莫言說：“窮人常常相信道義，富人往往相信利益。如果你沒有背景還要選擇做一個老實人，幾乎肯定會落入社會底層。哪怕你才華橫溢，哪怕你有真知灼見。社會的大篩子也會把你篩落掉。越是循規(guī)蹈矩，剛正不阿，天生善良的人越容易被淘汰。你所有的優(yōu)勢會變成競爭中的劣勢?！?/p>

這番話幾乎一針見血地指出了社會的殘酷和人性的卑劣，很多普通人都會感同身受。這是因為我們都是心懷善念、講究道義的那一群人。遇到街邊乞討的明知道可能被騙，還是會伸出援手。遇到困難的朋友，明知道可能被利用，還是會盡力幫助。遇到不公正的事情，明知道可能惹禍上身，還是會挺身而出。

但正是我們的循規(guī)蹈矩、善良，恰恰成為這個社會篩選掉的一批人。反倒是那些唯利是圖、趨炎附勢、溜須拍馬的人，在這個社會上更混得開。他們不擇手段地欺騙、哄騙、演戲、玩套路，以達到自己的目的。他們不顧道義和良心，只看利益和關系，以求得自己的成功。

楊絳先生說：“人這一輩子，不會騙人，不會哄人，不會演戲，不會玩套路，你在社會上將寸步難行，活得無比痛苦。”這句話雖然有些悲觀，但也有一定的道理。在現(xiàn)實社會中，如果你太過老實、正直、善良，你很可能會被別人看作軟弱、愚蠢、好欺負。你很可能會被別人利用、欺騙、傷害。你很可能會失去很多機會、資源、利益。你很可能會陷入困境、苦難、孤獨。

當然，并不是說老實人就一定沒有出路，也并不是說不老實的人就一定能夠成功。但是，在這個競爭激烈、變化多端、復雜紛繁的社會中，老實人要想生存和發(fā)展，就必須具備一些必要的能力和素質。比如說：

1、學習能力：老實人需要不斷地學習新知識、新技能、新方法，以適應社會的變化和需求。只有不斷地提高自己的專業(yè)水平和綜合素質，才能增強自己的競爭力和抗壓力。

2、判斷能力：老實人要學會分辨是非善惡、真假對錯，以免被別人誤導和欺騙。只有清楚地認識自己的目標和價值觀，才能堅持自己的原則和底線。

3、溝通能力：老實人要學會與別人有效地溝通和交流，以建立良好的人際關系。只有善于表達自己的想法和感受，才能贏得別人的理解和尊重。

4、創(chuàng)新能力：老實人要學會突破自己的思維方式和習慣模式，以尋求更好的解決方案。只有敢于嘗試新事物和新方法，才能開拓自己的視野和空間。

王志文說：“你弱的時候，幫別人，有時費力不討好，被認為是巴結。你強的時候，不用幫，說句鼓勵的話，對方都會特別感動?！边@句話告訴我們一個道理：你要先幫助自己，才能更好地幫助別人。如果你自己都無法保護自己的利益和尊嚴，你又怎么能保護別人的利益和尊嚴呢？

其實，在道義和利益之間，并沒有絕對的對立和沖突。只要我們正確地認識兩者之間的關系，并且合理地處理兩者之間的平衡，我們就可以既堅守道義，又獲得利益。

道義是人類社會的基石，是人與人之間相互信任和尊重的前提。沒有道義，社會就會失去秩序和和諧，人就會失去尊嚴和價值。利益是人類社會的動力，是人與人之間相互合作和競爭的目標。沒有利益，社會就會失去進步和發(fā)展，人就會失去動力和激情。

道義和利益并不是水火不容，而是相輔相成。只有在道義的指引下，我們才能正確地追求利益，而不是為了利益而犧牲道義。只有在利益的驅動下，我們才能有效地實踐道義，而不是為了道義而忽視利益。

王志文說：“良知這種東西，就跟天賦一樣，有就有，沒有就沒有，不存在喚醒?！边@句話雖然有些絕對，但也有一定的道理。在這個復雜多變的社會中，我們要保持自己的良知和道義感，并且用它們來指導自己的行為和選擇。同時，我們也要充分發(fā)揮自己的才能和智慧，并且用它們來創(chuàng)造自己的價值和利益。

王志文還說：“你一定要努力去奮斗，去拼搏。當你足夠優(yōu)秀了，世界便對你和顏悅色；當你足夠強大了，全世界都給你讓路！”這句話鼓舞人心，也富有啟示。在這個競爭激烈的社會中，我們要不斷地提升自己的能力和素質，并且用它們來爭取自己的機會和資源。同時，我們也要不斷地擴大自己的影響和貢獻，并且用它們來贏得他人的尊重和支持。

莫言說：“孩子啊，這個世界上好多堂堂皇皇的事情都是在黑燈瞎火里干出來的?！边@句話雖然有些諷刺，但也比較現(xiàn)實。在這個復雜多樣的社會中，我們要明辨是非黑白，并且用它們來規(guī)范自己的言行和態(tài)度。同時，我們也要靈活變通應對局勢，并且用它們來解決自己的困難和問題。

總之，在道義和利益之間，我們不必過于糾結和困惑。只要我們堅持做一個老實人，并且努力做一個優(yōu)秀人，在遵循道義的同時也追求利益，在保障利益的同時也不放棄道義，在享受利益的同時也不失去道義，我們就可以在這個社會中生存和發(fā)展，也可以為這個社會做出貢獻和改變。