三個(gè)和尚挑水喝給我們的啟示是什么

“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝?！苯o我們的啟示是如果人們做事互相推諉，結(jié)果只能是一事無(wú)成；社會(huì)需要相互合作，需要每個(gè)人承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任；每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己所從事的事業(yè)負(fù)責(zé)。

《三個(gè)和尚沒水喝》的故事：

從前有一座山，山上有座小廟，有一天廟里來(lái)了個(gè)小和尚。他每一天挑水、念經(jīng)、敲木魚，給菩薩案桌上的水瓶添水，夜里不讓老鼠來(lái)偷東西，生活過(guò)得安穩(wěn)自在。

不久，廟里又來(lái)了個(gè)瘦和尚。他一來(lái)就喝掉半缸水。小和尚叫他去挑水，瘦和尚最初去挑水了，但是之后看到小和尚在廟里清閑自在心想一個(gè)人去挑水太吃虧了，便要小和尚和他一齊去抬水。

兩個(gè)人只能抬一只桶，而且水桶務(wù)必放在擔(dān)子的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。而兩人的關(guān)系也僵化了。

之后，又來(lái)了個(gè)胖和尚。他也想喝水，但缸里沒水。小和尚和瘦和尚叫他自我去挑，胖和尚挑來(lái)一擔(dān)水，立刻獨(dú)自喝光了。從此誰(shuí)也不挑水，三個(gè)和尚就沒水喝。

大家各念各的經(jīng)，各敲各的木魚，到最后干脆把菩薩面前的凈水瓶里面的水搶著喝干了，也沒人添水，花草枯萎了。

夜里老鼠出來(lái)偷東西，誰(shuí)也不管。結(jié)果老鼠猖獗，打翻燭臺(tái)，燃起大火。三個(gè)和尚這才一齊奮力救火，大火撲滅了，他們也覺醒了。從那以后，三個(gè)和尚都勤快起來(lái)，齊心協(xié)力，輪流著去挑水，日子過(guò)的很不錯(cuò)。

這個(gè)故事透過(guò)三個(gè)和尚沒水吃、寺廟失火、三個(gè)和尚齊心協(xié)力救火直至之后三人合作吊水的情節(jié)，既批評(píng)了“三個(gè)和尚沒水吃”這種社會(huì)上存在的落后思想，又提倡了“人心齊，泰山移”的社會(huì)新風(fēng)尚。

《三個(gè)和尚》影片沒有停留在原意上，而是把主題定為“人多心不齊，就要壞事，而只要心齊，勁往一處使，就可以辦好事”。該片沒有對(duì)話，音樂起到了敘事和解說(shuō)人物個(gè)性的作用。三個(gè)和尚的造型設(shè)計(jì)兼具幽默、樸拙、善良的美感。

由三個(gè)和尚沒水喝，到三個(gè)和尚通過(guò)不同的辦法達(dá)到共同的目的，關(guān)鍵在于不局限于固有的思維，發(fā)揚(yáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作，良性競(jìng)爭(zhēng)，開拓創(chuàng)新的精神。

這個(gè)故事告訴我們：人們的行為需要管理。沒有管理就會(huì)出現(xiàn)低效率，乃至出現(xiàn)滅亡。我們完全可以通過(guò)管理技術(shù)實(shí)現(xiàn)有限的資源滿足人們多樣化的欲望。

如一個(gè)和尚依然挑水，另兩個(gè)和尚挖井，實(shí)行輪換制。如一個(gè)和尚挑水，第二個(gè)和尚劈柴，第三個(gè)和尚種菜。如一個(gè)和尚打水，第二個(gè)和尚挑水，第三個(gè)和尚倒水?？傊泻芏喙芾砑夹g(shù)需要我們?nèi)ふ摇?/p>

現(xiàn)代人力資源開發(fā)與管理的理論方法告訴我們：“沒有差勁的員工，只有差勁的管理者”。如果說(shuō)三個(gè)和尚沒水喝是因?yàn)槿齻€(gè)和尚沒有敬業(yè)精神的話，那產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根本原因卻是因?yàn)殚L(zhǎng)老的失職，他沒有起到一個(gè)管理者應(yīng)該起的作用。

在大多數(shù)情況下，大多數(shù)人的行為動(dòng)機(jī)是合法利己的。所謂“合法利己”就是通過(guò)合法的途徑去獲取個(gè)人的最大利益，去滿足個(gè)人的各種需要，在此同時(shí)，也給別人帶來(lái)收益和滿足。但我們并不排除在任何地方，任何時(shí)候，總會(huì)有一些人會(huì)“損人利己”，也會(huì)有一些人“無(wú)私奉獻(xiàn)”。

