農(nóng)歷三月三民間習(xí)俗_農(nóng)歷三月三的發(fā)展史

農(nóng)歷三月三在很多地區(qū)都有傳統(tǒng)活動(dòng)，農(nóng)歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。下面是小編為大家整理的農(nóng)歷三月三民間習(xí)俗，希望對(duì)您有所幫助!

農(nóng)歷三月三民間習(xí)俗

壯族過(guò)三月三大多是趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì)。青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱“歌仙節(jié)”。壯族通常在三月三蒸五色糯米飯。另外，艾糍粑、粉蒸肉、黑糯米酒是廣西“三月三”的特色食品。壯族“三月三”習(xí)俗，很多人只知道對(duì)歌談情，其實(shí)壯族“三月三”習(xí)俗有很多，搶花炮、拋繡球、吃五色糯米飯等也是有趣的節(jié)日習(xí)俗。

農(nóng)歷三月三歷史發(fā)展

農(nóng)歷三月初三，在古代被稱為上巳節(jié)。每到這一天，人們紛紛來(lái)到水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥，被稱為祓禊，也叫春浴日。由于我國(guó)地域遼闊，南北緯度相差幾十度，三月初三時(shí)節(jié)有的地區(qū)還很寒冷。

農(nóng)歷三月初三，春秋時(shí)期就已有文字記載。

《論語(yǔ)》有云：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！贝蠹s寫(xiě)的就是當(dāng)時(shí)的情形。

古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”。巳日多逢三月初三，魏晉以后，上巳節(jié)定為三月三，后代沿襲?！吧纤取痹跐h代定為節(jié)日。

《后漢書(shū)·禮儀志上》記載：“是月上巳，官民皆絜(ji，潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(chen，病)，為大絜”。

祓除也叫祓禊，即去水邊沐浴?！吧纤裙?jié)”正處于季節(jié)交換，陰氣還沒(méi)有完全褪去，人容易患病，去水邊沐浴可以祛除病痛和災(zāi)禍，并祈求福祉降臨。

魏晉時(shí)代，“上巳節(jié)”除了要祓禊之外，還演變?yōu)榛适屹F族、公卿大臣、文人雅士們臨水宴飲的日子，這成為“上巳節(jié)”另一項(xiàng)重要習(xí)俗“曲水流觴”。

唐以后，“上巳節(jié)”的習(xí)俗逐漸淡出。

三月三上巳節(jié)自先秦至唐十分繁盛。從宋元時(shí)代開(kāi)始，漸漸不顯，筆記史料和文學(xué)作品中都表現(xiàn)了一種追古慕古的情懷。與此同時(shí)，寒食、清明、上巳三節(jié)呈現(xiàn)合并混同的趨向，最終寒食“并”入清明，上巳“躲”進(jìn)清明。

三月初三在中國(guó)西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)，仍是一個(gè)隆重而盛大的節(jié)日。但在中國(guó)大部分地區(qū)，這個(gè)節(jié)日已經(jīng)很少有人知道了。

三月三的由來(lái)故事

在唐朝的時(shí)候，民間出現(xiàn)了一位歌仙，名叫劉三姐，出生在廣西宜山的一個(gè)普通的家庭當(dāng)中，家中世世代代都是以打漁為生。劉三姐從小愛(ài)唱山歌，成年以后容貌美麗，出口成歌。附近有個(gè)財(cái)主莫懷仁想強(qiáng)搶劉三姐與他成親，劉三姐誓死不從，莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中。劉三姐順?biāo)鞯搅荩冶淮罹?，生活在魚(yú)峰山下。鄉(xiāng)親們聞?dòng)崳娂娳s來(lái)學(xué)歌。后來(lái)她與一青年獵人結(jié)為夫婦，就一直在這里傳歌。莫懷仁得知后，又勾結(jié)官府，把劉三姐夫婦拋入魚(yú)峰山下小龍?zhí)丁０胍?，月明星稀，?dāng)鄉(xiāng)親們把他們兩個(gè)打撈上來(lái)時(shí)，忽然一陣清風(fēng)，只見(jiàn)劉三姐和青年獵人騎在一條魚(yú)背上，一邊唱歌一邊騰空而去。自此，人們都說(shuō)劉三姐成仙去了，便把劉三姐稱為歌仙。后世的人為了紀(jì)念這位歌仙，便在每年農(nóng)歷三月三，劉三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。

廣西三月三傳統(tǒng)活動(dòng)

1、包五色檽米板

節(jié)日期間家家戶戶提前準(zhǔn)備五色檽米板和小彩蛋。大家采來(lái)紅蘭草花、黃飯花、紅楓葉、紫蕃藤、用這種綠色植物的汁泡浸檽米，制成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。流傳，這類食品類是深得仙女的稱贊后廣為流傳出來(lái)的;也有些人說(shuō)是祭拜歌仙劉三姐的。吃完這類飯，事業(yè)興旺，精力旺盛。小彩蛋則是歌圩中男孩和女孩青年人用于人際交往傳遞感情的物件。

2、搶花炮

在農(nóng)歷三月三及其豐收以后，廣西一些少數(shù)民族地域民俗會(huì)自發(fā)性機(jī)構(gòu)搶花炮健身運(yùn)動(dòng)。老老少少都是會(huì)穿上傳統(tǒng)節(jié)日盛放，天亮就蜂擁而至地沖向活動(dòng)場(chǎng)地，搶得花炮的人被覺(jué)得明年最命好，也最受女孩親睞。

