老壞

王鼎鈞

這幾年和大陸親友通信，知道他們?cè)缫淹诵?，卻發(fā)現(xiàn)一些親友對(duì)“老”完全不能適應(yīng)，以致心中沮喪空虛，難以聊生。

有人說他當(dāng)年經(jīng)手公款成萬成億，從未貪污，以致老來受窮。有人說當(dāng)年官場(chǎng)爭(zhēng)逐，他講義氣讓他的好朋友升上去，結(jié)果“官大一級(jí)壓死人”，一生受這朋友欺負(fù)，悔不當(dāng)年把這廝一腳踹下去。有的老人后悔他以前做過的好事，于是現(xiàn)在變成了很壞的人。中國(guó)民間有個(gè)詞兒，謂之“老壞”，值得警惕。

上帝把幼小的我們給了父母，把青壯的我們給了社會(huì)，到了老年，他才把我們還給我們自己。這就是老。人握拳而來，撒手而去，先是一樣一樣搜集，后是一件一件疏散，有什么可悔恨的呢?

表演自己的失敗

袁小虎

一次文藝晚會(huì)中有這么一個(gè)節(jié)目：四個(gè)“馬三立”登臺(tái)表演，看誰最像喜劇藝術(shù)家馬三立。觀眾評(píng)議的結(jié)果：最先表演的最年輕的小伙子最像馬三立，而表演在最后的真正的馬三立，觀眾說他最不像馬三立。無獨(dú)有偶，世界卓越電影藝術(shù)家、喜劇大師卓別林也遇到類似情況：一次卓別林來到一座小城，恰巧碰上小城舉行模仿卓別林大賽，他便化名參加大賽?？墒潜荣惤Y(jié)果卻完全出乎他的意料之外——他只得了個(gè)第六名，

其實(shí)名家們演不好自己，真正的原因在于：首先是觀眾印象中的馬三立和卓別林已和生活中的他們拉開了距離，已是藝術(shù)化的產(chǎn)物，表演馬三立和卓別林的選手是把藝術(shù)化的產(chǎn)物加以強(qiáng)化，不是生活中的名人。第二是馬三立、卓別林曾很好地研究過他們要演的人，但并沒有也不可能會(huì)去想如何演自己，所以他們很難演好自己。第三也是最重要的一點(diǎn)：一個(gè)人要去表演自己就越容易失去自己。

生氣為什么要喊？

有一天，教授問他的學(xué)生：“為什么人生氣時(shí)說話要喊?”

所有的學(xué)生都想了很久，其中有一個(gè)學(xué)生說：“因?yàn)槲覀儐适Я死潇o，所以我們會(huì)喊?！苯淌谟謫枺骸暗菫槭裁磩e人就在你身邊時(shí)，你還是要喊，難道就不能小聲地說嗎?”幾乎所有的學(xué)生都七嘴八舌地說了一通，但沒有一個(gè)答案是讓教授滿意的，

最后教授解釋說：“當(dāng)兩個(gè)人在生氣的時(shí)候，心的距離是很遠(yuǎn)的，而為了掩蓋當(dāng)中的距離使對(duì)方能夠聽見，于是必須要喊起來，但是在喊的同時(shí)人會(huì)更生氣，更生氣距離就更遠(yuǎn)，距離更遠(yuǎn)就又要喊聲更大……”

教授接著說：“當(dāng)兩個(gè)人在相戀時(shí)會(huì)怎么樣呢?情況剛好相反，說話都是輕聲細(xì)語，因?yàn)樗麄兊男暮芙?，心與心之間幾乎沒有距離，所以相戀中的兩個(gè)人通常是耳語式的說話，心中的愛因而更深，到后來根本不需要言語，只用眼神就可以傳情，而那時(shí)心與心之間旱已經(jīng)沒有所謂的距離了……”

知己知彼

東東

在張家界爬山，從七星閣下山，看到一個(gè)在蜿蜒山路旁歇息的年輕人。他身旁放著一個(gè)背袋，里面裝滿碎石。年輕人的衣服已被汗水濕透，肩頭處的衣服已經(jīng)破爛不堪了。年輕人大口喘息著，我和他攀談起來。

