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    優(yōu)美散文

    怎樣讀

    優(yōu)美散文2021-04-04152舉報/反饋
    怎樣讀
      
      怎樣讀,這里談?wù)務(wù)Z句的條理、氣韻等的吸收、儲藏。
      
      學(xué)習(xí)語言,學(xué)的是表達習(xí)慣,方法是熟。那是只就學(xué)“會”說的,如果還想學(xué)“好”,熟就還有質(zhì)和量兩方面的要求。記得前些年聽一個中年婦女說:“看《紅樓夢》,欣賞鳳姐的口才,總覺得自己不會說話,干巴巴的,總是那幾個詞,那幾個調(diào)調(diào),死氣沉沉?!边@話或者有些謙遜意味,但道理總是對的;從正面說,是想說得好,就必須在確切、簡練的基礎(chǔ)之上靈活多變,生動流利。這從哪里來呢?語言不容許生造,──就算是可以創(chuàng)新吧,也總是吸收、融會〔融會:融合、參合?!城叭说谋磉_方法,運用自己的靈機,“稍微”靈活一下??傊k法只能是“多”(量)吸收“好”(質(zhì))的表達方法,融會而儲存之(熟),等待時機一來,讓它自己跳出來應(yīng)用。這吸收,可以來自聽,但主要是來自讀。
      
      讀,為的是吸收。吸收包括內(nèi)容和表達兩方面,這里著重談表達方面。讀要講方法,方法對,吸收得快,所得堅實明晰;方法不對,吸收得慢甚至不能吸收,即使小有所得也模模糊糊。所謂方法不對,是指那種浮光掠影〔浮光掠影:比喻印象不深刻,好像水面的光和掠過的影子一樣,一晃即逝?!郴驕\嘗的“看”書方法。這又有兩種情況。一種是一目十行〔一目十行:一眼看十行書,形容看書速度很快?!持辽偈且荒績尚械拈喿x辦法。有不少人,看小人書,看小說,目的是玩賞〔玩賞:玩味、欣賞。〕故事,而且急于想知道結(jié)局,這就不能不一掃而過。這樣看,故事的情節(jié)像是大致清楚了,可是記敘故事的文字,用什么樣的詞語,語句怎樣連貫,有什么妙筆值得欣賞,等等,卻視而不見,輕輕放過。另一種,可以舉有些學(xué)生的應(yīng)付語文課為例,學(xué)過一課,會說大意,會講難詞,會答習(xí)題,估計再上課能答問,期考能答考卷,于是放下,永不再問。這樣學(xué),也是不管表達習(xí)慣的底里,自然也就談不到吸收和融會了。
      
      所謂表達習(xí)慣的底里,深一些探索,應(yīng)該說包括兩種情況:一是思路內(nèi)部的自然聯(lián)系,二是語言內(nèi)部的自然聯(lián)系。遇一事物,或想一事物,此事物的關(guān)系事物,以及它的輕重、是非、利害,乃至自己應(yīng)取的態(tài)度,等等,都出現(xiàn)在思路中。先想到什么,后想到什么,如何過渡,自然可以靈活變化,但百變不離其宗,比如由柳樹可以想到楊花,想到堤岸,甚至想到灞橋〔灞(bà)橋:渭水支流灞水上的一座橋,在今陜西西安市東。漢人送客至此橋,折柳贈別?!乘蛣e,等等,卻不會想到信紙、圖釘?shù)取K悸分械挠纱思氨?,可小異而有大同,是思路?nèi)部的自然聯(lián)系。語言內(nèi)部也一樣,也有大同小異的自然聯(lián)系,比如常情之下,“因為”之后接“所以”,“雖然”之后接“但是”,正說之后接反說,總說之后接分說,設(shè)問之后接答話,等等,也是萬變不離其宗。這種思路和語言的內(nèi)部聯(lián)系雖然近于“熟套”〔熟套:比喻成系統(tǒng)的技巧或手法?!?,卻有它的大道理和大作用。所謂大道理,是合乎思想和語言的本然條理;所謂大作用,是順著這個路子想,順著這個習(xí)慣表達,讀者會感到清晰自然,點頭稱善。反之,你偏偏離開這個路子想,離開這個習(xí)慣表達,讀者一定會感到離奇古怪,莫明其妙。因此,學(xué)作文就不能不用大力量求熟悉這個熟套。怎么熟?主要是用正確的方法讀。
      
      所謂正確的方法,由要求方面說是了解文字意義之外,還要把文字所含的思路條理和語言條理印入腦中,成為熟套的一部分。想做到這樣,就必須全神貫注〔全神貫注:全副精力高度集中。〕地或說一面吟誦一面體會地由慢而漸漸快地讀若干遍,直到熟了,能嘗到其韻味為止。一面吟誦一面體會是舊時代讀書人練基本功的方法。據(jù)說清朝桐城派大師姚鼐〔姚鼐(nài)(1732—1815):清代散文家,稱惜抱先生,安徽桐城人,有《惜抱軒全集》?!匙x韓愈《送董邵南序》第一句“燕趙古稱多感慨悲歌之士”,要中間換氣才能成聲,可見在體會格調(diào)的頓挫上是如何認(rèn)真。魯迅《朝花夕拾》寫三味書屋老先生讀“鐵如意,指揮倜儻〔倜儻(tìtǎng):灑脫,不拘束。〕……”的情形更加形象,是:“讀到這里,他總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著,向后面拗過去,拗過去?!边@種表現(xiàn),魯迅稱之為“讀書入神”,狀貌也許近于可笑,但那種認(rèn)真體會其韻味的態(tài)度總是好的。我們現(xiàn)在讀的雖然主要是白話,入神讀的辦法卻仍然值得借鑒。做法是這樣:以中學(xué)時代學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》為例,講過之后,意思完全明白了,不可放下不管,要讀。起初要讀慢些,出聲不出聲均可,但要字字咬清楚,隨著詞語意義的需要,有疾有徐,有高有低,口中成聲,心中體會思路和語言的條理,尤其是前后的銜接。這樣讀兩三遍,熟些了,放下。過幾天,再……直到純熟,上句沒讀完,下句像是沖口而出為止。像是沖口而出,這是語言的熟套已經(jīng)印入腦中,到自己拿筆自然就不會不知如何表達了。
      
      以上的讀法是“精讀”,當(dāng)然只有讀上好的,練基本功才這樣,不能篇篇如此。有些讀物宜于瀏覽。這里專說精讀的要求。就我所知,現(xiàn)在不少人是看而不讀。看,浮光掠影,甚至語句怎樣聯(lián)系都毫無所感,自然不能學(xué)到前人的熟套。心中沒有熟套,及至有文要作,自然會感到思路不清,辭不達意。學(xué)作文,必須先學(xué)會精讀。這也許不是省事的辦法,但它決不是既無味又無效的辦法,只要按部就班〔按部就班:按照一定的條理,遵循一定的程序?!?,持之以恒〔持之以恒:有恒心地堅持下去。持,保持。恒,恒心?!常瑵u漸就會興趣增長,積累增厚,總有一天(多則3年5年),會獲得水到渠成〔水到渠成:水流到的地方自然成渠,比喻條件成熟,事情自然成功?!持畼?。
      
       (責(zé)任編輯:副主編)
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