端午節(jié)特色民俗活動(dòng)（簡(jiǎn)單介紹）

端午節(jié)各地都有不同特色，眾多活動(dòng)交錯(cuò)進(jìn)行，端午節(jié)時(shí)，陽(yáng)氣才開(kāi)始抬升，百蟲(chóng)開(kāi)始活動(dòng)，邪氣很盛，古人及采取一些方法健身、辟邪、驅(qū)蟲(chóng)、蛇、蝎，吃三白就是其中方法。下面是小編為大家整理的端午節(jié)特色民俗活動(dòng)，希望對(duì)您有所幫助!

端午節(jié)特色民俗活動(dòng)

1、賽龍舟

賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

其實(shí),“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競(jìng)渡游戲,以?shī)噬衽c樂(lè)人,是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。后來(lái),賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。

2、佩香囊

端午節(jié)小孩佩香囊,傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。

3、寫(xiě)符念咒

古人認(rèn)為,五月五日為惡月、惡日,因此端午節(jié)這天一定要在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。而且掛驅(qū)鬼符還有一些嚴(yán)格的儀式,例如說(shuō)必須在端午日出或正午時(shí)書(shū)寫(xiě),書(shū)寫(xiě)材料用生朱,硯內(nèi)、書(shū)寫(xiě)人口中必須放上硝石等等。

4、端午吃粽子

端午吃粽子是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗,不過(guò)在郴州蘇仙區(qū)坳上古村有著特別的吃烏米粽的習(xí)俗。坳上烏米粽屬當(dāng)?shù)鬲?dú)創(chuàng)具有食療效果的美味佳肴,是由山上野外的烏飯樹(shù)葉、擇子柴葉、金剛刺嫩頭、楓香樹(shù)嫩葉等十余種能食用的樹(shù)葉將其洗凈搗碎,過(guò)濾擠汁,再浸泡在糯米中,里面放有叉燒、咸蛋黃等餡,清蒸出來(lái),香味四溢,不油膩,還具有健胃消食,祛風(fēng)除濕,清涼解毒之功效。

5、插艾條

俗話說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。這里的“艾”是指艾蒿,它的莖葉有揮發(fā)性精油,獨(dú)特的香味可以驅(qū)蚊避蟲(chóng)。端午節(jié)自古以來(lái)也是祛病防疫的節(jié)氣,因?yàn)檎迪闹?寒暑相交,家家都會(huì)在這一天打掃門(mén)庭,將艾條插在門(mén)上,殺菌消毒。

6、拴五色線

中國(guó)古代一直以紅、黃、白、青、黑五色為吉祥色。每年端午節(jié)清晨,大人起床后第一件事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。傳說(shuō)五色線不能隨便丟棄,只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)扔到河里,意味著讓河水將疾病沖走。據(jù)說(shuō),戴五色線的孩子可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害,常保安康。

端午節(jié)風(fēng)俗活動(dòng)

1、賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人爭(zhēng)先恐后劃船追趕拯救。追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)了蹤跡。之后，每年五月五日以劃龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。

2、吃粽子

因屈原投江，民眾怕屈原的尸體被魚(yú)、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，后來(lái)演變成用竹籜、竹葉包好投入江里餵魚(yú)、蝦。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。

從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

3、懸艾葉、菖蒲、蒜頭

艾、菖蒲和蒜被稱(chēng)為“端午三友”。

南北朝時(shí)，端午又稱(chēng)為“沐蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門(mén)上，有的還將艾草扎成虎形，再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時(shí)近夏至，正是寒氣暑氣交互轉(zhuǎn)換之時(shí)，從飲食到穿衣、行動(dòng)都得注意。寶山縣有諺語(yǔ)道：“未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍?！惫艜r(shí)，人們?nèi)狈茖W(xué)觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午節(jié)這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱(chēng)為“三種武器”，認(rèn)為可以退蛇、蟲(chóng)、病菌，斬除妖魔。

江南地區(qū)，有的習(xí)俗是在端午節(jié)飲菖蒲酒，則其藥用效能就更為直接。通常是在節(jié)前，便把菖蒲切碎，伴上雄黃，浸入酒中，節(jié)日便可飲用。

4、拴五色絲線

五色線為青、紅、白、黑、黃五種顏色，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，象征五方五行，被視為吉祥色。端午以五色絲線系臂，曾是很流行的節(jié)俗。傳到后世，即發(fā)展成如長(zhǎng)命縷、長(zhǎng)命鎖、香包等許多種漂亮飾物，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。

在端午節(jié)這天，孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線以用來(lái)驅(qū)邪。傳統(tǒng)做法，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項(xiàng)上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘媽”生日，才解下來(lái)連同金楮焚燒。還有一說(shuō)，在端午節(jié)后的第一個(gè)雨天，把五彩線剪下來(lái)扔在雨中，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災(zāi)異，會(huì)帶來(lái)一年的好運(yùn)。