年輕人背袋里裝的是50公斤的碎石，從山腳下邁1600個(gè)石階到山頂?shù)氖┕がF(xiàn)場(chǎng)，背一袋4元錢，一天下來可以背4袋……我突然想起在七星閣上，那兩個(gè)身著民族服裝的土家族阿妹，她們每陪客人照一張相收取10元錢，最好的時(shí)候一天可以收入上千元。我對(duì)滿臉往下淌汗的年輕人說起土家阿妹賺錢的技巧，問他如此勞累是否心理平衡。年輕人憨憨地說道：“阿妹能做的，我做不了。我只知道如果連石頭都不背，我就一分錢也得不到?！?/P>

重要的不是渴望做什么，而是知道自己能做什么。

愛并非理所當(dāng)然

朱　芳／譯

一天，美國(guó)總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯命令俄亥俄州一位駐軍的外科醫(yī)生到白宮見他。

醫(yī)生心里暗喜，他想一定是自己在軍隊(duì)里杰出的工作表現(xiàn)贏得了總統(tǒng)的關(guān)注，此次去白宮想必會(huì)聽到總統(tǒng)的贊美之詞。

見面時(shí)，親切寒暄后，林肯總統(tǒng)問起醫(yī)生寡居的母親身體如何。醫(yī)生回答：“她很好?！?/P>

“你怎么知道她很好？”林肯問道。醫(yī)生語塞。林肯繼續(xù)說：“你很久都沒有給你的母親寫信了，不過她倒是寫信給我了。她以為你已經(jīng)陣亡了，她寫信給我，請(qǐng)求將你的遺體運(yùn)回家鄉(xiāng)?！?/P>

這時(shí)，一名指揮官走了進(jìn)來，將一支筆塞到了年輕醫(yī)生的手里，命令他立即寫一封信給他的母親，告訴她，他還健康地活著。

和年輕醫(yī)生相似，生活中，許多人都是如此理所當(dāng)然地從別人那里得到愛，但他們受施而忘恩。

藕斷絲連

吳克誠(chéng)

有一幅名為《巴黎皇家廣場(chǎng)》的照片，乍看被一根從天而降的黑柱子當(dāng)胸?cái)嚅_，其實(shí)兩邊是藕斷絲連著的。柱子的左邊，年輕的父親坐在臺(tái)階上，一邊看報(bào)，一邊看護(hù)嬰兒；柱子的右邊，一對(duì)戀人，依偎在一起，喁喁私語。嬰兒有一天會(huì)長(zhǎng)成青年，青年也終成為看護(hù)嬰兒的父親，所以，左邊是右邊的過往，右邊是左邊的未來，反之亦然。兩邊是人生的兩個(gè)階段，合起來正是一個(gè)人生的輪回，我們每個(gè)人都要從這些段落穿過，并在其中輪回著。

我們都是照片里的那個(gè)嬰兒，那個(gè)青年、那個(gè)父親，我們看起來彼此分離，但我們的角色卻又無限重合。我們通過這樣那樣的角色藕斷絲連著，所以英國(guó)詩(shī)人約翰·多思說：“沒有人像一座孤島，在大海里獨(dú)踞，每個(gè)人都像一塊小小的泥土，連接成整個(gè)陸地……無論誰死了，都是自己的一部分在死去，因?yàn)槲野谌祟愓麄€(gè)概念里。因此我從不問喪鐘為誰而鳴，它為我，也為你?！?/P>

莊子的葬禮

奧　修

莊子臨終時(shí)，他的門徒開始籌備盛大的葬禮。

但莊子說：“天地就是我的靈柩，日月就是掛在我身邊的玉符，天上的星辰會(huì)像寶石一樣在我四周閃閃發(fā)光，所有存在的都會(huì)在場(chǎng)，就像守靈的送葬人。還要什么呢？一切都得到了充分的照應(yīng)?！?/P>

但門徒說：“我們擔(dān)心烏鴉和鷲鳥會(huì)吃掉我們的師父?！?/P>

莊子回答說：“對(duì)，在天上我會(huì)被烏鴉和鷲鳥吃掉，而在地上我會(huì)被螞蟻和蟲子吃掉，無論哪一種情況我都要被吃掉——所以，你們?yōu)槭裁粗幌氲綖貘f和鷲鳥呢？”

在沙發(fā)的懷里

報(bào)上登載一幅新聞?wù)?，獲設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的那款沙發(fā)，其最大優(yōu)點(diǎn)是：坐在沙發(fā)上就像坐在一個(gè)人的懷里。

這個(gè)設(shè)想讓評(píng)委及主顧一致叫妙，可以想見人們很有這個(gè)需要，無論是老的還是少的，男的還是女的，無論是羸弱的還是強(qiáng)健的，高貴的還是卑賤的。人們有被溫暖的需要，被保護(hù)的需要，被親擁的需要，有想依偎在他人懷里的需要，哪怕只是偶爾。

