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    當(dāng)我看著你時(shí)

    隨筆美文2022-03-15142舉報(bào)/反饋

    畢加索是在世界美術(shù)史上創(chuàng)造了很多奇跡的人,他留在世界上的作品成千上萬。他一生都在創(chuàng)造新的畫風(fēng),如此大膽探索,求新求變,可謂前無古人,后乏來者。

    在圣彼得堡的埃爾米塔什博物館,畢加索的畫也有數(shù)十幅之多。如果看了中世紀(jì)以來的歐洲油畫,再看畢加索的作品,確實(shí)會(huì)感到這些畫是來自兩個(gè)完全不同的世界,出自兩個(gè)完全不同的時(shí)代。古老的寫實(shí)傳統(tǒng),在畢加索的油畫中碎裂了,顛覆了,荒唐怪誕的形象和畫面折射出畫家心里的奇思幻想和動(dòng)蕩不安。畢加索的作品常常使人驚愕,使人不知所措。喜歡畢加索的畫,曾經(jīng)是一種時(shí)髦。面對(duì)他的畫,盡管很多人為之困惑,但誰愿意做《皇帝的新衣》那個(gè)說“什么也沒穿”的孩子呢?

    誰也不會(huì)否認(rèn)畢加索的偉大,不會(huì)否認(rèn)他的生機(jī)勃勃的創(chuàng)造能力。但我相信不會(huì)所有的人都喜歡他的畫。畢加索那些變形的人像,把美女畫得面目猙獰、五官不齊,畫成非人非鬼的怪物,這當(dāng)然是畫家驚世駭俗的創(chuàng)新,但要說這樣的創(chuàng)新令人賞心悅目,那就是假話了。我看過畢加索為自己的第一任妻子畫的一幅畫,那是俄羅斯芭蕾舞演員奧爾加,她身著一襲黑色長(zhǎng)裙,拿著一把扇子坐在沙發(fā)上,眼神中含情脈脈,是一個(gè)絕色美女。那畫的名字是《坐在沙發(fā)上的奧爾加》 。那時(shí),畢加索早已開始他的創(chuàng)新,但他畫的奧爾加完全是自然主義的寫實(shí)。畫布上的奧爾加和生活中的本人一樣美貌動(dòng)人。我想,如果把奧爾加畫成面目猙獰的怪物,那位美麗的俄羅斯美女一定不會(huì)高興。在埃爾米塔什收藏的畢加索作品中,也有幾幅用傳統(tǒng)手法創(chuàng)作的,譬如畫于1902年的《索列爾像》和《幽會(huì)》 ,那是很寫實(shí)的畫,表現(xiàn)了高超的寫實(shí)能力和傳統(tǒng)繪畫的扎實(shí)基礎(chǔ)。畫這兩幅畫時(shí),畢加索才二十一歲,還沒有成大名,也沒有形成自己獨(dú)特的畫風(fēng)。畫中的索列爾先生不知何許人,從他的眼睛中流露出的憂郁和期待,使觀者面對(duì)著他陷入沉思,而畫面上那近乎黑色的背景,營(yíng)造出深邃神秘的氣氛。索列爾先生面前的桌子上放著兩只杯子,一只咖啡杯,一只玻璃茶杯,這兩只杯子值得注意,它們的描繪方式和傳統(tǒng)的繪畫不同,寥寥數(shù)筆,也不注重形體的精確,卻畫得很生動(dòng)。這和整幅畫似乎不協(xié)調(diào),但此畫卻因此而顯得特別。再看《幽會(huì)》 ,也是很傳統(tǒng)的筆觸。兩個(gè)身披長(zhǎng)袍的女人,在一個(gè)幽暗的所在相會(huì),兩人觸額相依,似在低聲傾訴別情。有人稱這幅畫為《兩姐妹》 ,大概是為了避免引起歧義,免得讓人聯(lián)想起同性戀。畫中的兩個(gè)女人身體的比例很準(zhǔn)確,沒有什么變形和夸張,但有一個(gè)細(xì)節(jié)引起我的注意:畫面右側(cè)的那個(gè)人物,放在胸前的右手出奇的小,小得不成比例。這非常奇怪,一幅寫實(shí)的畫,出現(xiàn)這樣的比例失準(zhǔn),似乎不合常理,以畢加索的寫實(shí)功夫,不應(yīng)該出這樣的差錯(cuò)。這難道是他的故意所為?如果是米開朗基羅和達(dá)·芬奇的畫中出現(xiàn)這樣的比例失調(diào),那必定會(huì)被認(rèn)為是敗筆,而在畢加索筆下,這卻是正常的。因?yàn)椋退髞淼淖冃蜗啾?,這只小手實(shí)在算不了什么。但他的畫中人物日趨變形卻人人都能看見。在埃爾米塔什所藏的畢加索作品中,有一幅題為《友誼》的畫,畫面是兩個(gè)依偎在一起的女人,那是變了形的人體,但還能分辨出人的臉,臉上也還有具體的表情。這表情,使我聯(lián)想起《兩姐妹》 。我覺得這是兩幅內(nèi)容和意境相近的畫,但《友誼》和《兩姐妹》在風(fēng)格上已經(jīng)大相徑庭。再看他中年以后的畫,譬如著名的《哭泣的女人》 《斜倚的女人在閱讀》 《茶女》等,人物的五官已經(jīng)在臉盤內(nèi)外隨意跳躍,身體的器官則自由不羈地在畫面上到處飛舞,被肢解的人和鬼魅、怪物之間沒有了界限。畫家如此表現(xiàn)女性,實(shí)在有點(diǎn)殘酷。這些躁動(dòng)不安的畫,和沉靜的《兩姐妹》相比較,真有天壤之別了。在畫家來說,這是變革,是超越,是對(duì)藝術(shù)奧秘的探索,對(duì)觀者來說,則是窺見了一個(gè)幻想者荒誕不經(jīng)的夢(mèng)境。有這樣一個(gè)故事:在意大利,畢加索曾為俄羅斯作曲家斯特拉文斯基畫過一幅肖像,作曲家離開意大利時(shí),邊防軍人查他的行李,扣下了畢加索的畫,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這不是肖像,而是一幅地圖。斯特拉文斯基百般解說也沒有用,最后只得將畫送回羅馬,后來通過外交官的外交信袋將畫帶給了他。軍人把畢加索的人像畫看成地圖,當(dāng)然是一個(gè)笑話,但由此可見這樣的畫和傳統(tǒng)的肖像有多大的差別。

