有人問我，退休后最想干啥？我說“要么讀書，要么旅行”。用讀書來增加靈魂的厚度，用旅行來提升思想的高度。

我說的旅行，不同于旅游?！坝巍笔怯螝v和賞玩，“行”是行走和歷練。大多數(shù)人只是走馬觀花，忘記了沿途知識花朵的采摘；看重到此一游，漠視了一路心靈精神的收獲?！奥眯小笔且环N修行，而旅游只是一種游樂。當然我并不是反對旅游，也能收獲輕松愉快的心情，而“旅行”則是對生命意義的詮釋：或者長途跋涉于崇山峻嶺之間，領略自然，蘊育靈感；或者受到某種囑托和召喚，去完成某項神圣使命和光榮任務；或者考察風土人情和山川地貌，搜集歷史資料和軼聞趣事……最后閱盡世事變遷滄海桑田，最終收獲豐富閱歷人生經(jīng)驗。

其實旅行就是在大地上閱讀，這點古人已經(jīng)成為楷模。他們的游覽之道，不僅在于觀湖光山色、登煙雨樓臺、賞梅蘭松竹、望大漠孤煙，從自然山水中獲取美的享受。更重要的是通過游歷山水，感受自然，從中感悟人生，獲取生命的美學價值。
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司馬遷游歷名山大川，閱讀大量書籍，終于寫出一部“史家之絕唱，無韻之離騷”；酈道元走遍山川江河，搜集風土民情，最后完成了地理名著《水經(jīng)注》；唐玄奘只身西行五萬里，歷經(jīng)艱辛去印度取經(jīng)，回來后組織翻譯75部佛典，并寫出12卷《大唐西域記》；李白“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”，生命的大多光陰都在旅途上度過，詩歌的無數(shù)佳句都是行走時吟就；杜甫一生幾乎在顛沛流離中度過，使他有機會感受百姓的疾苦，最后灑下串串熱淚化成行行詩句；蘇東坡“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝(píng)生功業(yè)，黃州惠州儋州”，一貶再貶人生坎坷，文學佳作卻越寫越多，從失意人生轉(zhuǎn)換成詩意人生；李時珍跋山涉水，嘗遍百草，才有藥學巨作《本草綱目》的問世。徐霞客三十多年旅途生涯，先后四次長途跋涉，足跡遍及大半個中國。三次遇盜，四次絕糧。晚上或寄居在荒村野寺之中，或露宿在殘垣老樹之下，無論怎么艱辛，不管多么勞累，他都要點起油燈，燃起篝火，記下當天的經(jīng)歷和感受。

所以尼采說：“無論一個人的思想多么的偉大，那一定只是他自己經(jīng)歷的詮釋?！蓖猛旧线h去的背影，我們實在有愧先人。盡管如今能夠“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，但思想領地已被孔方兄殖民，精神翅膀正被功利化束縛。終日為生計忙碌，長年為利益奔波。特別在兩極分化日益嚴重的當今，人們的內(nèi)心變得更加焦慮浮躁。日子一久，對頭頂?shù)男强漳灰曋?，對身邊的鮮花毫無感覺。

但生活不只眼前的茍且，還有詩與遠方。年過花甲的畢淑敏，歷經(jīng)百天環(huán)游全球，在后來的游記中寫道：“最壯觀的景色我已飽覽，最險惡的風暴我已穿越，最艱苦的航程我已一寸寸挪過，最蒼涼的海天一色我一分分領略……生命中有這樣一次蕩滌身心的旅行，當我垂垂老矣行將離開這個世界的時候，我勢必會回憶它，然后浮出若隱若現(xiàn)的歡顏……”

