壽命的極限了。所以七十三歲和八十四不過壽，遵守的人也越來越少了。

03. 超過九十歲不過大壽

人變老往往不是慢慢變老的，而是一瞬間的事情，好像在某一刻突然發(fā)現(xiàn)，自己身體真的大不如從前了。爬地動的樓梯爬不動了，吃得了的東西吃不下了等等。隨著年齡的增長，人的身體機(jī)能逐漸衰退，這是無法避免的事情，尤其是九十歲以后。許多老人的生活，已經(jīng)離不開家人的照料和陪伴。

所以在這個(gè)年齡，不建議給老人過大壽，就算舉辦壽宴的本意是好心是孝順。但這可能會給老人的身體帶來不必要的負(fù)擔(dān)， 甚至可能加速他們能量的消耗。這種隆重的慶祝方式，往往不符合老人的心意，無法讓他們感受到真正的在乎和溫馨。其實(shí)大多數(shù)九旬老人，在這個(gè)時(shí)候更在乎的是家人坐在一桌，共享晚餐，而非大型的慶祝活動。子孫圍繞在身邊，對于他們才是最好的禮物。

04. 父母健在，不過大壽

俗話說：“父母在，不言老”。所以很多地區(qū)，都有父母健在不過大壽的習(xí)俗，就算是六十歲大壽也不建議過。這也體現(xiàn)了中國，一直以來傳承的孝道。父母健在不過大壽，是對父母的尊重和敬畏，避免給父母帶來任何有可能的心理負(fù)擔(dān)和社會誤解，盡自己所能保佑父母晚年更加長久和幸福。

而且很多時(shí)候，子女舉辦給自己慶祝活動，很多時(shí)候父母不是擔(dān)憂自己還能活多久，而是擔(dān)心自己是不是成了子女的負(fù)擔(dān)，影響到了家庭的和諧。孝順，不止是金錢上的孝順，更是發(fā)自內(nèi)心行為上的孝順。