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    格列佛游記讀后感500字3篇

    讀書名言2021-03-23149舉報/反饋

    格列佛游記讀后感500字

     寒假期間我讀了《格列佛游記》這本書,仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險的故事,仿佛真的把我?guī)敫窳蟹鹚螝v的世界。
      
      書中的主人公格列佛是個愛好出游的人,他渴望著周游世界,走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神,才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個國家吧。
      
      令我印象最深的是“小人國和大人國”了。利立浦特的居民們雖然都是一般人手掌那么大的人,但他們卻十分的勤奮和聰明。格列佛為這個國家出了不少力,最后卻遭到了朝廷中人的彈劾,被迫離開這個國家。這從某個角度體現(xiàn)了當(dāng)時英國政府的昏暗等等。在大人國,格列佛又從小矮人的角度仰視人類,諷刺了某些人類的一些不好的習(xí)性。
      
      在慧嘶馬國中,格列佛結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實的、透明的,是人們所追求和向往的地方。在這里,你不需要考慮別人說話的真假,因為他們不知道說謊是什么。我也好向往去那種地方呀!我希望我們的社會能在我們一代代的努力下,成為像慧因國那樣的社會!
      
      這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫,同時讓我看到了社會上美好的一面與黑暗的一面。
      
      范曉珊
    格列佛游記讀后感500字 
     
     王溫婷
      
      這本書的主人公是格列佛,主要寫格列佛先后4次旅行的情景。格列佛是一個外科醫(yī)生,但他對航海很感興趣。1699年,他在一次航海中遇到風(fēng)暴,船被,他漂流到了小人國,在小人國里,小人國的居民把他當(dāng)作一個高大威猛的巨人,以至于格列佛稍不留神就能踩死幾個小人國臣民;有一次,王宮燒起了熊熊大火,他的小便就輕易撲滅了。一頓飯要數(shù)百個小人才可以做。他可以讓小人國臣民在他的手掌上跳舞,輕而易舉地打敗小人國強(qiáng)大的軍隊。在巨人國,他卻顯得非常渺小,以至于成了巨人國兒童的玩具,那里的東西對他來說都顯得非常龐大,就連彈鋼琴也要站在非常高的凳子上,并且不斷地來回跑動,用拳頭狠狠的砸琴鍵,才能彈出聲音來。一個巨人國居民差點把他當(dāng)成食物吃了。在那里,動物是他的大天敵,冰雹暴風(fēng)雨好像巨大的網(wǎng)球。而飛島國的統(tǒng)治對下方城市而言非常的霸道。要是誰敢反抗飛島國,他們就移動飛島到反抗他們的城市上空,不讓他們享受陽光權(quán)和雨水權(quán)。不過,自打下方城市居民準(zhǔn)備了尖頂金剛石建筑和燃燒液體后,一向霸道的飛島國屈服了。在慧骃國,馬有了人擁有的理性和與人交流的能力,也比人高明。那里的人就好像成了沒思想,沒感情的畜生!
      
      讀了這本名叫《格列佛游記》的書,我覺得格列佛堅持不懈的精神非常值得我們學(xué)習(xí),有些人總是遇到困難就放棄了,可格列佛卻不同,他遇到困難堅持不懈,沉著面對,真的非常值得我們學(xué)習(xí)。

     格列佛游記讀后感500字
      田天
      
      格列佛他是18世紀(jì)一個普通的英國人,同時他也是一個不尋常的魯濱遜,是一個天生喜歡冒險人。他是一個勤勞勇敢、機(jī)智善良的人。他記憶力很強(qiáng),善于學(xué)習(xí)和觀察,善于思考,有獨特的思維,性情溫和,對人態(tài)度友好,舉止善良,容易與人交往,知恩圖報,愿意幫助朋友,為了朋友他甘愿冒生命危險,也會隨時準(zhǔn)備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機(jī)智,有膽識,說話巧妙伶俐,做事堅決果斷,能夠見機(jī)行事,抓住一切機(jī)會追求自由,有著極強(qiáng)的自信心,相信自己能夠成功。他為人坦率,愛國,也十分顧惜自己的面子,對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視,但敬重高尚的人、知識豐富的學(xué)者。總的來說他是一個具有質(zhì)疑精神,酷愛真理,有忍耐力的勇者。
      
      書中的第一部分“小人國之旅”中的小人國,描寫了小人國王國中最高的職位要通過跳繩(不是以人的能力品德)來決定,誰跳得最高,誰就能獲得最高的職位,實際上反映了在當(dāng)時的英國平常人難以憑真才實學(xué)獲得其應(yīng)有的地位。
      
      書中的第二部分“大人國之旅”中的大人國則充分暴露了大人國國王對英國如此喜好戰(zhàn)爭也表示出極大的憎惡,這也正是作者借大人國國王之口來譴責(zé)戰(zhàn)爭帶給人民的惡果。
      
      書中的第三,四部分也分別表達(dá)了作者贊成和平制度和反映出由于歷史的限制,作者無法找出擺脫人類丑惡的態(tài)度。

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