牧馬人觀后感（一）

　　謝晉的電影牧馬人改編自張賢亮的小說《靈與肉》。今天重溫《牧馬人》，又被我們現(xiàn)在這個(gè)年代的那種價(jià)值觀撞了一下腰。很熟悉很親切。

　　牧馬人情節(jié)很簡單，小說也不長。講一個(gè)在西北牧馬的牧民突然接到失散多年的父親的邀請(qǐng)去美國繼承龐大的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樯岵坏眠@方水土和妻兒，最終回來的故事。故事有三個(gè)主題思想，一：強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)換來金錢，和不勞而獲的金錢的區(qū)別。里面從珊有一句臺(tái)詞（對(duì)她兒子說的）：“錢只有自己掙來的花得才有意思，花得才心里安逸。我買鹽的時(shí)候，我知道這是我賣雞蛋得來的錢；我買辣子的時(shí)候，我知道這是我割稻子得來的錢；我給你買本本的時(shí)候，我知道這是我加班打場得來的錢……”二：強(qiáng)調(diào)社會(huì)地位改變對(duì)愛情的影響。從珊（對(duì)他丈夫）說：“你是右派的時(shí)候，在我眼里你是我男人，你平*了還是我男人，你要去美國坐汽車住洋樓你還是我男人。”三：強(qiáng)調(diào)知識(shí)差距無法改變愛情。當(dāng)男主人公父親的女秘書，一個(gè)留美的美女問男主人公，怎么和他不識(shí)字的老婆交流的時(shí)候，男主人公說：“人是高級(jí)動(dòng)物，知識(shí)帶來的差距本來就很小，況且經(jīng)歷也是一種知識(shí)?！?/p>

　　當(dāng)然這種精神內(nèi)涵是在當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境下被推崇的，現(xiàn)在看來有點(diǎn)過，但是如果稍稍吸收一點(diǎn)的話也許會(huì)有助于在功利時(shí)代保持心態(tài)的平和。1：勞動(dòng)獲得報(bào)酬，即使是微薄的，我們不說驕傲，但最起碼也并不可恥。2：婚姻就是一個(gè)共同體，應(yīng)該抱著一榮俱榮一損俱損的心態(tài)，從吃不飽飯的牧民到美國億萬富的差距不敢說，但最起碼賺點(diǎn)小錢掌點(diǎn)小權(quán)出點(diǎn)小名的時(shí)候就先別急著換老婆（老公）了。3：別老覺得婚姻需要什么事業(yè)上的共同語言，只要對(duì)生活的態(tài)度是一致的就行，在家里還原的都是最本真的自我，一個(gè)男人一個(gè)女人。你說的話她（他）不懂又怎么樣，那就說點(diǎn)能懂的，只會(huì)說別人聽不懂的話那才叫有病呢。

　　寫這篇文章的時(shí)候QQ上一個(gè)做記者的女孩子跟我聊天，我問她如果你可以向上帝提一個(gè)要求，希望他把你的男人變成一個(gè)什么樣的你才滿意呢？她說，我提要求的話就讓上帝改變我了，要么永遠(yuǎn)美貌，要么長生不老，這樣想要什么樣的男人都有！

　　回答得很絕，但其實(shí)就我對(duì)她的了解，應(yīng)該在內(nèi)心深處也是對(duì)純潔的愛情有幻想的，只是遇不到所以才關(guān)閉了心?；仡^看看，誰不是呢。

　　牧馬人觀后感（二）

　　《牧馬人》這部電影的鏡頭穿梭于過去的回憶和現(xiàn)今的生活，敕勒川天山下的草原和北京繁華景象，對(duì)比許靈鈞的家國情懷和父親許景由的西化，展現(xiàn)了父與子價(jià)值觀的差別，而這價(jià)值觀的區(qū)別源于東西方社會(huì)環(huán)境的影響。影片讓我真正感動(dòng)的是許靈鈞，這個(gè)因?yàn)楸池?fù)政治污名的右派分子在**的摧殘中歷盡磨難，仍然深深愛著他的人民和祖國，正是這份相信和堅(jiān)持，他終于等來了污名的洗脫，得到了國家的認(rèn)可。

　　這部影片拍攝于1980年，當(dāng)時(shí)粉碎四人幫，**結(jié)束，中國熬過了動(dòng)蕩混亂的十年時(shí)期，人們開始反思**。不得不承認(rèn)，**是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤指揮，被林彪江青反革命集團(tuán)利用的錯(cuò)誤革命。無數(shù)無辜的人被打?yàn)橛遗?，被發(fā)放到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行勞動(dòng)改造。就像電影里許景由說的：“中國是講究出身背景的?！痹S靈鈞因?yàn)楦赣H逃到美國，被認(rèn)定是資產(chǎn)階級(jí)，(m.vpsboy.com)被無情地打?yàn)橛遗桑⒈慌傻诫防沾ú菰脑?。電影一開始音樂：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”這首詩所描繪的場景成為許靈鈞小半輩子的生活背景。

