蕓裳：專注古詩文20年

古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精粹，很多人都特別喜愛古詩詞。但是，卻有一部分詩詞愛好者，出現(xiàn)“只可意會不可言傳”的現(xiàn)象，就是能讀出其美感，卻不能準(zhǔn)確的分析其意思。

那么，讀懂古詩詞有什么訣竅呢？今天我們來一起捋一捋。

分類

中國古代詩歌分為詩、詞、曲。詩又分為古體詩和近體詩。

古體詩指的是唐以前的詩，又叫古詩、古風(fēng)。

它們句式大體整齊，有一定節(jié)奏韻律，但是在句數(shù)、平仄、對仗等方面沒有嚴(yán)格規(guī)定。

按每句字?jǐn)?shù)分別分為四言詩、五言詩、七言詩和雜言詩。還包括楚辭和樂府詩。

例如，我們熟悉的《詩經(jīng)》、》《楚辭》漢樂府、魏晉南北朝的詩歌，還有唐代的一些古體詩《蜀道難》、《琵琶行》等都屬于古體詩。

近體詩指的是定型于唐代并盛行于唐代的格律詩，包括律詩與絕句。它們在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、對仗、平仄等方面都有非常嚴(yán)格的要求。

例如，我們熟悉的杜甫的《登高》、《登岳陽樓》和王維的《山居秋暝》等都是近體詩。

詞在南朝時就已經(jīng)萌芽了，唐代有少部分詩人寫過詞，詞的繁盛是在宋代。詞是隨著燕樂的傳入而產(chǎn)生的。它是用來為樂譜配的歌詞，是用于歌唱的。詞基本分為婉約派和豪放派兩個派別。

例如，我們熟悉的蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，李清照的《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》都是詞。

曲是由詞進(jìn)一步發(fā)展而來的。宋、金時期北方產(chǎn)生了新的樂曲曲調(diào)，發(fā)展到元代，就形成了元曲。元曲包括元散曲和雜劇。散曲是清唱曲，包括小令和套數(shù)。雜劇是可以演出的戲曲。

例如，我們熟悉的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》就是散曲，關(guān)漢卿的《竇娥冤》就是元雜劇。

古詩的語言特點

1. 詞類活用

古代詩歌語言凝練，為了表達(dá)的需要，常常改變一些詞的詞性，以達(dá)到化腐朽為神奇的效果。

如劉禹錫《竹枝詞》“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，里面的“雨”本來是名詞，這里就用作動詞，意思是東邊出著太陽，西邊卻在下雨。

劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，里面的“春”，原來是名詞，這里用作形容詞，意思是茂盛，欣欣向榮。

這句詩的意思是翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過，枯萎的樹木的面前也有萬千林木欣欣向榮。

李商隱的“天意憐幽草，人間重晚晴”，里面的“重”，本來是形容詞，和“輕”意思相對。這里是“以什么為重，看重”的意思。這句詩的意思是“老天爺也憐惜那幽僻之處的小草，人世間也看重傍晚時的晴天”。

2. 語序倒裝

古人在寫作時，為了表達(dá)的需要，特意將某個詞、某個句子的語序顛倒，這在古詩里常常發(fā)生。

其中包括：（1）為了符合格律的顛倒。

近體詩對于平仄、格律要求非常嚴(yán)格，為了和律，常出現(xiàn)倒裝現(xiàn)象。如王維《山居秋暝》中的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。

正確的順序應(yīng)該是“浣女歸，漁舟下”。把“舟”放到最后，是為了能夠和上一句中的“空山新雨后，天氣晚來秋”中的“秋”押韻。而“下漁舟”順序確定了，為了本句內(nèi)部的對仗，前面的“浣女歸”也要顛倒，所以就要寫成“歸浣女”。

