一、小仁者，大仁之賊。

二、心至苦，事至盛也。

三、舉止端莊，言不妄發(fā)。

四、事以急敗，思因緩得。

五、事前加慎，事后不悔。

六、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。

七、大柔非柔，至剛無(wú)剛。

八、好漢打脫牙，和血吞。

九、家勤則興，人勤則健。

十、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。

十一、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。

十二、越自尊大，越見(jiàn)器小。

十三、討人嫌，離不得個(gè)驕字。

十四、隘路打勝仗，全在頭敵。

十五、不怕打不著，只怕打不勝。

十六、凡有用之物，不宜拋散也。

十七、富貴氣太重，亦非佳象耳。

十八、有惻隱之心者，必有羞惡。

十九、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

二十、受非分之情，恐辦非分之事。

二十一、善觀人者觀己，善觀己者觀心。

二十二、悠悠疑忌之來(lái)，只堪付之一笑。

二十三、智大心勞者狂，力小任重者踣。

二十四、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。

二十五、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。

二十六、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。

二十七、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

二十八、才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇。

二十九、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。

三十、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。

三十一、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

三十二、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

三十三、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書(shū)粗。

三十四、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

三十五、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

三十六、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而巳。

三十七、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

三十八、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。

三十九、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

四十、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。

四十一、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

四十二、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。

四十三、無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。

四十四、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。

四十五、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

四十六、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

四十七、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

四十八、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

四十九、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。

五十、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

五十一、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。

五十二、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。

五十三、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。

五十四、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。

五十五、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

五十六、精神愈用而愈出，不可因身體素弱而過(guò)于保惜。

五十七、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

五十八、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。

五十九、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

六十、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。

六十一、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。

六十二、夫知之而不用，與不如同；用之而不盡，與不用同。

六十三、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來(lái)或終有成就。

六十四、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

六十五、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

六十六、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

六十七、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

六十八、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。

六十九、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。

七十、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

七十一、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。

七十二、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。

七十三、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

七十四、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

七十五、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。

七十六、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。

七十七、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄者。厚福者必寬厚，寬厚則福益厚矣。

七十八、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。

七十九、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

八十、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)息，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。

八十一、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。

八十二、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。

八十三、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。