　　許靈鈞在**的肆虐中，也絕望過，試圖自殺過。在那個(gè)年代，許多知識(shí)分子因?yàn)椴豢叭淌苌硇那瓒詺?，這是人民對(duì)國家的失望和放棄，許靈鈞也是如此，但他最終沒有自殺，他曾說：“為什么我在**中沒有選擇自殺？因?yàn)槲蚁嘈盼覀兊墓爬现袊哂信まD(zhuǎn)乾坤的力量?！边@是一種對(duì)中國莫大的信任，何況是在最艱難的處境中，愛國情懷仍然沒有泯滅，以至于最后當(dāng)他的右派頭銜被平*之時(shí)，他竟淚流滿面，不僅是苦盡甘來的欣慰，更是對(duì)黨，對(duì)中國沒有辜負(fù)自己信任的欣慰之情。許靈鈞對(duì)祖國愛在電影中有許多的展現(xiàn)。當(dāng)他問妻子秀芝自己會(huì)否去美國時(shí)，妻子斬釘截鐵地說：“不會(huì)。我知道你舍不得她，你每天都看著她?！边@個(gè)“她”就是地圖上的中國，許靈鈞熱愛的中國。艱難困苦，玉汝于成，成為老師的他在上第一節(jié)課時(shí)講的就是中國，而他激動(dòng)地連粉筆都寫斷了。這一腔炙熱的愛國情懷不是沒來由的，這也源于許靈鈞對(duì)那些幫助他的西北人民的感激和愛。

　　許靈鈞解除勞教后，因無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾子擋冷風(fēng)；董大娘送來了熱騰騰的面條，他很感動(dòng)。十年動(dòng)亂中，郭子等牧民想方設(shè)法保護(hù)他免遭橫禍。在他們之中，他找到了父親和母親，找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量?！拔母铩敝校瑥乃拇ㄌ踊牡诫防沾翀龅霓r(nóng)村姑娘李秀芝，舉目無親，無處安身。善良的郭子將她帶到許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是“右派”，許靈均感激秀芝對(duì)他的信任。因?yàn)樾阒サ那趧谫t惠，許靈鈞感到溫暖。也因?yàn)橹苓叺倪@些善良淳樸，在困難中大家一起咬牙度過，互相幫助，讓許靈鈞這個(gè)從小就沒有得到完整家庭的愛的人珍惜這種相濡以沫。人民群眾的愛撫慰了他文革中受傷的心，讓他重拾對(duì)這個(gè)國家的希望。是大自然純凈了他的思想，是勞動(dòng)陶治了他的感情，是質(zhì)樸、善良的牧區(qū)人民溫暖了他的心。愛人民必然愛祖國，相信人民必然相信祖國。

　　為了祖國和人民，許靈鈞放棄了優(yōu)越的生活環(huán)境。父親許景由本想接兒子許靈鈞回美國接管他的公司，但父子之間，除了漫長三十年的情感隔閡，還有深深刻在兩人身上的社會(huì)主義與資本主義的特征。父親許景由在美國待了三十年，早已去中國化，成為外中內(nèi)西的人，他說：“亞里士多德說過：‘人是玩耍的動(dòng)物’。”他帶許靈鈞吃高檔的菜，挑選昂貴的瓷器，而這些都是許靈鈞陌生的，不習(xí)慣的生活方式。他顯得和父親格格不入，他的身上，更多體現(xiàn)了中國農(nóng)村人的質(zhì)樸和堅(jiān)毅。當(dāng)父親提出帶他回美國時(shí)，他拒絕了，他說現(xiàn)在的中國需要自己，他熱帶中國，熱愛人民，正如艾青所說的：“因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉?！边@里有他的妻子兒子，有不是親人卻勝似親人的朋友，有他需要教育成才，報(bào)效祖國的學(xué)生，有他牧馬二十年的廣闊的草原……許靈鈞選擇回到西北敕勒川，回到妻子兒子身邊，回到患難與共的朋友身邊，留在好不容易煥發(fā)新顏的祖國身邊。

　　**給無數(shù)的中國人造成了無法挽救的災(zāi)難，但是要相信中國，相信古老中國具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，這是許靈鈞的堅(jiān)信，這也是影片想要傳達(dá)的價(jià)值觀，和我們作為新一代中國人要銘記的。