這三種人的數(shù)量是呈正態(tài)分布的，中間多，兩頭少。所以如何激發(fā)“合法利己”人群的積極性是人力資源管理的關(guān)鍵。

擴(kuò)展資料：

這個(gè)故事蘊(yùn)藏著管理經(jīng)濟(jì)學(xué)中著名的邊際遞減原理。投入要素為1（一個(gè)和尚），產(chǎn)出總量為2（兩桶水），邊際值為2（兩桶水），當(dāng)投入要素為2（兩個(gè)和尚），產(chǎn)出總量為1（一桶水），邊際值為-1（減了一桶水），當(dāng)投入要素為3時(shí)（三個(gè)和尚），產(chǎn)出總量為0（0桶水），邊際值為-1（又減了一桶水）。

因此我們的祖先告訴我們不能盲目地追求規(guī)模，不能盲目地投入部分要素，規(guī)模是有限的，規(guī)模要計(jì)算經(jīng)濟(jì)性。否則我們要受到規(guī)律的懲罰。

參考資料：

三個(gè)和尚-百度百科

辦一件事，如果沒制度作保證，責(zé)任不落實(shí)，人多反而辦不成事。

三個(gè)和尚為什么沒水喝？因?yàn)槿齻€(gè)和尚屬同一種心態(tài)，同一種思想境界，都不想出力，想依賴別人，在取水的問題上互相推諉．結(jié)果誰(shuí)也不去取水，以致大家都沒水喝。

《三個(gè)和尚》是根據(jù)中國(guó)民間諺語(yǔ)改編，由上海美術(shù)電影制片廠1981年制作的動(dòng)畫短片。短片由徐景達(dá)、馬克宣擔(dān)任導(dǎo)演，包蕾任編劇。

該片通過(guò)三個(gè)和尚沒水吃、寺廟失火、三個(gè)和尚齊心協(xié)力救火直至后來(lái)三人合作吊水的情節(jié)，既批評(píng)了“三個(gè)和尚沒水吃”這種社會(huì)上存在的落后思想，又提倡了“人心齊，泰山移”的社會(huì)新風(fēng)尚，與現(xiàn)實(shí)生活緊密地聯(lián)系在一起。

參考資料：三個(gè)和尚-百度百科

民間傳統(tǒng)文化故事 三個(gè)和尚沒水喝 那么后續(xù)你聽說(shuō)過(guò)嗎 給我們現(xiàn)代人有什么啟示

求 三個(gè)和尚沒水喝 故事

原文為：

山上有座小廟，廟里有個(gè)小和尚。他每一天挑水、念經(jīng)、敲木魚，給觀音蓄薩案桌上的凈水瓶添水，夜里不讓老鼠來(lái)偷東西，生活過(guò)得安穩(wěn)自三個(gè)和尚在。不久，來(lái)了個(gè)長(zhǎng)和尚。他一到廟里，就把半缸水喝光了。

小和尚叫他去挑水，長(zhǎng)和尚心想一個(gè)人去挑水太吃虧了，便要小和尚和他一齊去抬水，兩個(gè)人只能抬一只水桶，而且水桶務(wù)必放在扁擔(dān)的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。之后，又來(lái)了個(gè)胖和尚。他也想喝水，但缸里沒水。小和尚和長(zhǎng)和尚叫他自我去挑，胖和尚挑來(lái)一擔(dān)水，立刻獨(dú)自喝光了。

從此誰(shuí)也不挑水，三個(gè)和尚就沒水喝。大家各念各的經(jīng)，各敲各的木魚，觀音菩薩面前的凈水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出來(lái)偷東西，誰(shuí)也不管。結(jié)果老鼠猖獗，打翻燭臺(tái)，燃起大火。三個(gè)和尚這才一齊奮力救火，大火撲滅了，他們也覺醒了。從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力，水自然就更多了。

擴(kuò)展資料

《小拇指彩泥故事會(huì):三個(gè)和尚》主要內(nèi)容：一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝。這是因?yàn)槿齻€(gè)和尚互相攀比，都打著自己不肯勞動(dòng)的小算盤，結(jié)果沒水喝的是他們自己。

最后，廟里著起了大火，他們?cè)诰然鸬倪^(guò)程中終于明白了，只有齊心協(xié)力才能戰(zhàn)勝困難共度難關(guān)。故事告訴小朋友團(tuán)結(jié)的力量才是最強(qiáng)大的。

參考資料來(lái)源：百度百科-三個(gè)和尚-小拇指彩泥故事會(huì)

從前有一座山，山上建了一座小廟，小廟一直沒有和尚看管。直到有一天，來(lái)了一個(gè)小和尚（紅衣和尚）他在廟里拜佛念經(jīng)，看到觀音菩薩綠枝因?yàn)闆]有水的滋養(yǎng)而枯萎了，廟里也沒有水了。于是，他挑著水桶到河里挑水回去。