    在埃爾米塔什博物館,有一幅畢加索的畫題為《持扇的女人》 ,畫于1908年,畫面上一個(gè)半裸的女人,手持一把折扇,坐在沙發(fā)上低頭沉思。此畫的風(fēng)格已不是傳統(tǒng)的寫實(shí),人體雖沒有大變形,但筆觸和古典的油畫完全不一樣了,女人的身軀、肢干和臉部表情都被抽象成幾何形體,色彩濃烈,引人注目,這也屬于畢加索的立體主義的實(shí)踐。當(dāng)時(shí),已經(jīng)有人稱畢加索為“瘋子” ,但有意思的是,那些把畢加索稱為“瘋子”的人,卻愿意出巨款收購(gòu)他的畫??础冻稚鹊呐恕窌r(shí),我很自然地想起了畢加索為奧爾加畫的肖像, 《坐在沙發(fā)上的奧爾加》畫于1917年,比《持扇的女人》晚了十年。以我所見,為奧爾加所作的幾幅畫,是畢加索留存世間的最為寫實(shí)的一批畫。而奧爾加坐到他的畫室里時(shí),他已在變形的道上走了十多年,他的立體主義正向著巔峰發(fā)展,作品中已很少出現(xiàn)傳統(tǒng)的寫實(shí)筆墨。但他卻為奧爾加的肖像選擇了一種古典的風(fēng)格,這件事情很值得玩味。奧爾加是畢加索的妻子,他曾經(jīng)為她畫過很多肖像,沒有一幅是用立體主義的手法完成的。我讀過畢加索的傳記,傳記中說奧爾加不懂藝術(shù),一定要畢加索用古典的繪畫方式為她畫像,而畢加索則對(duì)她言聽計(jì)從。畢加索是一個(gè)固執(zhí)孤傲的人,不會(huì)輕易就范于別人的指點(diǎn),即便是沉溺在戀愛中時(shí),他也不會(huì)放棄對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。他的一生,是不斷戀愛的一生,誰也無法統(tǒng)計(jì)曾有多少女人進(jìn)入他的情感生活和*生活。而與此同時(shí),他也在不斷地更新自己的繪畫面貌。如此耐心地用自然主義的手法畫肖像,在畢加索實(shí)在是難得。其實(shí),不僅是奧爾加,畢加索在畫他所愛戀或敬重的人時(shí),總是避開了立體主義,停止了他創(chuàng)新求異的步履。譬如他的母親,他的幾個(gè)好友,在他的筆下都是自然的形態(tài)。那么,在畢加索的心里,到底什么是真正的美,這也許是一個(gè)秘密。但很顯然,在創(chuàng)作手段上求新求異的結(jié)果,未必是藝術(shù)家理想的美妙境地。我相信,那些面目猙獰、肢體錯(cuò)亂的繪畫,很可能是激情和仇恨交織的產(chǎn)物,而柔情和浪漫的糅合,應(yīng)該產(chǎn)生令人身心愉悅的效果。