但旅行不是說走就走的任性，必須做好認真扎實的準備。最重要的是帶上兩樣東西：一是知識二是靈魂。“沒有知識的旅行者，是一只沒有翅膀的鳥。”填充自己行囊的不僅是生活用品，更需要各種知識，沿途的的地理山川，當?shù)氐娘L土人情，城鎮(zhèn)的歷史沿革等等，都是你臨行前的必修之課，否則就會盲人摸象兩眼抹黑，即使身入寶山也將空手而回?！澳阏f你想去盧浮宮的金字塔博物館，看到了達芬奇、梵高、畢加索的畫作，可你對歐洲藝術又有多少了解？你說，你想去布達拉宮撥動轉(zhuǎn)經(jīng)輪，可是你并沒有任何信仰，你覺得你去了西藏真的會受到心靈的洗禮？”著名旅行作家保羅·瑟洛克斯先生在他的《迷戀新鮮空氣》中也寫道：真正意義上的戶外與旅行是在大地上的閱讀。

旅行還需心靈相伴。旅行需要安靜的心靈和不停的腳步，不停的遇見和不斷地思索。如果心靈沒有跟上自己的腳步，即使出行萬里也在原地踏步！“如果沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，走遍世界，累的只是自己的腳，心卻絲毫沒有愉悅?！比绻蔷嚯x上的腳步(píng)移，只是一場行尸走肉；缺少實體的靈魂漂泊，也只是個孤魂野鬼。要知道，每一段旅行歷程，都是一種生命聆聽；每一程山長水闊，都是一種人生感悟。

讓我們?nèi)ヂ眯邪桑◎T一頭毛驢，背一把吉他，披星戴月地出發(fā)。走過新疆，走過哈薩克斯坦，走向阿拉伯；走過沙漠，走過(píng)原，走向地中海；伴著聲聲駝鈴，唱著款款心曲，去聆聽一個個天方夜譚……這樣且吟且行，邊彈邊唱，又趕又思，仰望月亮的嫵媚，感受月光的蒼涼，歌聲在夜色中彌漫，曲調(diào)在月光下輕揚，思想在天地間升華……

我想去西藏。去觸摸湛藍如洗的天空，仰望明媚七彩的日暈；探尋神秘的宗教文化，膜拜輝煌的布達拉宮；嘗嘗那里的酥油茶青稞酒，領略那里的人間態(tài)宗教情。還有拉薩河的日落，圣湖邊的夕陽；阿里的雪山，珠峰的星空……

我想去云南。到大理，欣賞蒼山洱海，漫步蝴蝶泉邊，感受“風花雪月”的悠遠，體驗千年古城的浪漫；去麗江，系一串納西風鈴，結一段來世塵緣；想去玉龍雪山，觸摸千年積雪，滌盡內(nèi)心污垢。

我更想去國外。去英國一窺皇室風采，去牛津一聞學術味道，去大英博物館遍覽滿室珍寶，去愛丁堡欣賞老城的藝術魅力。想去瑞士品酒滑雪，吃地道的巧克力；想去荷蘭，看遍野的郁金香。更想去巴黎盧浮宮看那永恒的微笑，去凱旋門感受勝利的榮光，去凡爾賽宮感受奢華，去香榭麗舍體驗時尚；在塞納河上泛舟，進圣母院內(nèi)許愿……

我還想去愛琴海。享受地中海的陽光與沙灘，感受古老文明的發(fā)祥；想到浪漫多情的普羅旺斯，在暖風中赤腳走進紫色的花海；想到不可思議的死海，手拿一份報紙，仰躺在海面上閱讀……

踏遍千山萬水，邂逅無數(shù)風景。我懂得了旅行的意義，不是告訴別人“這里我來過”，而是讓我認識世界，了解了世界，增長了知識，提高了素養(yǎng)。我理解了旅行真諦，是帶著自己的靈魂，去尋找生命的春光。

旅行，就是抓住生活的每一朵浪花，然后在回憶里串成最美的記憶，照耀日后荒蕪的歲月。最后，讓我們跟著汪國真，《走向遠方》：

……

我們學著只爭朝夕——

人生苦短，道路漫長，

我們走向并珍愛每一處風光，

我們不停地走著，

不停地走著的我們也成了一處風光。

走向遠方，

從少年到青年，

從青年到老年，

我們從星星走成了夕陽。