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    清明節(jié)令話清明

    隨筆美文2022-03-10155舉報/反饋

    清明,這個中國特有的二十四節(jié)氣之一的一個普通節(jié)氣,幾千年來,被涂抹上了一層神秘及神話的色彩。從老祖宗那里算起,代代相傳,已有2500多年的歷史。至今,在人們的日常生活里已經(jīng)成了一個大家共同默守的掃墓祭祀之日。連唐代詩人杜牧的《清明》詩也寫出了:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!钡那Ч琶???磥?,清明這個節(jié)令它特有的內(nèi)容和習(xí)俗,亙古至今,千年未變。久而久之,逐漸形成了一種文化現(xiàn)象,傳承了下來。至今還能撫摸到它的存在和溫度。

    其實,清明是在仲春與暮春之交,也就是冬至后的106天。一年之際在于春,清明是一個指導(dǎo)農(nóng)耕的節(jié)令,是中國原始農(nóng)耕時代的一個產(chǎn)物?!扒迕鳌倍值拿Q與此時氣象物侯的特點有關(guān),據(jù)西漢時期的《淮南子-天文訓(xùn)》載:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至”;“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?!稓q時百問》則說“萬物生長此時,皆清潔而明凈。故謂之清明?!薄稓v書》:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當(dāng)氣清景明,萬物皆顯,因此得名。”清明一到,氣溫升高,大地呈現(xiàn)春和景明之象,這一時節(jié)萬物“吐故納新”。 北斗星循環(huán)旋轉(zhuǎn),斗柄回寅,乾元啟運,時回新春。說的簡單一點,它就是大自然的斗轉(zhuǎn)星移,北斗七星的斗柄循環(huán)往復(fù)做圓周運動所經(jīng)過的一個個節(jié)點。在這個節(jié)點上人們給它賦予了無限的遐想和寄托,以及形成了各地五彩紛呈的習(xí)俗和二十四個節(jié)令。它同時也是古代"天人合一"傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到的生動體現(xiàn)和解釋。

    以上可能是“清明”二字在大自然的環(huán)宇天象里的科學(xué)解釋了吧。但怎么又與掃墓祭祀掛上勾了,把它變成了一個 “清明節(jié)”呢?歷史上有兩說,一個是諸葛亮之說,一個是介子推之說。先看介子推之說吧。

    有點歷史知識的人,都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載,在兩千多年以前的春秋時代,晉國公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。

    后來,重耳回到晉國,做了國君(即晉文公,春秋五霸之一〕,大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從,惟獨介子推拒絕接受封賞,他帶了母親隱居綿山,不肯出來,晉文公無計可施,只好放火燒山,他想,介子推孝順母親,一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。重耳好心卻辦成了傻事。后悔莫及。成了一個千古的哀傷憾事,被人記憶和傳誦。

    為了紀(jì)念介子推,晉文公下令每年的這一天,禁止生火,家家戶戶只能吃生冷的食物,成了“寒食節(jié)”的來源。也可能是晉文公的懺悔彌補(bǔ)吧。 寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天,古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明,久而久之,人們便將寒食與清明合而為一?,F(xiàn)在,清明節(jié)取代了寒食節(jié),拜介子推的習(xí)俗,也變成清明掃墓的習(xí)俗了。一個多么深沉的歷史說明和清明節(jié)掛上了勾。晉文公和介子推這一對君臣的佳話成了清明節(jié)的起源。影響了歷朝歷代,經(jīng)久不衰,綿延至今。至于諸葛亮之說在此不談了。

    唐代,寒食掃墓得到皇家首肯。宋代后掃墓移到清明,寒食反而被遺忘了。但在先秦時,掃墓時間并不固定,大約在南北朝時成型。唐玄宗于開元二十年下詔:“士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式。”于是清明掃墓作為國家禮俗確定下來,盛行一時,也成了清明節(jié)掃墓的歷史淵源。

    關(guān)于清明節(jié)掃墓的習(xí)俗,民間還流傳著一個與明朝開國皇帝朱元璋有關(guān)的故事。朱元璋幼時家貧,父母在一次瘟疫中死去,他和哥哥草草埋葬了父母,便到皇覺寺當(dāng)了和尚。后來朱元璋參加了元末農(nóng)民起義軍,東征西討打下江山當(dāng)上了皇帝??墒歉改傅倪z骨卻成了他的一塊心病。原來,當(dāng)年埋葬他父母的那座山坡,多出了許多墳塋,朱元璋沒辦法辨認(rèn)出哪座墳?zāi)故亲约焊改傅?,于是?jīng)常悶悶不樂。

    有個他家鄉(xiāng)來的太監(jiān)猜到了皇帝的心思,于是獻(xiàn)了一條妙計。朱元璋聽后大喜,下令清明節(jié)這天,國民都要去祭祀祖先、踏青掃墓。暗地里卻偷偷地派侍衛(wèi)去窺探,發(fā)現(xiàn)埋葬他父母的那座山坡上,只有一座墳荒草茂盛,無人掃墓,于是朱元璋便了卻了一樁心愿,移骨厚葬了他的父母。大概清明節(jié)的復(fù)興與朱元璋傳說有關(guān)吧。

    以上這些故事和傳說有多少的可信度呢?

