做人可以低頭，但不能彎腰

　　低頭是為了不碰頭,不摔跟頭.低頭做人,低頭處世,把自己的鋒芒收斂起來(lái),是為了避免生活中的麻煩,但低頭超過(guò)了底線(xiàn),連腰也彎下去,那就失去了做人的尊嚴(yán).

　　瞧,成熟的種子都是頭朝下,我們?nèi)祟?lèi)也一樣,也會(huì)因?yàn)樯畹乃?有時(shí)不得不低下我們的頭,但低頭的時(shí)候千萬(wàn)別忘記,我們的身后還背著做人的尊嚴(yán),沉甸甸的尊嚴(yán),那才是我們最重要的東西.

　　人,千萬(wàn)不要太過(guò)勢(shì)利,莫要把別人的忍耐當(dāng)作愚蠢,莫要把別人的退讓當(dāng)作懦弱,莫要把別人的謹(jǐn)慎當(dāng)作弱智.要知道他們并不是真正的傻子.

　　苗家人房屋的建筑最有特點(diǎn)，一個(gè)不大的屋子里面可以有幾十個(gè)房檐和門(mén)檻。平日里，苗寨里的鄉(xiāng)親們就背著沉甸甸的大背簍從外面穿過(guò)這些房檐和門(mén)檻走進(jìn)來(lái)。令我不明白的是，雖然有這么多的障礙，可從來(lái)沒(méi)看見(jiàn)他們當(dāng)中有人因此撞到房檐或者是被門(mén)檻絆倒。要知道，對(duì)于一個(gè)外鄉(xiāng)人來(lái)說(shuō)，即使是空手走在這樣的屋子里也會(huì)經(jīng)常碰頭，摔跟頭的，何況，他們的身后還背著那么重的背簍。后來(lái)，我請(qǐng)教了一位當(dāng)?shù)氐木用?，老人家告訴我，要想在這樣的建筑里行走自如，就必須記住一句話(huà)：可以低頭，但不能彎腰。低頭是為了避開(kāi)上面的障礙，看清楚腳下的門(mén)檻。而不彎腰則是為了有足夠的力氣承擔(dān)起身上的背簍。聽(tīng)完老人家的話(huà)，我陷入了沉思。可以低頭，但不能彎腰。我們對(duì)生活的態(tài)度，不也正應(yīng)該如此嗎？苗家的房舍不正像我們的生活嗎，一路上充滿(mǎn)了房檐和門(mén)檻，一個(gè)不大的空間里到處都是磕磕絆絆。而我們肩膀上那個(gè)大背簍里裝滿(mǎn)了我們做人的尊嚴(yán)。背負(fù)著尊嚴(yán)走在高低不同、起伏不定的道路上，我們必須時(shí)刻提防四周的危險(xiǎn)。為了不磕頭，不摔跟頭，我們開(kāi)始學(xué)會(huì)了低頭——低頭做人，低頭處世，把自己的鋒芒收斂起來(lái)，小心翼翼低頭走路。

　　我們生命里的房檐和門(mén)檻太多太多了。從很小的時(shí)候，我們就不斷的碰頭，摔跟頭。后來(lái)，我們長(zhǎng)大了，父母告訴我們做人一定要低頭，遇人遇事先要低三分頭，處處忍讓。為的只是少一些麻煩，少一點(diǎn)傷痛?？晌覀兺浟?，我們的背后還有一個(gè)背簍，一個(gè)裝滿(mǎn)做人尊嚴(yán)的背簍。在我們不斷低頭的過(guò)程中，我們身后的尊嚴(yán)已經(jīng)搖擺不定了。一旦低頭超過(guò)了底線(xiàn)，連腰也彎下來(lái)，那么我們?nèi)绾芜€能背起做人的尊嚴(yán)，生活的尊嚴(yán)？

