寒食節(jié)的活動有哪些_寒食節(jié)的習俗

實際上，寒食節(jié)有很長的歷史，寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執(zhí)著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可并參與。下面是小編為大家整理的寒食節(jié)的活動有哪些，希望對您有所幫助!

寒食節(jié)的活動

在清明節(jié)前。有一個歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，叫寒食節(jié)?，F(xiàn)在已經(jīng)很少有人知道寒食節(jié)，或認為寒食節(jié)是清明節(jié)的古稱，而把它們混為一談，其實不然。清明在農歷三月初，而寒食節(jié)是在農歷二月。寒食節(jié)有兩項重要活動，一是禁火，二是掃墓。

禁火

按《周禮》上說的，寒食節(jié)禁火是為了“三月出火”。按照當時的習俗，每當仲春一二月，人們將火種滅掉，到三月時再由宮內將新的火種傳入民間，新火與舊火交替之日就是寒食節(jié)。

然而，有天文學家提出后人將內火和出火理解成燃燒之火是一個極大的歷史誤會，此處的“火”字，原本是天文學上的星名，就是指大火星，大火星是天蝎座Q星，中名心宿二，又名商星。它是我國遠古時代用以定季節(jié)的主要標志星。那時的天文官員就稱為火正。所謂“三月出火”，實際上是指三月初傍晚大火星出現(xiàn)于東方。二月龍?zhí)ь^，三月火出和五月大火中，是同一組天象在不同季節(jié)所處的不同方位。觀測它們的方位，對于確定季節(jié)十分重要。我國一向以農立國，準確地確定春播季節(jié)對農業(yè)生產來說尤為重要，因此要設專管火的官員每年向人們通告禁火和出火。

掃墓

寒食節(jié)的另一項活動是掃墓，此項活動包括給墳頭添土，修整樹木，剪除雜草，打掃墳塋，祭祀祖先等。自居易《寒食野望吟》記述了寒食節(jié)掃墓時人們凄涼和傷感的情懷：

烏啼鵲嗓昏喬木，清明寒食誰家哭。

風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是生離死別處。

冥寞重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

現(xiàn)在，福州地區(qū)，在多數(shù)人清明祭掃先人墓地的同時，一些村鎮(zhèn)居民習慣選擇重陽節(jié)掃墓。而地處福州地區(qū)西部的閩清縣，許多人傳統(tǒng)的掃墓時節(jié)是中秋節(jié)前后，清明不進行任何祭掃活動。在南部的莆田，掃墓時間分為清明、重陽和冬至，冬至為大部地區(qū)和市區(qū)的主流，清明掃墓的地區(qū)分布在沿海，也僅進行一次。而在閩南漳州，掃墓時節(jié)為三月初三，俗稱“三月節(jié)”，也即古時的上巳日，相對較為特殊。這個時間掃墓的習俗也傳到了臺灣，造成漳泉裔民眾掃墓的時間差。

寒食節(jié)有哪些習俗

祭祖

寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃(寒食拜掃附)”中，成為官方認同并倡導的吉禮之一。后演變?yōu)榛始壹懒?官府祭孔廟、祭先賢;百姓上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。

踏青

踏青也叫踏春，盛興于唐宋。宋·李之彥《東谷所見》載：“拜掃了事，而后與兄弟、妻子、親戚、契交放情地游覽，盡歡而歸”。明代《帝王景物略》記京效踏青場景為：“歲(寒食)清明日，都人踏青，輿者，騎者，步者，游人以萬計?！笨芍^盛極。

寒食節(jié)的由來

春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母-子寧愿被燒死也不肯出來。為了紀念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。

古代的人們都非常崇敬介子推的氣節(jié)，“寒食禁火”的習俗，被后人流傳下來，形成了寒食節(jié)這個特殊的紀念節(jié)日。

民俗專家介紹說，漢代以前，寒食節(jié)禁火的時間較長，以一個月為期。整整一個月都吃冷食，對身體實在不利，漢代改為3天。

寒食節(jié)從晉國開始后，延續(xù)了不少年代，中間也有嚴禁寒食習俗的，如三國時期的曹操。但時間不長，“寒食禁火”之風又在民間自發(fā)興起。從先秦到南北朝時期，寒食節(jié)都被當作重大的節(jié)日。唐朝時也仍然被作為全國性的隆重節(jié)日，不少文人墨客都寫過關于寒食節(jié)的詩文。

專家表示，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后，禁火冷食的習俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習俗。明清時期，寒食節(jié)期間已經(jīng)不再禁火，也不要求人們寒食了。

寒食節(jié)詩詞欣賞

《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》

作者：王維

圣代無隱者，英靈盡來歸。

遂令東山客，不得顧采薇。

既至金門遠，孰云吾道非。

江淮度寒食，京洛縫春衣。

置酒長安道，同心與我違。

行當浮桂棹，未幾拂荊扉。

遠樹帶行客，孤城當落暉。

吾謀適不用，勿謂知音稀。

《寒食詩》

寒食時看郭外春，野人無處不傷神。

平原累累添新冢，半是去年來哭人

《寒食 寒食日即事》

【作者】韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。