給菩薩水瓶注滿了水，綠枝又開始恢復(fù)了生長(zhǎng)，每天防著老鼠偷東西吃，就這樣紅衣和尚安頓下來(lái)了，從日出都日落，紅衣和尚和廟里的小老鼠日復(fù)一日地過(guò)著簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活。

這天，廟里來(lái)了個(gè)高高瘦瘦的和尚（藍(lán)衣和尚），因?yàn)楸疾▌诼邓粊?lái)就喝掉缸里的水。紅衣和尚就讓他一個(gè)人去挑河里挑水，藍(lán)衣和尚挑水回來(lái)后，看到紅衣和尚在廟里很悠哉悠哉這讓他心里覺得不平衡。

所以他就不想自己去挑水，而紅衣和尚也不想自己一個(gè)人去挑水。后來(lái)實(shí)在是沒水喝了，所以兩個(gè)和尚商量了兩個(gè)人一起去抬水喝。兩個(gè)人每次只能抬一桶水，雖然抬的水少一點(diǎn)到也算是有水喝了。就這樣藍(lán)衣和尚也安頓了下來(lái)，從日出到日落兩個(gè)人過(guò)著還算穩(wěn)定的生活。

有一天廟里來(lái)了個(gè)胖胖的和尚（黃衣和尚）他來(lái)廟里討水喝，可是呢廟里已經(jīng)沒有誰(shuí)喝了。紅衣和尚和藍(lán)衣和尚就讓他一個(gè)人去河里挑水，黃衣和尚挑來(lái)一擔(dān)水后，覺得自己一個(gè)人挑水那兩個(gè)和尚都不挑水就覺得心里不平衡，自己挑來(lái)的水給他們白喝了。

于是自己立刻喝光自己挑來(lái)的水了。從此之后，三個(gè)人都覺得自己去挑水很吃虧所以誰(shuí)也不愿意自己去挑水，三個(gè)和尚都各自過(guò)自己的生活。

大家各念各的經(jīng)，各敲各的木魚，誰(shuí)也不管誰(shuí)。最后連觀音菩薩水瓶裝著的水也喝光了，綠枝又開始枯萎了也沒人愿意加水，晚上的時(shí)候老鼠出來(lái)偷東西吃了三個(gè)人誰(shuí)也不管，放縱著老鼠偷東西。

就這樣一天又一天的過(guò)去了，結(jié)果老鼠越來(lái)越膽大，大搖大擺地偷東西而且偷的東西越來(lái)越多，一天晚上老鼠偷東西吃不小心打翻燭臺(tái)，廟里瞬間燃燒起來(lái)了?；饎?shì)越來(lái)越大，廟里也沒有水救火，害怕廟被燒掉了，于是三個(gè)和尚只能去河里挑水回來(lái)救火終于經(jīng)過(guò)不懈努力大火撲滅了。

擴(kuò)展資料：

《三個(gè)和尚》是極具中國(guó)特色教育意義的影片,影片用中國(guó)水墨畫技法,每個(gè)細(xì)節(jié)都刻畫的很細(xì)膩,采用最簡(jiǎn)單的線條和色彩突出人物的性格特征。

因?yàn)槿齻€(gè)和尚都是同一種心態(tài)，誰(shuí)也不想自己吃虧,都不想挑水,結(jié)果，導(dǎo)致大家都沒水喝。告誡我們不能總是依靠著別人,要具有團(tuán)結(jié)合作的精神。

故事睡前，三個(gè)和尚沒呀?jīng)]水喝，兒童睡前故事

民間傳統(tǒng)文化故事 三個(gè)和尚沒水喝 那么后續(xù)你聽說(shuō)過(guò)嗎 給我們現(xiàn)代人有什么啟示

怎樣從管理學(xué)的角度，看三個(gè)和尚沒水吃的故事？

我們公司銷售部有三個(gè)文員，因?yàn)椴块L(zhǎng)主抓銷售，對(duì)文員的分工并不在意，這三個(gè)人就總起內(nèi)訌，她覺得打印合同這件事完全不需要自己負(fù)責(zé)，自己的事已經(jīng)很多了，那個(gè)認(rèn)為新車才歸自己管，其它的與自己無(wú)關(guān)，結(jié)果銷售部的管理工作做的一團(tuán)糟！

這么下去不行，部長(zhǎng)開始主抓內(nèi)勤了，三個(gè)員工辭掉一個(gè)，剩下兩名員工在增加工作的基礎(chǔ)上增加工資，把整個(gè)銷售部的內(nèi)勤工作做個(gè)大綱，由兩人共同負(fù)責(zé)，有賞有罰，從此順風(fēng)順?biāo)?，沒有任何矛盾還能把工作做好！