　　為了避開(kāi)不必要的麻煩，我們?cè)煌５氐皖^。低頭做人本身沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在頭低得多了，連腰都彎了下去。腰一彎，背簍也就不能保持平衡了，尊嚴(yán)也就掉了出來(lái)，撒了一地，摔得粉碎。而得來(lái)的不是別人的尊重，卻是無(wú)窮的輕蔑與愚弄。事實(shí)證明，生活是個(gè)勢(shì)利眼，他眼里只有高高在上的人，要想讓他瞧得起，你就得直起腰板做人。成熟的種子總是將頭顱朝向大地，我們也因?yàn)榫次访\(yùn)而深深低下我們的頭。但低頭的時(shí)候別忘記，我們的身后還背著做人的尊嚴(yán)，沉甸甸的尊嚴(yán)，那才是我們最重要的東西，一旦在低頭的時(shí)候連腰也彎下了，我們將無(wú)力背起做人的尊嚴(yán)。把腰挺起來(lái)，告訴全世界：我們可以低頭，但不能彎腰。

　　延伸閱讀：做事先做人，擁有好人品

　　做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的智慧，也體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。一個(gè)人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事業(yè)將會(huì)大受影響。

　　只有先做人才能做大事，這是古訓(xùn)，先人早就強(qiáng)調(diào)了“做人為先”的重要性。我們的先人_孔子，其思想可以說(shuō)是中國(guó)力千年文化底蘊(yùn)的沉淀，他告訴我們“子欲為事，先為人圣”“得才兼?zhèn)?，以德為首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可?jiàn)，中華民族歷史來(lái)講究做人的道貌岸然理。

　　我們從小到大，有關(guān)做人的道理耳熟能詳。然而，品性?xún)?yōu)劣卻人各有異，做事的結(jié)果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的，同樣，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一個(gè)因素就在于怎樣做人。

　　美國(guó)加州數(shù)碼影像有限公司需要招聘一名技術(shù)工程師，有一個(gè)叫史密斯的年輕人去面試，他在一間空曠的會(huì)議室里忐忑不安地等待著，不一會(huì)兒，有一個(gè)相貌平平、衣著樸素的老者進(jìn)來(lái)了，史密斯站了起來(lái)。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的時(shí)候，這位老人一把抓住史密斯的手說(shuō);“我可找到你了，太感謝你了!上次要不是你，我可能再也看不到我的女兒了?！薄皩?duì)不起，我不明白你的意思?！笔访芩挂荒樏曰蟮卣f(shuō)道。

　　“上次，在中央公園，就是你，就是你把我失足落水的女兒從湖里救上來(lái)的!”老人肯定地說(shuō)道。史密斯明白了事情的原委，原來(lái)老人把自己當(dāng)成他女兒的救命恩人了?！跋壬?，你肯定認(rèn)錯(cuò)了!不是我救了你的女兒!”史密斯誠(chéng)懇地說(shuō)道?！笆悄?，就是你，不會(huì)錯(cuò)的!”老人又一次肯地地說(shuō)。史密斯面對(duì)這個(gè)對(duì)他感激不已的老人只能作些無(wú)謂的解釋;“先生，真的不是我!你說(shuō)的那個(gè)公園我至今還沒(méi)有去過(guò)呢!”聽(tīng)了這句話(huà)，老人松開(kāi)了手，失望地望著史密斯說(shuō);“難道我認(rèn)錯(cuò)了?”史密斯安慰老人說(shuō);“先生，別著急，慢慢找，一定可以找到救世主你女兒的恩人的!”

　　后來(lái)，史密斯接到了錄取通知書(shū)。有一天，他又遇到了那個(gè)老人。史密斯關(guān)切地與他打招呼，并詢(xún)問(wèn)道;“你的女兒的救命恩人找到了嗎?”“沒(méi)有，我一直沒(méi)有找到他!”老人默默地走開(kāi)了。

　　史密斯心里很沉重，對(duì)旁邊的一位司機(jī)師傅說(shuō)起了這件事。不料那師機(jī)哈哈大笑;“他可憐嗎?他是我們公司的總栽，他女兒落水的故事講了好多遍了，事實(shí)上他根本就沒(méi)有女兒!”

