家鄉(xiāng)的桃子熟了，一顆顆黃澄澄讓人唾涎，一筐筐金燦燦讓人羨慕，一邊是鄉(xiāng)親們的滿滿自豪感，一邊是在外家鄉(xiāng)人的濃濃思鄉(xiāng)情。

　　家鄉(xiāng)的桃子，我們一直都認為是一種“野桃”，長在南盤江邊的一種“山桃”。屬于適宜熱帶、亞熱帶地區(qū)的一種“桃子”。春天開花，秋天成熟，果子呈不規(guī)則圓狀，古時“銅鈴”般大小不一，未熟時色暗青，成熟后變金黃，連皮帶籽可食，香甜可口。相對于現(xiàn)在“皇家貢品”之類的高大上食品，家鄉(xiāng)的桃子也就是一種“野番桃”了，因為鄉(xiāng)親們代代口頭相傳叫“媽桃”，四里八鄉(xiāng)也跟著叫“媽桃”，至于其得名過程當然不能考據(jù)，也無須去刨根問底，權且把此稱呼作為它的“高名”吧。鄉(xiāng)親們愛“媽桃”之心是真實的、純樸的。

　　“媽桃”曾經(jīng)是鄉(xiāng)親們的“命”。家鄉(xiāng)上了年紀的老人一談起山桃，當年鬧饑荒、啃樹皮的故事就泉涌而出，“媽桃”養(yǎng)活了誰、“媽桃”救了誰的命、“媽桃”換了幾斤鹽、“媽桃”讓誰和誰成了親，等等故事構成老一輩難忘的“媽桃情結”，凝煉了老一輩對“媽桃”的深厚感情，以至于當他們看到后輩誰亂砍“媽桃樹”，總是恨恨地說上幾句，或狠狠的罵上幾句，這無可厚非的，也不可置疑，畢竟在啃樹皮挖樹根為食的年代，“媽桃”就是美好的食糧，是大地恩賜的厚重禮物。感恩永葆，難能可貴；泥濘歲月，應當知記。

　　“媽桃”也寄托家鄉(xiāng)人的“年”。在布依族語法里，把所有的節(jié)日都叫“年”，春節(jié)叫“大年”、三月三叫“年三”、六月六叫“年六”、七月半叫“年七”、八月十五叫“年八”，意思都是“某某月的節(jié)日”。記憶里，“媽桃”成熟，鄉(xiāng)親們都挑到二三十里外鄰鄉(xiāng)去賣，運氣不好的遇到大熱天，布袋里的桃子在半路就壞掉，白忙活一場，所以每逢鄰鄉(xiāng)的“轉場天”，要半夜起床，夜里趕路，到集市里乍天亮，稍微賣得好價位，換得點煤油、食鹽、食肉、面條回來，剩余的積蓄就攢下來到“七月半”給娃娃買衣服和過節(jié)物什。在溫飽線上掙扎的鄉(xiāng)親，每年大人小孩都期盼“媽桃”早些成熟，賣得好價錢順利過“年”。幸福生活來之不易，點點滴滴皆該珍惜。

　　“媽桃”是遠方孩子的“鄉(xiāng)愁”。有時侯，打電話回家，總是不經(jīng)意間問母親“媽桃熟了沒”。有人從家鄉(xiāng)來，別的不問，總是要問一句“媽桃熟了沒”。在外的家鄉(xiāng)人閑談聊天時，總莫名其妙問一句“媽桃熟了沒”，他們除了惦念親人之外，也惦念山上的“媽桃”，“媽桃”嚴然成為家鄉(xiāng)不可缺的一部分。如有人從家鄉(xiāng)把“媽桃”帶來，總不忘把這“家鄉(xiāng)的果實”在空間里炫耀一番。至于味道，反而已不深究。當然，有人食出“童年的味道”，有人咽出“青春的味道”，有的嚼出“家鄉(xiāng)的味道”，等等味道最溫暖的當是“母親的味道”。