可是這個(gè)需要很少能得到滿足，除了嬰兒時(shí)代。因?yàn)樽谒藨牙锸遣辉O(shè)防的，是容易被溺殺的，他們對(duì)他人的懷抱很難信任。即使有可以信任的，那個(gè)懷抱又不一定能接納我們。這使得我們對(duì)他人的懷抱產(chǎn)生一種排斥傾向，但需要仍然存在。

于是那些聰明人想了這個(gè)聰明絕頂?shù)闹饕?，讓我們坐在沙發(fā)的懷里。

釀酒

我曾經(jīng)在國(guó)外參觀一所著名的酒廠。在引導(dǎo)大家參觀的過程中，廠主得意地指著其中一桶酒說：“這桶酒已有三十年的歷史，味道醇美極了，當(dāng)然價(jià)值也相當(dāng)高，可惜只有一桶?！碑?dāng)時(shí)同行有人問：“三十年并不算長(zhǎng)，起初為什么不多釀幾桶呢？”

廠主笑著說：“當(dāng)年我們釀的何止幾桶，而有幾百桶之多?？墒且?yàn)榇蠹业炔患跋牒龋缓靡煌巴伴_，所以真正能保存到現(xiàn)在，達(dá)到最醇美境界的僅此一桶。如你所講，三十年誠(chéng)然不長(zhǎng)，但人的耐性卻更短哪！”

自然之美

韋蓋利／譯

有個(gè)和尚在一個(gè)著名的禪院里負(fù)責(zé)打理花園。之所以派他做這項(xiàng)工作，是因?yàn)樗麗刍ǎ瑦蹣洹?/P>

在著名禪院的隔壁有一個(gè)小禪院，里面住著一位上了年紀(jì)的禪宗大師。

有一天，著名禪院里有一些特別的客人要來，負(fù)責(zé)打理花園的和尚勞動(dòng)的時(shí)候就非常細(xì)心。

他拔了雜草，修剪了灌木叢，刮走了苔蘚，還花很長(zhǎng)時(shí)間把所有的落葉都耙到一起并放到外人看不到的地方。當(dāng)他做這些工作的時(shí)候，隔壁小禪院里的禪宗大師隔著兩個(gè)禪院之間的矮墻看他。

做完工作，和尚停下來看花園，覺得自己做得很好，他大聲地對(duì)隔壁禪院的禪宗大師說：“我把這花園弄得很漂亮吧？”大師說：“不錯(cuò)，但還缺少一樣?xùn)|西。你扶我過墻去，我來幫你做好。”

那和尚猶豫了一下，就把大師扶過來。大師慢慢地走到花園中心的那棵樹旁邊，抓住樹干用力搖，樹葉紛紛落下來。然后，大師說：“好了，你可以扶我過去了?！?/P>

凝視

朱成玉

在配合公安機(jī)關(guān)執(zhí)行一次追捕逃犯的任務(wù)中，檢察員錢松同志英勇犧牲。追悼會(huì)上，錢松的母親一遍又一遍地輕撫著兒子的臉，默然無聲，時(shí)間仿佛僵硬了一般。

那一刻，似乎所有能動(dòng)的東西都被塑成了石雕。

母親的眼里沒有滴下眼淚，她知道這是與親生骨肉的永別，她凝視，甚至不忍眨動(dòng)一下眼睛，更不忍讓眼淚模糊了視線。

那種凝視讓我永生難忘：母親凝視著自己偉大的兒子，慈祥的眼神里似乎追憶著他的出生、他的童年以及他成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，而現(xiàn)在，他已失去生命，母親的心因?yàn)楹⒆拥乃蓝┯?，如果可能，她是多么希望讓兒子在自己的身體里再誕生一次！

那是我見過的，最動(dòng)人心魄的一種凝視，它穿越時(shí)空，穿越生死，凝成了世間最美最美。

自律

王國(guó)華

在美國(guó)一所大學(xué)的日文班里，突然出現(xiàn)了一個(gè)50多歲的老太太。開始大家并沒感到奇怪。在這個(gè)國(guó)度里，人人都可以挑自己開心的事做?？蛇^了不長(zhǎng)時(shí)間，年輕人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)老太太并非是退休之后為填補(bǔ)空虛才來這里的。每天清晨她總是最早來到教室，溫習(xí)功課，認(rèn)真地跟著老師閱讀；老師提問時(shí)她也會(huì)出一腦袋汗；她的筆記記得工工整整，不久年輕人們就紛紛借她的筆記來做參考。每次考試前老太太更是緊張兮兮地復(fù)習(xí)、補(bǔ)缺。

