在中國傳統(tǒng)文化中，“四”這個(gè)數(shù)字往往很獨(dú)特。因?yàn)?，人們?xí)慣以“四”來歸納總結(jié)，像文學(xué)領(lǐng)域的“四大名著”，“江南四大才子”，“古代四大美女”，還有“四大發(fā)明”等等。

而民間流傳的“四大缺德事”，雖不像那些被人傳頌夸贊的事物般光彩，卻也有著深刻的警示意味。對(duì)現(xiàn)代人的為人處世，依然有著不容忽視的指導(dǎo)意義，值得我們?nèi)ド钊肓私猓?/p>

第四大缺德事：踢 寡 婦的門

古人常說：“寡 婦門前是非多。”不僅是古人對(duì)寡 婦的偏見和不待見，更多的是反映出寡 婦面臨的艱難的困境。好吃懶做的大齡光棍，是被世人唾棄的對(duì)象，而寡 婦是比他們地位更低下的人群。在過去的社會(huì)環(huán)境里，寡 婦本就是極為艱難的弱勢群體。

門作為一個(gè)家的象征，這里踢寡婦的門，就是指欺負(fù)寡婦的一切行為。這種行為，不僅讓她們安全受到脅迫，還是在踐踏她們的尊嚴(yán)。本來，

丈夫的離世，讓她們需要獨(dú)自面對(duì)生活的重重壓力，操持家務(wù)，維持生計(jì)。內(nèi)心本就充滿了痛苦與無助，而這時(shí)，若有人去踢寡婦的門，這無疑是一種極其惡劣的行為。

第三大缺德事：打瞎罵啞

生而為人，總是因?yàn)樽约旱睦娑鴤e人，總是“趁別人病要?jiǎng)e人命”，是不可行的。這些行為，也是不被大眾接受的。就像盲人本就失去了視覺，就像啞巴無法用言語表達(dá)自己等，他們需要克服諸多常人難以想象的困難去生活，他們本就需要社會(huì)給予更多的關(guān)愛與幫助。還有人專門去打瞎、罵啞，內(nèi)心該有多么扭曲。

這些人，往往仗著他們難以反抗、難以傾訴委屈，就肆意地去傷害他們，這是一種極其殘忍的行為。不要求所有人，看到需要幫助的人伸出援手，但至少不能傷害別人吧。

第二大缺德事：吃月亮奶

月亮奶，就是我們現(xiàn)在常說的月子奶。因此，吃月亮奶，就是搶奪新生兒的母乳。所以，“吃月亮奶”這一行為，從字面上看就違背了人倫常理和自然規(guī)律。而做出這種行為的人，往往都是滿足個(gè)人需求，肆意地去挑戰(zhàn)公序良俗。以一種扭曲、違背道德的方式去行事，這樣的做法是自身品德敗壞的體現(xiàn)。

更何況，在古代新生兒的存活率本就不高。你還搶奪嬰兒為數(shù)不多的營養(yǎng)來源，這跟殺死孩子沒什么兩樣。現(xiàn)在的嬰兒，母乳喝少了，免疫力抵抗力也會(huì)比同齡人低很多。所以這一行為，是一種讓人深惡痛絕的缺德行徑。

第一大缺德事：挖 絕 戶墳

墳，在中國人的觀念里，是逝者安息的地方，承載著生者對(duì)逝者的緬懷與敬意。絕戶則是指，沒有后代的家。因此，這個(gè)行為，就是有人去挖沒有后代的人，他們祖先的墳?zāi)?。在我國傳統(tǒng)文化中，祖先墳?zāi)辜易鍌鞒惺欠浅Ｖ匾氖虑?，有人連絕戶的墳都挖，真的是極其不道德的存在。

而這些喪心病狂去挖絕戶墳的人，往往是出于貪婪的心理。他們企圖從墳中獲取一些可獲利的物品。這種行為不僅僅破壞了逝者的安寧，還傷害了整個(gè)社會(huì)的公序良俗。挖絕 戶 墳是一種罔顧人倫、自私自利到了極點(diǎn)的缺德行為。一旦看見，一定要唾棄。

民間的這“四大缺德事”，件件都是對(duì)他人的惡意傷害，對(duì)道德的公然踐踏。它們警示著我們，無論身處何種時(shí)代，都要秉持善良、尊重他人。

都要敬畏生命，都要遵守公序良俗的原則，都要守住自己的道德底線，不做那些喪盡天良、遭人痛恨的事情！