昨夜讀沈復的《浮生六記》，不覺淚流滿面，原來這世間真的曾有心心相印，幾為一體的夫妻，原來真有如此親密，靈魂相依的關(guān)系。

　　不由思考最好的愛情是什么樣子的。

　　最好的愛情，最初一定是男女之間的單純的相互吸引，或是驚鴻一瞥，或顧盼生輝，總歸是心心念念，難以割舍。沈復與陳蕓大致如此，他們是表親，十三歲情愫暗生，正是情竇初開之時，純潔可愛，幾近赤子之心。兩人相戀至深，新婚宴爾，沈復外出歸來，“握手未通片語，而兩人魂魄恍恍然化身成霧，不知更有此身也”，這種情愛，已融為一體，不分彼此。成婚之后，即便在家中相遇，亦如久別重逢，“家庭之內(nèi)，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰：何處去。私心忒忒，如恐旁人見之者”，羞赧、緊張卻又興奮，久處之后，猶若初見之時，這種相互的吸引，大約世間并不常見。

　　若相互吸引，又志趣相投，是為靈魂伴侶。在家讀西廂李杜，吟詩作對——能談得來，有說不完的共同語言；在外游山玩水，心有靈犀，陶然有所樂——原來能一起玩樂，是很好的玩伴，亦是好愛情的標配。這兩樣恐是相同價值觀的體現(xiàn)——在他們眼里，有價值的東西是一模一樣的。沈復一生或賣畫，或游幕，或經(jīng)商，常常入不敷出，窮困潦倒；而蕓娘從未有教夫婿覓封侯之心，從未嫌棄生活困窘。她巧手煮羹飯，靈心度日常，雖然儉省，亦有融融之樂。若沈復胸懷大志，不顧家室；或者蕓娘望夫成龍，以期夫貴妻榮，那么一定是雞飛狗跳，不得安生。二人皆安貧樂道，皆無鴻鵠之志，所以能琴瑟和鳴，婦唱夫隨。一日覓得清靜佳處，蕓娘曰："他年當與君卜筑與此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為詩酒之需。布衣菜飯，可樂終身，不必作遠游計也"。沈復亦深以為然。所以，好的愛情，一定要有相同的價值觀，甚至乃至審美觀。

　　好的愛情當然還需經(jīng)營。

　　我一直以為，所謂愛不過就是你需要的時候，我不離不棄；就是你是我最重要的人；就是你是我的軟肋，我不舍得讓你受哪怕一絲一毫的委屈。沈復的確做到了，《浮生六記》開篇，沈復便寫道：“因思《關(guān)雎》為三百篇之首，故列夫婦于首卷?！彼前逊蚱揸P(guān)系置于親子、兄弟之上的，這一點就是在開明的今日，亦不易做到，何況當時講究忠孝節(jié)悌的當日，更何況生于禮節(jié)繁褥的大家庭。在《坎坷記愁》中，沈復記述了妻子蕓娘與翁姑及小叔有間隙，沈復堅定不移的站在妻子一邊，為其解釋、開脫，當家庭不能容其妻，便搬了出來，自立門戶。這對一個男人來說，實際上極其不易。一個男人對一個女人的愛，其實很大部分是看他的立場，他的立場在哪里，他的愛就在哪里。

　　陳蕓則以丈夫的快樂為快樂，丈夫想要的東西，聰慧如她，總會想方設(shè)法辦到。文中敘述，一年春日，菜花黃時，分外美麗，沈復想攜友賞花，可“苦無酒家小飲；攜盒而往，對話冷飲，殊無意味”。于是陳蕓雇市中賣餛飩者，讓其攜鍋灶前來，可酒茶兩便。當日遍地金黃，青衫紅袖，越阡度陌，蜂蝶亂飛，而沈復與眾友人盡興游玩，又果腹而歸，讓沈復概嘆：“非夫人之力不及此”！

　　大概情深不壽，陳蕓非常年輕就患病死去，當時貧病交加，文字寫得極其凄慘，不忍卒讀。

　　然而，他們依然給我們提供了好的愛情的范例。

　　好的愛情，首先是相互的發(fā)自內(nèi)心的歡喜，有相同的價值觀，然后以彼此為最重要的人，相互依戀、照顧、體貼、成就，同看良辰美景，也共度人生風雨。

　　這樣的愛情你有嗎？

　　或者，你也可以談談，這世間最好的愛情，在你眼里是什么樣子的。