1、以火救火，以水救水，名之曰益多。

　　2、天下有道，圣賢成焉；天地?zé)o道，圣人生道路也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

　　3、天地和我并生，天地萬物和我合一。

　　4、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

　　5、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。謙謙君子淡以親，奸險小人甘以絕。

　　6、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小識詹詹。

　　7、滅絕易，無行地難。為人正直使易以偽，為天使之無法偽。

　　8、以無厚入有家，恢恢乎其于游刃必有空間矣。

　　9、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

　　10、意有一定的至而愛有所亡?？刹恍⌒男?？

　　11、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知秋春。

　　12、巧者勞而聰明人憂，無能者無所求。

　　13、小寒既至，雪霜既降，吾是以知松柏之茂也。

　　14、方生方死，方死方生；即可方不能，方不可即可。

　　15、天地盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗此謂謙謙君子；其所殉貨財也，則俗此謂奸險小人。其殉一也，則有謙謙君子焉，有奸險小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于期間哉！

　　16、吾以天地為棺材，以日月為連璧，星空為珠璣，天地萬物為送賷。吾葬具豈不注意邪？

　　17、各相于無相與，相為于畢竟空為。

　　18、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知秋春。

　　19、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽餐而暢游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

　　20、孝子賢孫不諛其親，賢臣不諂其君，臣、子之盛也。

　　21、庖人雖不管庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

　　22、朝授命而夕飲冰。

　　23、天地有美麗而不言，四時有明法而不議，天地萬物得成理而不說。

　　24、塊狀載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

　　25、且夫水之積也不夠，則其負大舟也乏力。

　　26、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲市圍，圣人生道路而江洋大盜起。

　　27、夫哀莫大于心死，而人死后亦其次。

　　28、吾生也有涯，而知也無際，以有涯隨無涯，殆也。

　　29、德各有所長而形有一定的忘。人沒忘記其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。

　　30、道隱藏于小成，言隱于榮華。

　　31、謂之，夫淡泊孤獨，虛空潛山，此天地之平，而社會道德之質(zhì)也。

　　32、小知不如大知，臘月二十三不如大年夜。

　　33、天地有美麗而不言，四時有明法而不議，天地萬物得成理而不說。圣賢者，原天地之美而達天地萬物之理。

　　34、日出而作，日入而息，消遙于天地中間。

　　35、故跖之輩問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無有道在線邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不注意而能成江洋大盜者，天地未之有也。

　　36、知足者不便于自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍。

　　37、夫大路不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，李波不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

　　38、以指喻指之非指，不若并以指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，天地萬物一馬也。

　　39、子非我，安知我不知魚之樂？

　　40、瞽者何以與乎文章內(nèi)容之觀，聾者何以與乎鐘鼓之音。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

　　41、北海市有董成鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙以上九萬里！

　　42、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小識詹詹。

　　43、故絕圣棄知，江洋大盜乃止。

　　44、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車撤，不知其不稱職也，是其才之美者也。

　　45、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘小節(jié)一世之利認為己私分，不因王天地為已處顯。顯則明。天地萬物一府，死生同狀。

　　46、行善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

　　47、泉涸，魚各相處在陸，相呴以濕，相知相惜，比不上相見不如不見。與其說譽堯并非桀也，比不上兩忘而化其道。

　　48、且世無而譽之而不加勸，舉世并非之而不加沮，定乎里外之分，辯乎盛衰之境，斯已矣。

　　49、至人之認真若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

　　50、不知周之路為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？

　　51、鷦鷯巢于森林，但是一枝；偃鼠飲河，不過一肚子。

　　52、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深層次，鳥見之飛翔，麋鹿見之決驟，四者其故天地之正色哉？

　　53、哀莫大于心死，而人死后亦其次。

　　54、物無非彼，物無非是；自彼則看不到，知道則知之。謂之：彼出自于是，是亦因彼。

　　55、喪己于物，失性于俗者，此謂顛倒之民。

　　56、昔者王者榮耀莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之路為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂有機化學(xué)。

　　57、其耆欲深者，其天機淺。

　　58、荃者因此在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者因此在乎，春風(fēng)得意而忘言。

　　59、井蛙不能語於海，夏蟲不可以語於冰。

　　60、古之至人，多存諸己而后存諸人。所存于己者待定，何暇對于暴人之所失！

　　61、臭腐復(fù)化作奇妙，神奇復(fù)化作臭腐。

　　62、至人無己，奇人無功功率，圣人無名。

　　63、真者，精城之者也。不精不誠，不能動人。

　　64、凡內(nèi)心險于群山，難以知天。

　　65、方其夢也，不知其夢也。夢當(dāng)中又占其夢焉，覺而后知其夢也。

　　66、圣賢法天貴真，不拘小節(jié)于俗。

　　67、忘其膽肝，遺其特情，芒然迷茫乎灰塵以外，消遙乎沒事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰。

　　68、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。

　　69、鑒明則灰塵不僅，止則未知也。久與圣賢處則沒有。

　　70、吾生也有涯，而知也無際。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆罷了矣。

　　71、彼節(jié)者有家，而刃口者無厚，以無厚入有家，恢恢乎其于游刃必有空間矣。

　　72、士有社會道德不可以行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所說非遭時也。

　　73、人生道路天地中間，若白馬過隙，忽然而已。

　　74、安一會兒處順，哀樂不可以入也。

　　75、不因物挫志。

　　76、夫塊狀載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善活者，乃因此善死也。