這個(gè)很容易理解，就跟夫妻兩個(gè)人過(guò)日子一樣，一家三口，兒子你給我倒杯水去，我不去，你讓你老公給你倒，老公你幫我倒杯水，你不也沒什么事嗎？你自己就不能倒水嗎？如果兒子給我倒水了，那我兒子就會(huì)覺得，為什么干這活的人是我，你們都能玩，我不能，爸爸天天就躺著玩手機(jī)，我也想，三個(gè)人就成了矛盾體！

可你換個(gè)方式，你去給我倒杯水，我給你五塊錢，這是什么感覺，倒杯水能賺五塊錢呢，必須去啊，其實(shí)就是這個(gè)道理，錢到位了，別說(shuō)和尚去抬水了，就是給你打個(gè)井都有可能。

總結(jié)：三個(gè)和尚的故事運(yùn)用在管理學(xué)上就是，第一員工工作一定要明確，別都去抬水，第二有獎(jiǎng)有罰，抬水的需要給予獎(jiǎng)勵(lì)，那沒抬水的自然就要懲罰了，結(jié)果事辦好了，自己還沒花一分錢，最后就是一個(gè)人能做的事盡量讓一個(gè)人去做，哪怕多給她開點(diǎn)工資，人一旦多了，雜事就變多了，主要精力都沒放到工作上，這樣未必能提高工作效率。

三個(gè)和尚的故事（完整版）

一座高山上有座廟，里面住著一個(gè)小和尚。他每天都要到山下去挑水。夜里，老鼠出來(lái)偷東西吃，小和尚就拿著木棍去打，經(jīng)常把屋子弄的亂七八糟。

后來(lái)廟里來(lái)了一個(gè)瘦瘦的和尚，但是仍然是小和尚每天下山挑水，瘦和尚就知道玩樂，只喝水不挑水。小和尚就讓瘦和尚去挑水，瘦和尚卻讓小和尚去，兩人你推我、我推你，誰(shuí)也不讓，都不肯去挑水。最后他們決定一同去抬水。而且要把水桶放正中間，誰(shuí)也不肯吃虧。

晚上，小和尚讓瘦和尚去打老鼠，瘦和尚讓小和尚去打，兩人一直推來(lái)推去，一直到天亮也沒人去。

不久，又來(lái)了一個(gè)胖和尚，他自己不想去挑水，就讓另外兩個(gè)人去，小和尚和瘦和尚都搖搖頭去念經(jīng)了。

胖和尚自己去挑了兩大桶水，然后，自己“咕咚咕咚”全部都喝光了。于是，三個(gè)人都不肯去打水。日子一天天過(guò)去，水缸里每天都是空的。他們又渴又餓，經(jīng)也不念，木魚也不敲了，每天睡得東倒西歪。廟里越來(lái)越冷清了。

一天夜里，老鼠出來(lái)了，有了糧食，有的啃桌椅。一只老鼠不小心撞到了桌子上的蠟燭，幔布燒著了?；鹈缏芈樱劭粗鸵郎戏宽斄?，可是三個(gè)和尚還在呼呼大睡。

小和尚被煙嗆醒了，連忙喊：“著火了，著火了，快救火！”三個(gè)和尚這才一起奮力救火 ，大火撲滅了，他們也覺醒了。

從那以后，三個(gè)人再也不偷懶了，一人一天輪流挑水，再也沒有爭(zhēng)吵過(guò)，日子過(guò)得可快活了。

擴(kuò)展資料：

一、角色介紹：

1、小和尚

小和尚在游歷中發(fā)現(xiàn)山頂小廟，于是就安頓下來(lái)，天天勤奮的打水念經(jīng)。但是手和胖和尚來(lái)了后就生了懶惰思想，和瘦和尚一同抬水喝，當(dāng)胖和尚來(lái)了后，大家都不愿打水。

2、瘦和尚

瘦和尚第二個(gè)在小廟安頓，到小廟后瘦和尚不愿再單獨(dú)去打水，最后和小和尚一同去抬著打水。晚上聽到小和尚敲木魚，擾亂了自己節(jié)奏，兩人都不再敲木魚，念佛。

3、胖和尚

胖和尚是最后在小廟安頓下來(lái)的人，到小廟后喝完了水缸里的水，又不愿去打，最后鬧得三人都不愿再去打水。最終，使得大家都沒水喝。

二、寓意：

辦一件事，如果沒制度作保證，責(zé)任不落實(shí)，人多反而辦不成事．三個(gè)和尚為什么沒水喝？因?yàn)槿齻€(gè)和尚屬同一種心態(tài)，同一種思想境界，都不想出力，想依賴別人，在取水的問題上互相推諉。結(jié)果誰(shuí)也不去取水，以致大家都沒水喝。

參考資料來(lái)源：百度百科-三個(gè)和尚