在《莊子》中有這樣一個(gè)故事：

有一次，有一位自認(rèn)為是賢者的人去拜訪老子，一進(jìn)老子家門，他發(fā)現(xiàn)室內(nèi)非常的凌亂，而且在他進(jìn)去之后沒有一個(gè)人和他打招呼。

見到此情此景，這個(gè)賢者既吃驚，又感到很憤怒。吃驚的是在老子這樣一個(gè)德高望重的人家里面竟然如此不拘小節(jié)。

憤怒的對(duì)于有人來，他竟然如此沒有禮節(jié)。于是賢者大罵了一聲就揚(yáng)長而去。

等到第二天的時(shí)候，賢者覺得自己昨天的行為有失禮儀。于是又回去向老子道歉。老子感覺很奇怪，不知道他為什么要這樣做，待賢者說完，老子才明白是因?yàn)槭裁丛颉?/p>

然后說道：“夫巧知神圣之人，吾自以為脫焉。昔者子呼我牛也而謂之牛，呼我馬也而而謂之馬。茍有其實(shí)，人與之名弗受，再受其殃。吾服也恒服，吾非以服有服?！?/p>

老子這句話翻譯過來就是，你把我說成是圣智之人，我自己則認(rèn)為自己早就超脫了，先前你稱我為牛，我也自認(rèn)是牛。你稱我為馬，我也自認(rèn)為是馬。如果確實(shí)有那種事實(shí)，別人給予他名稱而不接受，就是雙重災(zāi)難。我持之以恒是一貫的，并非刻意而為之。

而在我看來，這其實(shí)就是一種不計(jì)較。

的確，一個(gè)人最了不起的能力，那就是不計(jì)較。畢竟，在我們的人生中無法避免的就是遭人妒忌，也沒有辦法保證自己的人生就是一路順風(fēng)順?biāo)摹?/p>

這個(gè)時(shí)候不計(jì)較就尤為重要了。是?。∫坏┪覀兲^于計(jì)較生活中的一些事情，勢必會(huì)影響我們的心情。

當(dāng)然，并不是說什么事情我們都不計(jì)較。只是有些事情我們沒有比較在意。更多的時(shí)候我們應(yīng)該在意的是自己 。

要知道，人生很多事情沒有那么多的為什么。對(duì)于有些事情也沒有必要較真。有的時(shí)候一旦我們較真了就陷入了對(duì)方的陷阱之中。

就好像有的人說各種各樣的話，就是為了激怒你，這樣做的原因就是想讓你較真，從而影響你的判斷。

對(duì)于這樣的人，我們就需要學(xué)會(huì)不較真。因?yàn)橥耆珱]有比較，在這種事情上和這樣的人糾纏下去。

尤其是在生活中，我們不可避免的會(huì)遇到這樣的人。有些人就是這樣，自己過得不好時(shí)，心情也不好時(shí)，看到別人過得好就不痛快。

于是，就開始各種找對(duì)方的毛病。面對(duì)這種人的時(shí)候，我們就應(yīng)該選擇視而不見、聽而不聞。

這并不是因?yàn)槲覀兒ε滤峭耆珱]有必要讓自己的精力投入到這種不值得的事情上面。正如有人說過這樣一段話：

“假如大街上有人罵他，他連頭都不回。更不想知道罵他，因?yàn)槿松绱硕虝汉蛯氋F，要做的事情太多，根本沒有必要為這種令人不愉快的事情浪費(fèi)時(shí)間?！?/p>

細(xì)細(xì)想來，確實(shí)就是這樣。

我們只是平凡的人，過著平凡的生活。沒有必要太過計(jì)較。因?yàn)樯鷼?、氣憤只是加重自己情緒的波動(dòng)而已。

畢竟，我們不可避免會(huì)遇到一些糟心的事。這個(gè)時(shí)候如果我們?cè)谝饬?，那么我們就只能夠再受一次氣?/p>

說句不好聽的話“狗咬人一口，人不能夠咬回去吧！”。生活中誰不被人說，誰不說人呢。面對(duì)這些事情的時(shí)候，我們最好的反擊，就是把自己的生活過的越來越好。

因此，一味地較真只能夠讓自己深陷泥潭。更多的時(shí)候我們要學(xué)會(huì)不計(jì)較。當(dāng)然，不計(jì)較并不是沒脾氣，不在乎。

只是我們應(yīng)該要知道自己要的是什么。要有自己的氣度，報(bào)復(fù)回去或者是反擊回去，浪費(fèi)的是自己的時(shí)間和精力。

而且，我們也要明白，最好的報(bào)復(fù)不是回懟，也不是拳頭，而是讓自己的生活過的更好，比傷害你、想讓你計(jì)較的人過的更好。

所以說，一個(gè)人最了不起的能力，那就是：不計(jì)較。

文|說說網(wǎng)

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