　　“噢”史密斯大惑不解。那位司機(jī)接著說(shuō);“我們總栽就是通過(guò)這件事來(lái)選拔人才的。他說(shuō)過(guò)有德之人才是可塑之才!”

　　史密斯兢兢業(yè)業(yè)地工作，不久就脫穎而出，成為公司市場(chǎng)開(kāi)發(fā)部總經(jīng)理，一年為公司贏得了3500美元的利潤(rùn)。當(dāng)總栽退體的時(shí)候，史密斯繼承了總栽的位置，成為美國(guó)的財(cái)富巨人，家喻戶(hù)曉。后來(lái)，他談到自己的成功經(jīng)驗(yàn)說(shuō);“一個(gè)一輩子做有德之人的人，絕對(duì)會(huì)贏得別人永久的信任!”

　　世間技巧無(wú)窮，唯有德者可以其力，世間變幻莫測(cè)，唯有人品可立一生!這就是作為一個(gè)成功人士或希望成為一個(gè)成功人士應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　具體到上面的故事，面對(duì)老者的“錯(cuò)認(rèn)”，史密斯完全可以“將錯(cuò)就錯(cuò)”，反正這是一樁好事，況且又是老者主動(dòng)認(rèn)自己為女兒的救命恩人的，自己完全可以接受這一美譽(yù)，此事也可能給自己的求職助一臂之力。然而，正真、誠(chéng)實(shí)的史密斯卻沒(méi)有這樣做，他一口否認(rèn)了這個(gè)事實(shí)，由此也憑著高尚的德行征服了公司的總栽，最終脫穎而出，不斷升遷，直至登上公司最高位置。

　　由此可見(jiàn)，在追求成功的道路上，做人的重要性、道德和重要性、人品的重要性有多大。如果當(dāng)初史密斯昧著良心將美益安到自己身上，也就不可能跨進(jìn)那家數(shù)碼影像有限公司了，更不可能成為公司的最高領(lǐng)導(dǎo)了。

　　《左傳》記栽;“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠(yuǎn)，此之謂不朽。”意思是說(shuō);最上等的是確立高尚的品德，次一等的是建功立業(yè)，較次一等的是著書(shū)立說(shuō)，如果這些都能夠長(zhǎng)久地流傳下去，就是不朽了，此處所說(shuō)的“立德”，便是指會(huì)做人，擁有好人品。

　　好人品是人生的桂冠和榮耀。它是一個(gè)人最寶貴的財(cái)產(chǎn)，它構(gòu)成了人的地位和身份，它是一個(gè)人信譽(yù)方面的全部財(cái)產(chǎn)。好人品，使社會(huì)中的每個(gè)職業(yè)都很榮耀，使社會(huì)中的每一個(gè)崗位都受到鼓舞。它比財(cái)富、能力更具威力，它使所有的榮譽(yù)都無(wú)偏見(jiàn)地得到保障。

　　品行不佳的人，在這個(gè)世界上會(huì)喪失很多機(jī)會(huì)。管理學(xué)上有一種“中庸”理論，意思是說(shuō);任何一個(gè)想要穩(wěn)步發(fā)展的組織，都要?jiǎng)澐殖鋈齻€(gè)檔次，首先是德才兼?zhèn)?，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才無(wú)德的人，因?yàn)檫@樣的人極其危險(xiǎn)。正如《三國(guó)演義》中的呂布，能征善戰(zhàn)，英雄無(wú)敵，但品格低下，先認(rèn)丁原做義父然后殺丁原，后認(rèn)董卓做義父然后父董卓，最終被曹操抓起來(lái)，再也不敢用他，只得把他殺掉。
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　　人生道路，不管你是用人還是為人做事，都要牢記“做事先做人，擁有好人品”這句箴言，好的人品將有助于你走上成功之路。