關(guān)于寒食節(jié)的習(xí)俗是什么

寒食節(jié)，顧名思義就是禁止民間生火做飯的節(jié)日，其時間為每年清明節(jié)的前一二日，下面是小編為大家?guī)淼年P(guān)于寒食節(jié)的習(xí)俗是什么，希望大家能夠喜歡!

寒食節(jié)的習(xí)俗是什么

寒食節(jié)的風(fēng)俗有禁火、吃冷食、拜祖、踏青、插柳等。寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”，家家禁止生火，都吃冷食?！昂场钡牧?xí)俗歷朝歷代都有不同。唐代，寒食節(jié)是極其重要的節(jié)日，往往延續(xù)三天，分別是冬至后第一百零四天到第一百零六天，這三天又分別有大寒食、小寒食、官寒食、私寒食等不同叫法。

唐代人對寒食非?？粗?，無論是皇室貴族，還是普通百姓，這幾天都只能吃冷食。官府會派人到民間查訪，看誰家膽敢生火做飯。檢查的方法很簡單，將雞毛插在這戶人家的爐膛灶灰里，如果雞毛沒有焦，就說明這戶人家沒有燒火。如果雞毛焦了，說明灶灰未冷，剛剛用了火，違禁的人家會得到嚴(yán)厲懲罰。

寒食節(jié)的由來
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春秋初期的晉國，內(nèi)亂不已，晉國公子重耳為避禍，出國逃亡19年，嘗盡了人世間的艱辛。 在這顛沛流離的逃亡途中，介子推一直追隨重耳，不離左右。 有一次，他們斷炊絕糧，陷入困境，介子推割下了自己腿上的肉，供重耳食用充饑。 后來重耳回國，做了晉國國君，史稱晉文公。 接著，晉文公對一直跟隨自己逃亡的臣僚論功行賞，唯獨把介子推給忘了。 介子推也不向晉文公邀功請賞，而且更不恥與那些挾功求祿的勢利之人同朝為臣，就帶著母親隱居到今山西介休縣內(nèi)的綿山。 晉文公知道后，追憶起介子推的忠誠，十分后悔，就親自去請介子推下山。 介子推卻躲起來，堅決不肯與晉文公見面。 為了逼介子推出山，晉文公就下令火焚綿山。 不料介子推守志不移，寧愿被火燒死，也不肯出山，結(jié)果他與母親雙雙抱樹而死。 文公見燒死了救命愛臣，疼痛不已，就把介之推葬于綿山，修祠立廟，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。

寒食節(jié)從春秋起，距今已有兩千六百多年的歷史，比端午節(jié)的發(fā)生還要早358年。 雖經(jīng)東漢周舉、三國曹操、后趙石勒、北魏孝文帝等多次禁斷，卻屢禁屢興，蔓延全國。

唐玄宗順應(yīng)民意，頒詔將寒食節(jié)拜掃展墓編入《開元禮》中，并定為全國法定長假。 “子推言避世，山火遂焚身。 四海同寒食，千古為一人。 深冤何用道，峻跡古無鄰。 魂魄山河氣，風(fēng)雷御宇神。 光煙榆柳火，怨曲龍蛇新。 可嘆文公霸，平生負(fù)此臣。 ”唐代詩人盧象這首《寒食》詩，所言即是寒食節(jié)的來歷“之推綿山焚身”的故事。

寒食節(jié)的意義

1、寒食文化以忠孝為核心的內(nèi)涵以及由忠孝延伸而來的誠信，是介子精神的精髓，是中華民族傳統(tǒng)道德的核心，民族根祖文化的基礎(chǔ)，也是維系民族、家庭團(tuán)結(jié)的道德力量。當(dāng)今，更是聚民心，凝國魂，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，構(gòu)建和諧社會的重要活動方式和精神理念。介之推所追求的政治清明，是千百年來廣大人民群眾的一致愿望，對于當(dāng)代進(jìn)行民主政治建設(shè)具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。

2、寒食節(jié)2640年的演變，是對中國古代社會多個階層意識形態(tài)的反映，是當(dāng)代研究中國古代社會學(xué)的重要線索之一。