上，以保孩子平安。五彩繩不可以弄斷或者丟棄，據(jù)說(shuō)佩戴五彩繩的孩子可以消災(zāi)避難，以防蛇蟲(chóng)傷害。

端午節(jié)習(xí)俗簡(jiǎn)介
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端午習(xí)俗內(nèi)容豐富多彩，這些節(jié)俗圍繞著祭龍、祈福、攘災(zāi)等形式展開(kāi)，寄托了人們迎祥納福、辟邪除災(zāi)的愿望。端午習(xí)俗甚多，形式多樣、內(nèi)容豐富多彩，熱鬧喜慶。端午節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜揉了多種民俗為一體，全國(guó)各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。端午習(xí)俗主要有扒龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草藥水、打午時(shí)水、浸龍舟水、食粽、放紙鳶、睇龍船、拴五色絲線、薰蒼術(shù)、佩香囊等等。扒龍舟活動(dòng)在中國(guó)南方沿海一帶十分盛行，傳出國(guó)外后深受各國(guó)人民喜愛(ài)并形成了國(guó)際比賽。端午食粽之習(xí)俗，自古以來(lái)在中國(guó)各地盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一。端午節(jié)期間通過(guò)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

端午節(jié)的文化意義是什么

一是通過(guò)端午節(jié)鑄造中華民族凝聚力。端午節(jié)是全世界華人的節(jié)日，通過(guò)紀(jì)念屈原等一系列活動(dòng)可以培養(yǎng)人們對(duì)中國(guó)文化的價(jià)值認(rèn)同，增強(qiáng)人們的敬祖意識(shí)、親情意識(shí)、家庭觀念、愛(ài)國(guó)精神，從而形成中華民族的向心力。

二是通過(guò)端午節(jié)促進(jìn)和諧社會(huì)建構(gòu)。端午節(jié)體現(xiàn)了人與自身、人與社會(huì)、人與自然的和諧理念。賽龍舟、吃粽子、走親訪友、外出游玩不僅使人們親近自然，身心放松，也使人們?cè)鰪?qiáng)了親情、友情，愛(ài)情，形成和諧的人際關(guān)系。特別是在科技發(fā)達(dá)，自然環(huán)境不斷惡化的情況下，端午節(jié)可以使人們樹(shù)立“天人合一”的思想觀念，從而更好地尊重自然，保護(hù)環(huán)境，促進(jìn)人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展。

三是通過(guò)端午節(jié)喚起人們追求美好生活的愿望。端午在自然節(jié)氣上雖曾被視為“惡日”，但中國(guó)人卻有生生不息的創(chuàng)造精神，依靠自己的智慧戰(zhàn)勝邪惡，從而化兇為吉，化惡為善，化丑為美。過(guò)去端午佩飾中的健人、豆娘、艾虎、畫(huà)額、長(zhǎng)命縷都是人們?cè)谏钪袆?chuàng)造的美的事物。今天，人們依然需要美的生活，只要我們有一顆愛(ài)美之心，就會(huì)用雙手創(chuàng)造一個(gè)更加豐富多彩的美好世界。

傣族的端午節(jié)怎么過(guò)

傣族的“粽包節(jié)”

農(nóng)歷的五月初五，傣族人民稱(chēng)端午節(jié)為“粽包節(jié)”，這一天是云南紅河元陽(yáng)縣烏河灣河壩的傣族同胞，歡度一年一度“粽包節(jié)”的日子。這一天十一點(diǎn)以后，參加粽包的元陽(yáng)傣族男女老少，穿著節(jié)日盛裝，未婚的小伙子們手拿粽包，歡歡喜喜朝老丙大龍?zhí)洞竺⒐麡?shù)下的草場(chǎng)聚集。

粽包是用粽葉、竹葉或苞茅草葉把摻拌著花生、臘肉、紫米(有的還放一段半指長(zhǎng)的木姜細(xì)枝條)、糯米，用這些葉子把米包裹成三角形或圓柱形、雀鳥(niǎo)形，然后用水煮熟食用，粽包味美清香、爽口，非常好吃。

傣族的“對(duì)歌節(jié)”

每年五月端午這天，紅河兩岸的傣族男女青年，都要匯集于馬街鄉(xiāng)烏灣村的那丙大龍?zhí)哆^(guò)“對(duì)歌節(jié)”。對(duì)歌這天，各村男女青年盛裝而來(lái)，開(kāi)展男女之間和村與村之間的對(duì)歌比賽，從太陽(yáng)出山一直到日落西山。老人小孩帶著干糧來(lái)聽(tīng)唱。對(duì)歌節(jié)是男女青年交朋友，找對(duì)象的極好機(jī)會(huì)。

有的男青年吹起葉子伴奏，歌聲此起彼伏，悅耳動(dòng)聽(tīng)。歌唱完后，小伙子們開(kāi)始丟粽包給自己看中的姑娘，姑娘們則報(bào)之以喜悅的笑臉，揀著粽包。

于是，紅河州元陽(yáng)縣一對(duì)對(duì)男女青年手拉著手，分散在草場(chǎng)四周，互相傾訴衷情。這時(shí)，老年人和小孩們便拍著手巴掌，“叱喝，叱喝”地歡喊著，直鬧到夕陽(yáng)下山。