中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說 《狂人日記》發(fā)于1918年的《新青年》
中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說是哪個小說?《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說,也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說,寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊,后收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》第一卷。下面就跟放肆吧一起具體看看中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說等相關(guān)內(nèi)容。 中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說 小說通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫,揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì),表現(xiàn)了作者對以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進(jìn)行了深刻的反思,同時對中國的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。 2019年4月,以色列獨立文學(xué)出版社九條命出版社和中國人民大學(xué)出版社在特拉維夫大學(xué)簽署協(xié)議,將在以色列出版魯迅經(jīng)典作品《狂人日記》希伯來語版,由《紅樓夢》希伯來語版的譯者柯阿米拉教授翻譯。 創(chuàng)作背景 1915年,陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》,這被視為新文化運動的開始。1916年,《青年雜志》改名《新青年》,并在次年刊出胡適的《文學(xué)改良芻議》和陳獨秀的《文學(xué)革命論》,這兩篇文章轟動了國內(nèi)文化界,被認(rèn)為是新文化運動的檄文。[5]魯迅早在日本留學(xué)期間就已產(chǎn)生以文藝來改造國民性的思想,并付出了許多實際的行動。他在十年前所發(fā)表的幾篇文章,如《人之歷史》《文化偏至論》《科學(xué)史教篇》和《摩羅詩力說》等,其意旨與新文化運動的內(nèi)容是基本契合的。 1917年8月9日,魯迅應(yīng)錢玄同之邀,答應(yīng)其為《新青年》寫文章,并在1918年4月完成《狂人日記》的創(chuàng)作。在創(chuàng)作《狂人日記》之前,魯迅曾經(jīng)看過大約百多篇外國文學(xué)作品。《狂人日記》是魯迅在經(jīng)歷了沉默與思索之后的第一聲吶喊,作品中融入了他多年來的憤怒、怨恨、不滿、焦慮,以及希望、祈求等各種復(fù)雜的情緒,也必然地體現(xiàn)了作者多年來對中國歷史的深思和對現(xiàn)實社會的認(rèn)識,是一篇徹底的反封建的“宣言”,也是作者此后全部創(chuàng)作的“總序言”。 人物介紹 狂人 狂人是一個患有迫害狂恐懼癥的人,是魯迅塑造的一個典型的思想啟蒙者形象。小說中,狂人異乎常人的思想行為特征導(dǎo)致了他在生活環(huán)境中受到排擠、敵視,被認(rèn)為“有病”。狂人的怪異言行是徹底而純粹的??袢嗽谌沼浿兴鶖⑹龅沫h(huán)境缺乏寫實性,卻一語道破幾千年中國封建社會“吃人”的社會本質(zhì)。作品中的狂人,實際上是一個象征性的形象。魯迅明寫狂人的狂態(tài),實際上筆筆觸動的都是讀者思考時代、社會、人生真諦的心弦。狂人不是一般典型性格,他是象征性的,是整個五四時代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征。 |
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