這樣看，本句內(nèi)部就達(dá)到了名詞對名詞、動詞對動詞的要求。從全詩看，也都押iu韻。

（2）為了突出強(qiáng)調(diào)情感的顛倒。

詩歌屬于抒情文學(xué)，怎么才能達(dá)到強(qiáng)烈的抒情效果，是需要下一番功夫的。

為了突出某種情感，有時，詩人會選擇顛倒語序。

如王昌齡的“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”。這里面“孤城遙望玉門關(guān)”的順序應(yīng)該是“遙望孤城玉門關(guān)”?！斑b望”的意思是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看”，戍邊的將士遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著孤城玉門關(guān)。

王昌齡為了強(qiáng)調(diào)在外守邊的士兵所處的地方荒遠(yuǎn)，故意將“孤城”放在最前面，那種荒涼、孤獨(dú)的情感就得到了有效地強(qiáng)調(diào)。

（3）為了追求新意的顛倒。

如辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》“七八個星天外，兩三點雨山前”。辛棄疾描寫的景象是：天空上有稀稀落落地有七八顆星星，山前下起了兩三點雨。

正常的語序應(yīng)該是“天外七八個星，山前兩三點雨”。若是正常語序，未免俗氣，缺乏詩歌的美感。顛倒后，詩詞的意境美就出來了。

（4）為了讓句式錯落有致，產(chǎn)生參差之美。

這種情況主要發(fā)生在詞的創(chuàng)作中，應(yīng)為詞是依著音樂演唱的，為了唱起來順口，產(chǎn)生錯落有致的美感，有時會顛倒語序。

如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。”

蘇軾表達(dá)的意思是：我在故國里神游，人們應(yīng)該會笑話我多情，以至于早早長出白頭發(fā)?！?/p>

正確的語序應(yīng)該是“故國神游，應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)。”

語序顛倒是為了與前面的“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”形成錯落之美。

三、 省略

詩歌語句之間往往具有跳躍性，于是就產(chǎn)生了省略現(xiàn)象，也就是出現(xiàn)了留白。

古詩中常見的省略有兩種，一種是對話的省略，一種是意象的組合產(chǎn)生的省略。

1. 對話省略

最具有代表性的是唐代賈島的《尋隱者不遇》

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

這首詩中有三番問答，正常情況下，至少需要六句才能完成。詩人選擇把問話省略，我們從答話中，推測問的內(nèi)容。

2.意象的組合時的省略。

如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。

古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

詩人將“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬”九個意象，直接組合在一起，中間沒有任何連接詞，這九種意象將悲秋與鄉(xiāng)愁巧妙地結(jié)合在一起，平靜地為我們勾勒出一幅深秋晚景的凄涼畫面。

整個畫面給人一種遲暮、渺茫、凄涼、蕭條、低沉的感覺，這與漂泊異鄉(xiāng)的游子暗淡的心緒協(xié)調(diào)一致。

還有溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，黃庭堅的“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”，都屬于意象組合中的省略。

四、 互文

互文就是上下文的意思相互闡發(fā)，相互補(bǔ)充，能收到節(jié)省筆墨，以少勝多，表意委婉、耐人尋味的藝術(shù)效果。

例如，

《木蘭辭》將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

這句詩的意思不是，將軍身經(jīng)百戰(zhàn)后，都戰(zhàn)死沙場了。而壯士歷經(jīng)十年都回來了。

它的意思是：

經(jīng)過多年戰(zhàn)斗，將軍和壯士，有的戰(zhàn)死了，有的回來了。

白居易《琵琶行》：主人下馬客在船。

白居易被貶九江，朋友來看望他。在送別朋友的時候。不是白居易從馬上下來，朋友在船中。

這句詩的意思是：

白居易送別朋友，他們一起下馬上船，由陸路轉(zhuǎn)水路。

李商隱《端居》：階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。

不是說，青苔和紅樹，只有在雨中的時候寥落，在月中的時候才讓人覺得發(fā)愁。

而是說，臺階下的青苔和紅樹，不管是陰天和晴天，不管是在雨中還是月中，它們給人的感覺都是寥落而愁苦的。

蕓裳

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