臨近春節(jié)，隨著外出務工人員陸續(xù)返鄉(xiāng)，村莊又熱鬧起來。鞭炮喧囂中，積攢了近一年的各種宴席迅速成為農(nóng)村生活的主旋律。新華每日電訊記者近日深入某中部省份一個村蹲點發(fā)現(xiàn)，禮尚往來的宴席看似一筆平衡賬，實際上家家戶戶都在虧。難以停下的人情往來已成部分農(nóng)村家庭沉重負擔。（2月5日《新華每日電訊》）

　　近年來，傳統(tǒng)人情往來早已成為沉重的經(jīng)濟負擔，雖然各級政府加大了治理力度，卻并沒有達到根治效果，移風易俗面臨極大挑戰(zhàn)，民間似鐵板一塊的人情基礎并未松動，根深蒂固的陋習還沒有完全破除，在部分地方，收送禮金的現(xiàn)象依然大行其道，借紅白喜事收送份子錢的現(xiàn)象依然嚴重，甚至為了收回成本而無所不用其極，已陷入了惡性循環(huán)的局面，進一步導致了社會風氣的敗壞。

　　比如幾年前媒體報道，某地除了正常的紅白喜事、婚喪嫁娶要操辦酒席，就連母豬下崽也要請客辦酒，某家小孩高考尚未開始就提前置辦酒席，美其名曰“考起大學了，那就是狀元酒；如果考不起，那就是安慰酒”。這看似是一個笑話，殊不知在當?shù)匾殉蔀槌B(tài)，以至于到了“大眾化”的地步，當?shù)厝饲橥鶃淼搅撕畏N泛濫的程度，讓人不免瞠目結舌、嘆為觀之，人情支出自然也是水漲船高，成為一筆越來越重的負擔。于是乎，很多家庭為了“回籠資金”，就會“有條件利用條件，無條件創(chuàng)造條件”地置辦酒席回收份子錢，相互攀比和效仿之下，局勢就會失去控制。

　　人情往來作為社會交往和人際交流的方式，有存在的合理性和必要性。不過，傳統(tǒng)意義上的人情往來，講求“禮輕人義重”，彼此之間更注重情感的交流與碰撞，在形式上則應簡則簡、能省則省。在過去物質(zhì)缺乏的時代，置辦酒席更多追求湊個熱鬧和討個吉利，并沒有把收取份子錢斂財作為第一要務，更沒有將其作為發(fā)財?shù)囊粭l門路。不過，隨著市場經(jīng)濟思潮的沖擊，情為利為用的目的變異和手段失偏下，正常的人情往來因為“為錢所困”，而失去了其本來的面目，成為赤祼祼的“生意經(jīng)”。

　　你方唱罷我登場的“民間盛宴”，早已變味成讓人難以接受的“金錢游戲”。不過，你送我收的流轉與循環(huán)之下，看似彼此找到了平衡，實則人人都已虧損。在這場人情往來的游戲中，每個人都是“虧損者”，無人能從中獲得利益。除了置辦酒席本身需要成本，還有物價上漲所形成的實質(zhì)性影響。結果，大家細細一算才發(fā)現(xiàn)，“總體算下來，實際上是虧了，而且虧得遠了?！?/p>

　　一家一戶的賬好算，整個社會的大賬不好算，一家一戶“虧得遠”，整個社會所造成的損失則難以估量。除了顯性的餐飲浪費和社會性消耗，對于環(huán)境衛(wèi)生、糧食安全、社會和諧包括社會風氣所帶來的影響難以評價。當人情往來失去了基本內(nèi)涵，成為斂財?shù)墓ぞ吆螅鐣L氣則每況愈下，人與人之間的關系也會變得更加世俗而功利。

　　人情需要通過一定的方式來維系和鞏固，以提高彼此之間的親和度和信任度。置辦酒席無可厚非，不過，實行標準控制，遏制淪為斂財之道，則勢在必行，并且需要“亂象用重典”。一方面要加大宣傳教育力度，尤其是幫助普通民眾算好經(jīng)濟賬、環(huán)境賬、風氣賬，讓他們知理明事并積極支持；另一方面要發(fā)揮群眾自治和法律約束的作用，運用道德與法律兩種手段，把村規(guī)民約用好，并進一步完善相應的法律法規(guī)，借助于疫情防控的特殊手段，不斷鞏固以形成習慣，如此才能真正破解治而無效的困局。（唐偉）