    在文獻(xiàn)記載中,介子推確有其人,但在《左傳》、《史記》等史書的記載中,并沒有介子推被焚山而死的情節(jié)。并且,寒食節(jié)起源于紀(jì)念介子推,這一說法最早也要到兩漢之交才有記載(見于桓譚《新論》),事情已經(jīng)過去了近1000多年了。如果屬實的話,1000多年里怎么竟沒有史學(xué)家記載呢?更何況晉文公史稱“春秋五霸”之一,這么顯赫的人物沒有提及此事??峙码y以解釋。許多學(xué)者認(rèn)為這是后人為了解釋寒食節(jié)的來源牽強(qiáng)附會而來。只能認(rèn)為歷史是任人打扮的“小姑娘”,是后人杜撰出來的一個美麗的需無罷了。據(jù)考,清明節(jié)的起源其實與介子推無關(guān)。清明作為一個春祭大節(jié),遠(yuǎn)在周代(公元前1046年建立,周武王姬發(fā)創(chuàng)建,定都鎬京和洛邑,距今已有3000多年的歷史了)之前已經(jīng)確定。中國地域遼闊,先秦時期南北風(fēng)俗各異,文獻(xiàn)上主要記載北俗,唐代是各地墓祭風(fēng)俗融合時期,此后清明節(jié)的墓祭節(jié)俗漸出現(xiàn)于文獻(xiàn)上。且在唐代以及宋代里的一些詩文里都有所反映。我們不免去找來慢慢的品讀一番。就能發(fā)現(xiàn)在1000多年前的唐代墓祭風(fēng)俗就已經(jīng)盛行了。同時不難理解在歷史發(fā)展演變中傳統(tǒng)節(jié)日大多會被牽強(qiáng)附會成一個傳說作為"起源"的歷史說法。但實際考察,這些說法遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于節(jié)日誕生,是后世構(gòu)建出來的一個人們臆斷的一個美麗的話題。至于朱元璋的那個傳說則帶了更多的感情色彩,更是人們后來杜撰出來的美言和佳話。

    不管怎樣,可以看出,清明節(jié)是中華民族的歷史遺留或遺產(chǎn),上下幾千年,源遠(yuǎn)流長,在歷史的長河里傳承和發(fā)展從來沒有間斷過,直至今天還十分受到人們的重視,成為民生冷暖的一個具體體現(xiàn)。我們不能摒棄而理應(yīng)繼承,其實,后來的歷史軌跡都是約定俗成朝這個方向發(fā)展的。

    清明節(jié)雖有著久遠(yuǎn)的歷史源頭,但在全國范圍盛行并設(shè)掃墓假期是在唐宋之后。據(jù)資料記載,唐代,由于官吏回鄉(xiāng)掃墓,時有耽誤職守的事,唐玄宗頒布政令解決假期的問題。開始規(guī)定寒食節(jié)放假四天:"(開元)二十四年(736年)二月二十一敕:'寒食、清明四日為假。'"(《唐會要》卷八十二),按大歷十二年(777年)詔令,唐朝衙門依例放假五天:"自今以后,寒食通清明,休假五日。"。到貞元六年(790年),假日加到七天。這樣官員們可以從容地進(jìn)行掃墓祭奠之事。

    宋代的寒食、清明也放假七天。北宋龐元英《文昌雜錄》卷一記載:"祠部休假歲凡七十有六日,元日、寒食、冬至各七日。"南宋陳元靚《歲時廣記》卷十五引宋呂原明《歲時雜記》說:"清明前二日為寒食節(jié),前后各三日,凡假七日。

    1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節(jié)。2007年12月7日,國務(wù)院第198次常務(wù)會議通過了修改《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的決定,其中規(guī)定“清明節(jié),放假1天(農(nóng)歷清明當(dāng)日),2008年,清明節(jié)正式成為法定節(jié)假日,放假一天。2009年,又改為三天。2022年清明節(jié)假期為4月3日至4月5日。

    清明是反映自然界物候變化的節(jié)氣,這個時節(jié)陽光明媚、草木萌動、氣清景明、萬物皆顯,自然界呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的景象。時至清明,在中國南方地區(qū)已氣候清爽溫暖、大地呈現(xiàn)春和景明之象;在北方地區(qū)也開始斷雪,漸漸進(jìn)入陽光明媚的春天。是踏青掃墓的最好季節(jié)。清明,既然先人們把它傳承了下來,成了我們生活的一部分,愿我們在掃墓祭奠逝者的同時,哀傷過后,也別忘了宋朝詩人吳惟信所描述的詩畫世界:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯?!蓖白吣仡^,噙住浸含的淚水,珍惜及活好當(dāng)下的人生,走在萬木蔥蘢鮮花盛開的春天里,去陪伴梨花俏枝、桃花含苞、櫻花嫵媚的美景。折一束柳枝,聽著黃鸝在樹上唱歌,踏著松軟的青草,賞著美景,順著唐代詩人李牧所指的方向,“借問酒家何處有? 牧童遙指杏花村。”不去體驗詩人李牧旅途中凄苦的風(fēng)雨氣氛,不如找一處盛景,賞著花喝著酒,去品嘗一下"寒食之日作醴酪,煮粳米及麥為酪,搗杏紅煮作粥。"的美食,(晉陸翙《鄴中記》最早談到寒食中的特殊食物)或者帶著兒孫遵循清明放風(fēng)箏的習(xí)俗,抬頭望著天上的風(fēng)箏,在清風(fēng)的吹拂下,就像看見天堂里的親人,也可以親人們坐在一起訴訴衷腸,親情溫馨無限。帶著這份親情和誠意去告慰九泉之下安睡的親人。

    2022/3/9

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