    “當(dāng)我看著你時(shí),已經(jīng)再也看不到你。 ”當(dāng)年,畢加索談他的人像畫時(shí)曾經(jīng)這樣說過。這是一句充滿玄機(jī)、似是而非的話。我想,這句話中,第一個(gè)“你” ,是畫中人,而第二個(gè)“你” ,應(yīng)該是被描繪的對(duì)象。如果是這樣,那很符合畢加索作品欣賞邏輯。

    1911年,美術(shù)評(píng)論家米多頓·墨利寫了一篇關(guān)于畢加索的文章,發(fā)表在倫敦《新時(shí)代》雜志上,文中有這樣的話:“我極為坦率地表示決不假裝理解或是賞識(shí)畢加索。我對(duì)他敬畏有加……我站立一旁,深感懂得太多而不敢妄加責(zé)難;同時(shí)又感到懂得太少而不敢隨意贊美。因?yàn)榧偃绮皇钦f空話,贊美是需要理解的。 ”墨利的這段話,大半個(gè)世紀(jì)以來一直得到很多人的共鳴,因?yàn)椴皇撬腥硕际菬o原則地追求時(shí)髦,盲目地追新求異,不是所有人都會(huì)去贊美自己并不理解的東西。記得在八十年代中期,曾經(jīng)有一個(gè)頗具規(guī)模的畢加索畫展在上海展出,面對(duì)著畢加索那些立體主義的油畫,人們的目光中有驚嘆,也有困惑。而我,腦子里回旋著墨利的那段評(píng)論,我覺得他說出了我的感受。
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    有人說,畢加索是命中注定要成功的畫家,不管他怎樣玩花樣,伴隨著他的總是榮譽(yù)和成功。在瀏覽畢加索生前的成功時(shí),我很自然地想起了梵·高。梵·高和畢加索一樣勤奮,一生都在創(chuàng)造,在探索,但他活著的時(shí)候卻和成功沒有一點(diǎn)緣分,和他做伴的只有孤寂、落寞和失敗。命運(yùn)對(duì)于不同的藝術(shù)家,竟會(huì)是如此不公平。

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