在傳統(tǒng)觀念當(dāng)中，

老一輩認(rèn)為：人一定要結(jié)婚。

但現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕人，

都覺(jué)得結(jié)婚并非人生頭等要事，

結(jié)婚不是目的，幸福才是。

成家立業(yè)和業(yè)立家成兩種觀念，

相互碰撞、相互矛盾，

尤其是獨(dú)生子女家庭，

擔(dān)心自己結(jié)婚以后父母沒(méi)人照顧，

也擔(dān)心結(jié)婚之后融入不了對(duì)方家庭，

導(dǎo)致人們對(duì)婚姻的看法越來(lái)越多元化。

在這樣的情況下，

現(xiàn)代年輕人想出一個(gè)辦法，

一種名叫“兩頭婚”的新興方式。

并且在這幾年當(dāng)中，

“兩頭婚”的人數(shù)正在逐年增加，

受眾群體大多為新時(shí)代的年輕人。

那么這個(gè)“兩頭婚”到底是什么？

它究竟有什么優(yōu)點(diǎn)，又有什么缺點(diǎn)？

01.“兩頭婚”是什么？

大多數(shù)人在聽(tīng)到“兩頭婚”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，

第一反應(yīng)應(yīng)該是和兩個(gè)人結(jié)婚，

但事實(shí)并非這樣，

我國(guó)法律不允許同時(shí)和兩個(gè)人結(jié)婚，

一夫多妻、一妻多夫都是“重婚罪”。

“兩頭婚”的意思是指：

有正常的結(jié)婚儀式，

兩個(gè)人是法律承認(rèn)的夫妻，

但是結(jié)婚后不住在一起，

雙方都可以回自己家居住。

若是雙方有意愿住在一起，

也不會(huì)是女方一直住在男方家里，

男方也不會(huì)一直住在女方家里，

而是夫妻二人輪流去雙方父母家居住。

夫妻二人有自己的婚房的話，

逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候輪流去雙方家里過(guò)，

或者是你回你家、我回我家。

相比于傳統(tǒng)觀念，

女方應(yīng)該嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，

一旦結(jié)婚，

女人就應(yīng)該搬到男人家居住，

成為男方的家人和親戚，

“兩頭婚”相對(duì)來(lái)說(shuō)更加公平。

人心總是有偏差的，

很難有人將一個(gè)沒(méi)血緣的人，

當(dāng)成自己親生的孩子對(duì)待，

所以女人在婚姻中總受委屈。

所以“兩頭婚”給足了女性自由，

結(jié)婚不需要男方的彩禮、婚房，

婚后，女性也不需要和男方居住，

雙方都可以回到自己家里，

繼續(xù)享受在父母身邊的快樂(lè)，

不強(qiáng)制性拉近兩家的關(guān)系。

夫妻雙方生的孩子，

可以隨父姓、也可以隨母姓，

孩子叫兩邊的老人都稱(chēng)呼為“爺爺奶奶”，

以此來(lái)做到真正的公平公正。

“兩頭婚”的出現(xiàn)，

意味著女性地位真正的崛起；

在很多年以前，

女性的地位并不高，

面對(duì)不公平的婚姻也沒(méi)法反抗，

只能默默承受婚姻帶來(lái)的苦楚。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，

女性的地位逐漸上升，

許多女性在社會(huì)上不輸給男性，

自己能夠依靠自己，

所以她們不再甘愿被束縛，

不管是婚姻還是生活只求一個(gè)公平。

“兩頭婚”大大降低了婚姻成本，

也不用擔(dān)心女方在結(jié)婚以后，

會(huì)遭受男方家的白眼、磋磨；

男方也不要承擔(dān)彩禮、婚房等，

一系列金錢(qián)上的壓力。

正是因?yàn)檫@些現(xiàn)實(shí)因素，

“兩頭婚”在年輕人中流行起來(lái)。

大數(shù)據(jù)調(diào)查來(lái)看，

“兩頭婚”是江浙一帶約定風(fēng)俗；

有些人可能接受不了，

其實(shí)什么樣的婚姻方式，

最終全看夫妻雙方的意愿。

如果有自己想要的生活方式，

就沒(méi)必要學(xué)習(xí)別人的生活方式，

也沒(méi)必要為了所謂的“獨(dú)立”，

去強(qiáng)迫自己實(shí)行“兩頭婚”。

那么對(duì)于新起的“兩頭婚”，

你們?cè)趺纯茨兀?/span>

你覺(jué)得他是否能成為未來(lái)的趨勢(shì)？

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