3、繡球花寄情

歌圩的繡球花是女孩們?cè)诠?jié)日期間趕做的藝術(shù)品，加工工藝都很精致，各個(gè)全是絲織藝術(shù)品：十二花朵連結(jié)為一個(gè)球形，每一片花朵意味著著一年中的某一月，上邊繡有本月的盆栽花卉。一些繡球花制成正方形、多角形等。繡球花內(nèi)窗豆粟或棉籽油。球上連到一條綢帶，往下墜絲穗和裝飾設(shè)計(jì)的珠串，代表著純真的感情。

4、打擔(dān)子

打擔(dān)子是傳統(tǒng)式的自嗨主題活動(dòng)，每一個(gè)壯親人全是喊著堂的知名演員，女性的姿勢(shì)輕便幽美，小伙的姿勢(shì)鏗鏘有力，自嗨的“喊著堂”，寄予著壯族老百姓祈望大豐收的心愿。

5、對(duì)歌談愛(ài)

三月三歌圩是男孩和女孩青年人開(kāi)展人際交往的最佳時(shí)機(jī)。每到歌圩，周圍數(shù)十里內(nèi)的男孩和女孩青年人集聚在歌圩點(diǎn)。小伙兒在歌師的指導(dǎo)下與鐘意的女孩對(duì)歌。

一般是男士先積極唱“游玩歌”，觀查找了敵人，碰到適合的目標(biāo)，便唱出碰面歌、邀約歌。女性若有心就同意。男士再唱了解歌，相互擁有情義，唱摯愛(ài)歌、情分歌。歌曲歌詞皆即興發(fā)揮，隨口說(shuō)出。若女孩感覺(jué)眼下的小伙兒優(yōu)秀人才、歌才都令人滿意，便趁別人不留意，悄悄的將懷里的繡球花贈(zèng)予心上人，“他”則報(bào)之以手帕、純棉毛巾這類的物件，隨后歌唱更為甜美，遂訂秦晉之好。

6、打銅鼓

廣西的一些少數(shù)民族向來(lái)有在傳統(tǒng)節(jié)日慶典活動(dòng)或祭拜中敲擊銅鼓的習(xí)慣性，這一風(fēng)俗習(xí)慣一直承襲迄今，如今東蘭、天峨等地壯族人民群眾每一年過(guò)三月三和新春佳節(jié)，都安、廣西巴馬、最大化等地瑤族人民群眾過(guò)祝著節(jié)，南丹瑤族舉辦喪禮祭拜，南丹中堡廣大苗族地區(qū)過(guò)年或遇到喜氣時(shí)必須以擊銅鼓的方法表明祝賀或哀悼之情。

廣西各地“三月三”民俗

壯族：歌圩迎賓客　千人竹竿舞

“三月三”是壯族最重大的民族節(jié)日。每到“三月三”，壯族男女會(huì)像趕圩一樣會(huì)聚山坡上對(duì)唱山歌，開(kāi)展搶花炮、打銅鼓、拋繡球等一系列具有民族特色的文體活動(dòng)。武鳴是中國(guó)壯鄉(xiāng)，又是壯文化發(fā)祥地之一，每年三月三，當(dāng)?shù)囟紩?huì)舉行“三月三”歌圩暨駱越文化旅游節(jié)。歌圩一般以唱山歌開(kāi)場(chǎng)，展示駱越族群能歌善舞的人文風(fēng)情，千人共跳竹竿舞，每個(gè)方塊都很有壯鄉(xiāng)特色，人們捧著五色糯米飯，抱著壯鄉(xiāng)的美酒，扛起勞作的鋤頭，精致的簸箕也被舉在手中。

搶“花炮” 展民族魅力　“行歌坐妹”寫(xiě)浪漫

“三月三”不僅是壯族的節(jié)日，侗、苗、瑤等少數(shù)民族也會(huì)慶祝三月三，民俗活動(dòng)也豐富多彩。在三江侗族自治縣，一年一度的三月三“花炮節(jié)”吸引了五湖四海的游客前來(lái)探奇、體驗(yàn)，也展示了民族融合的濃濃情意。

除了搶花炮，三江侗族的“行歌坐妹”，這種傳統(tǒng)的青年男女相親方式也給“三月三”這個(gè)節(jié)日增添了不少浪漫氣息。

瑤鄉(xiāng)山歌傳情誼　峒中瑤胞打陀螺

在融安縣雅瑤鄉(xiāng)西古坡屯，每年“三月三”都會(huì)舉行山歌對(duì)唱活動(dòng)，全鄉(xiāng)的山歌愛(ài)好者都趕到這里，參加一年一度的山歌對(duì)唱。

在防城區(qū)峒中鎮(zhèn)，三月三的重頭戲是“打起陀螺唱起歌”。

瑞鼓響震三月三，樂(lè)了山路十八彎。壯胞瑤胞聚一堂，通過(guò)佳節(jié)大聯(lián)歡……

峒中“砧板”陀螺比賽集強(qiáng)身健體和娛樂(lè)為一體。如今，作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的民族體育競(jìng)技項(xiàng)目，“砧板”陀螺陸續(xù)出現(xiàn)在各種舞臺(tái)和體育場(chǎng)合上，被越來(lái)越多的外地人所喜愛(ài)。