有一天，老教授對(duì)年輕人們說：“做父母的一定要自律才能教育好孩子，你們可以問問這位令人尊敬的女士，她一定有一群有教養(yǎng)的孩子。”

一打聽，果然，這位老太太叫朱木蘭，她的女兒是美國(guó)第一位華裔女部長(zhǎng)——趙小蘭。

冒險(xiǎn)轉(zhuǎn)移

路　勇

某人得了心臟病，做手術(shù)會(huì)改善他的身體狀況，但這種手術(shù)是有風(fēng)險(xiǎn)的，手術(shù)失敗后可能造成更嚴(yán)重的后果。研究人員請(qǐng)了一些測(cè)試者分別給這位患者提一個(gè)建議，請(qǐng)他們?cè)谌缦碌氖中g(shù)成功率中做選擇：10%、30%、50%、70%、90%。測(cè)試者在選擇時(shí)平均認(rèn)為，成功率在50%時(shí)可以接受手術(shù)。

現(xiàn)在，找7個(gè)人來討論一下再給患者一個(gè)建議會(huì)怎么樣呢？經(jīng)過小組討論，最后被測(cè)試者給病人的建議是，有30%成功率就可以動(dòng)手術(shù)，等于風(fēng)險(xiǎn)率增加到了70%，出現(xiàn)集體冒險(xiǎn)現(xiàn)象。這在組織行為學(xué)或者組織管理學(xué)中被稱為“冒險(xiǎn)轉(zhuǎn)移”。

一般認(rèn)為群體決策集思廣益、博采眾長(zhǎng)，小組討論的結(jié)果應(yīng)該比個(gè)人決策更為合理、有效。但是集體在決策時(shí)，由于出現(xiàn)責(zé)任分?jǐn)?、社?huì)比較作用、領(lǐng)導(dǎo)人傾向作用等因素，群體決策往往比個(gè)人決策更趨于冒險(xiǎn)。

送你一只左鞋

劉理敏

全球最大的家具經(jīng)銷商荷蘭?？思揖吖荆看畏值觊_業(yè)或搬遷，都會(huì)打出新的優(yōu)惠降價(jià)招數(shù)。

有一次，在比利時(shí)弗林多夫區(qū)的一家新店開張，公司發(fā)出一張與眾不同的請(qǐng)柬：頭50名顧客可以在該分店內(nèi)免費(fèi)住宿一夜，第二天吃過早飯后，可以以優(yōu)惠的價(jià)格買走睡過的床。這一招吸引了許多人前來光顧，使得新店開張大吉。

還有一次，阿姆斯特丹的一家分店要搬到新的地方，因?yàn)橐酝@家店為當(dāng)?shù)孛癖妿砹嗽S多便利，搬走時(shí)人們都感到很失望。這時(shí)，他們送給民眾一只左腳的木鞋，只要趕到新店開張的地方去，就能獲贈(zèng)另一只右腳木鞋了，如此一來，自然就讓人們都知道分店的位置了。

批評(píng)的力量

蘇　則

三個(gè)學(xué)習(xí)繪畫的人在學(xué)藝途中將自己的得意之作以1000元標(biāo)價(jià)出售，他們的第一位顧客均說了一句相同的話：“您的畫怕是值不了那么多吧？”

其中一個(gè)人聽了后，對(duì)自己的畫仔細(xì)掂量，最終以2000元售出，而他經(jīng)過后來的刻苦努力，成為著名的畫家。他就是丁托列托。

另一個(gè)聽后只是輕輕地將畫撕毀，而從此改行，學(xué)習(xí)雕塑而成為一代宗師。他就是唐代著名雕塑家楊惠之。

第三個(gè)呢，認(rèn)為自己的畫或許真的不值那個(gè)價(jià)，便降低了要求，以500元售出。至今，他也只是一個(gè)三流的畫家，以賣畫糊口，過著流浪的生活。他一直就生活在我們的身邊。

教練法則：這就是批評(píng)的力量。批評(píng)有時(shí)是動(dòng)力，激發(fā)人向上的欲望；有時(shí)是轉(zhuǎn)折，指引人走向另一個(gè)成功的巔峰；有時(shí)是毒藥，一不小心會(huì)毀了人的一生。而其實(shí)，最關(guān)鍵的是，每個(gè)人面對(duì)批評(píng)的心態(tài)。

