大衛(wèi)科波菲爾影評(píng)
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大衛(wèi)科波菲爾影評(píng)（一） 《大衛(wèi)科波菲爾》中的每個(gè)人物都受到了生活的壓迫與摧殘，他們是可憐的，但有三個(gè)角色——大衛(wèi)的母親，艾米麗，斯蒂夫斯太太，她們?cè)谖倚闹袇s是可悲的，從她們身上我所看出的就是“可悲之人必有可恨之處”。 大衛(wèi)的母親，在結(jié)婚一年后便失去丈夫，讓人心疼與惋惜，感嘆其命運(yùn)之悲慘。但她最終的可悲卻取決于嫁給摩德斯通這個(gè)錯(cuò)誤的選擇，當(dāng)辟果提好心勸說她放棄這個(gè)錯(cuò)誤的選擇時(shí)，她大怒，她不愿，甚至“憤怒地說‘我知道，是你在教唆我的孩子來反對(duì)我，或反對(duì)我所親愛的人，你怎么對(duì)得起你的良心?。俊边@便是她的可恨處之一，她沒有選擇聽取最愛的人的意見，一意孤行，這一切也注定了大衛(wèi)以后的悲慘人生；當(dāng)她嫁給摩德斯通后，母親變得懦弱不已，把自己掌管的鑰匙給了別人，把尊嚴(yán)，勇氣，地位一并給了別人；在孩子受苦時(shí)，在自己被虐待時(shí)，一味地怯弱退縮，終于失去了一切，包括生命，正如辟果提所說：“我覺得近來她變得更加膽怯，更加恐懼。而樓下那姐弟倆時(shí)常數(shù)落她，令她難堪。可是她依然愛著他們，你是知道的—她是那么的善良和怡靜啊！”這便是她的又一可恨之處，她的善良用錯(cuò)了對(duì)象，她的恐懼與不反抗，怯弱把她禁錮，把她推向了死亡。而這兩個(gè)可恨之處已注定了她那可悲的命運(yùn)，我們恨她的膽怯，恐懼，悲她的命運(yùn)與結(jié)局。 而另一個(gè)可悲之人—艾米麗，孩童時(shí)的她天真漂亮，但卻一直有著“闊太太”的夢(mèng)想，一心想嫁一個(gè)有錢人，這一切迫使她離開未婚夫漢姆，選擇了傲慢自私的斯蒂福思，這一個(gè)個(gè)可恨的行為注定了她將被感情玩弄，以致于被打擾，遭人鄙夷，她是可悲的，她的這一切只為改善舅舅的生活，但她卻不認(rèn)清事實(shí)，認(rèn)為只要有錢便可。可恨于她錯(cuò)誤的想法，可悲于她內(nèi)心的善良。另一個(gè)與斯蒂夫斯有關(guān)的可悲之人便是她的母親，她愛兒子，不服輸，卻因兒子被拖垮，真是“可憐天下父母心”，但可恨之處在于她的驕傲，等級(jí)觀念太強(qiáng)，以兒子為中心，最終失去了一切，真是可悲。 三段既不相同卻又相似的命運(yùn)，三個(gè)可悲而又可恨的女人，正因她們的錯(cuò)誤決定，錯(cuò)誤行為，錯(cuò)誤思想注定了她們將會(huì)是這本書的可悲之人。
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。 文章通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn)；愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會(huì)真相。 在人物的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對(duì)人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對(duì)比。 當(dāng)然，這種強(qiáng)烈的對(duì)比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。這部小說里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計(jì)的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰；而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會(huì)，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。 《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對(duì)女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。小說中的環(huán)境描寫也很有功力，尤其是雅茅斯那場(chǎng)海上風(fēng)暴，寫得氣勢(shì)磅礴，生動(dòng)逼真，令人有身臨其境之感。 狄更斯也是一位幽默大師，小說的字里行間，常?？梢宰x到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾勒。評(píng)論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。 讀《大衛(wèi)·科波菲爾》和讀狄更斯的其它小說一樣，人們感到每一個(gè)人物--從主人公到?jīng)]說過話的獄吏--都呼之欲出，栩栩如生。這在很大程度上因?yàn)榈腋箻O會(huì)渲染氣氛，方法就是細(xì)節(jié)刻劃。如他在寫默德斯通先生給大衛(wèi)上課時(shí)，出了這么一道題："如果我上干酪店買四千塊格洛斯特雙料干酪……"只有他會(huì)詳細(xì)寫出是"格洛斯特的雙料干酪"，可這正好更生動(dòng)襯托出默德斯通的性格--刻板、有意要為難大衛(wèi)。他描寫大衛(wèi)的宴會(huì)，其中每種菜都描寫得絲毫不爽，而這也就更使人感到真切，有如身處其中。你可以指責(zé)他太注重繁文縟節(jié)的描寫，但你不能不承認(rèn)，如果抽去這些細(xì)節(jié)詳盡的描寫，你又怎么能放下《大衛(wèi)·科波菲爾》幾年甚至幾十年后，還記得克拉拉、姨奶奶、希普、米考伯，還有那個(gè)舊衣商？能這樣入絲入扣描寫細(xì)節(jié)，可見狄更斯是一位觀察力和感悟力多強(qiáng)的人。他借助他的筆把他的豐富感受告訴了讀者，令讀者和他一起在喜怒哀樂中沉浮。 狄更斯和《大衛(wèi)·科波菲爾》以一個(gè)很精深的思想和人生哲學(xué)向我們勾勒一個(gè)金錢對(duì)婚姻和家庭的影響。對(duì)于我們現(xiàn)代人來說，資本主義社會(huì)的一些黑暗和罪惡讓我們真正感受到了生活的艱辛和辛酸。生活在我們社會(huì)主義社會(huì)的人來說，所以我們應(yīng)該更加理性的看待生活，對(duì)我們身邊的人和事，我們不要再盲目的追求一些虛無的東西還原我們最真實(shí)的生活。
《大衛(wèi)·科波菲爾》是我的閱讀記憶當(dāng)中最偉大的國(guó)外小說。(m.vpsboy.com)它曾經(jīng)像一部啟蒙書，讓我在懵懂中認(rèn)識(shí)了磨難、死亡、愛情、寬恕、背叛、卑微、尋找……包括最后，最心愛的女人死后，男人原來還能問心無愧地對(duì)另一個(gè)姑娘說我愛你。 朵拉是一個(gè)美麗得讓我在深夜的臺(tái)燈下戰(zhàn)栗的名字，她的死亡曾經(jīng)使我在其后的許多天里失魂落魄。那時(shí)候，我好像還在讀小學(xué)。 總之《大衛(wèi)·科波菲爾》曾經(jīng)無比真實(shí)地向我展示過，美好的可以多么美好，丑惡的可以多么丑惡。所以，給這部電影五顆星，基本上是出于對(duì)小說本身的尊敬，當(dāng)然，也是感激電影對(duì)原著的忠誠。 看的時(shí)候有兩次忍不住流下淚來，一次是朵拉幫大衛(wèi)拿鵝毛筆，另一次是臨終前的對(duì)話，那個(gè)讓人無限憐愛的小妻子朵拉。 |