眾人的誘惑

李正華／譯

幾年前，一本科學(xué)雜志發(fā)表了一篇文章，是關(guān)于鱷魚種族的。作為懶散的野獸，它們很少親自去捕獲自己的午餐，而是等著它們的獵物乖乖送上門來。它們張開嘴，躺在河岸邊裝死。

不久，蒼蠅們開始?？吭谒鼈兂睗竦拇笞炖铮缓笃渌ハx也相繼聚集在這里，大量昆蟲同樣也吸引了大獵物，想以那些昆蟲作為自己的午飯。接著，一只青蛙也加入了這個(gè)聚會(huì)。又一會(huì)兒，一群野牛和野馬等動(dòng)物也聚集于此。就在這個(gè)時(shí)候，突然，一個(gè)大震動(dòng)，一聲重?fù)?，一個(gè)巨大的嘴合攏了，聚會(huì)就這樣結(jié)束了。

教練法則：請(qǐng)時(shí)刻記住，不要因跟隨眾人而被引誘。

雨傘下

張愛玲

下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有點(diǎn)掩蔽，可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕。

當(dāng)然這是說教式的寓言，意義很明顯：窮人結(jié)交富人，往往要賠本。

沒傘的人挨著有傘的人走，靠得再近也躲不過雨，反倒淋得更濕，畢竟只能走在傘的邊緣處。倒不如躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就是無傘也有雨過天晴的時(shí)候。即便不再靠近，也能擁有屬于自己的陽光天地。

聽龍永圖講“排場(chǎng)”

江 旋

在大學(xué)講堂上，龍永圖曾說起自己討厭排場(chǎng)，開會(huì)，最討厭書記致詞、主任致詞、代表致詞，沒完沒了；喜歡“這是來自中國(guó)的龍永圖，下面請(qǐng)他講講中國(guó)經(jīng)濟(jì)”，透著清爽。

龍先生說起自己的兩次經(jīng)歷。一次是出差，突然聽到候機(jī)室里熱鬧非凡，遂生好奇，決心一探究竟，只見數(shù)十號(hào)人圍著一男，點(diǎn)頭哈腰，百般殷勤。私下打聽，才知是某縣委書記出國(guó)考察。另一次則是在意大利參加國(guó)際會(huì)議，地點(diǎn)是在一個(gè)小鎮(zhèn)的小酒窖，昏暗的燈光，與會(huì)者都是國(guó)際經(jīng)濟(jì)界有頭有臉的人物，沒有領(lǐng)導(dǎo)席，沒有嘉賓席，都是先來后到。龍永圖坐下不久，有一個(gè)老太太獨(dú)自進(jìn)來坐在他身邊，與他寒暄良久。會(huì)后，龍永圖問組織者：“那位老太太是誰？”對(duì)方驚訝萬分：“您不認(rèn)識(shí)她？她就是荷蘭女王呀！”

尊重每一本書

李均／編譯

在希臘的一個(gè)小鎮(zhèn)上，一位撿垃圾的老人在整理收購(gòu)的廢品時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)了一本破舊不堪的書。書的封面已經(jīng)被撕爛了，但從扉頁上還可以看出這本書的名字——《理想國(guó)》，作者是柏拉圖。老人并沒有把這本書隨意丟進(jìn)廢紙堆里，也沒有把它歸到報(bào)刊雜志一類，而是把它挑出來。然后，找出漿糊，把破損的頁面一一粘好，并且還剪了一張牛皮紙給書做封面。接著，他洗了洗手，找出一枝粗筆，很摯誠(chéng)地在書的封面上寫出書的名字和作者。可能是長(zhǎng)時(shí)間沒有握筆的緣故吧，他的手有些發(fā)顫，一連換了四張封面他才寫出滿意的字來。最終，他把一張完好無損、價(jià)值5美元的牛皮紙全部浪費(fèi)在了這本破舊的書上，并且足足浪費(fèi)了兩個(gè)小時(shí)?？粗先说呐e動(dòng)，我十分不解，于是就好奇地問他，為這樣一本書花費(fèi)這么多的時(shí)間和精力，值得嗎?老人卻莊重地看著我說，并不是所有的東西都是要用金錢來衡量的。這本書雖然很舊，但里面的內(nèi)容卻是一筆寶貴的精神財(cái)富，值得我們永遠(yuǎn)珍惜和呵護(hù)。