1、? 想象是真實的皇后。

2、? 幻想是極其可貴的品質(zhì)。

3、? 想象力比知識更為重要。

4、? 藝術(shù)是靠想象力而存在的。

5、? 舊故以想象兮，長太息而掩涕。

6、? 強大的美國來自于想象力和創(chuàng)造力。

7、? 科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。

8、? 在所有人當(dāng)中，兒童的想象力最豐富。

9、? 沒有想象力的熱情會使人成為狂熱分子。

10、? 有想象力而沒有鑒別力是世上最可怕的事。

11、? 如果說到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。

12、? 人類所有的才能之中與神最相近的就是想象力。

13、? 但凡人能想象到的事物，必定有人能將它實現(xiàn)。

14、? 好奇心和活躍的想象能力是科學(xué)家的寶貴財富。

15、? 想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。

16、? 想象是創(chuàng)造形象的文學(xué)技巧的最重要的手法之一。

17、? 我們的朋友比我們想象的少，卻比我們認(rèn)識的多。

18、? 現(xiàn)實的世界是有限度的，想象的世界是無涯際的。

19、? 心靈與自然相結(jié)合才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力。

20、? 想象力是能動的知識，是創(chuàng)造力和智慧的必要背景。

21、? 精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。

22、? 夜宿峰頂寺，舉手捫星辰，不敢高聲語，恐驚天上人。

23、? 并非我們從不傷感，而是事情沒有想象中的轟轟烈烈。

24、? 想象是創(chuàng)造的。輕浮的想象決不能產(chǎn)生有價值的作品。

25、? 科學(xué)最偉大的進(jìn)步是由嶄新的大膽的想象力所帶來的。

26、? 大藝術(shù)家就是那些將個人的想象力強加給全人類的人們。

27、? 沒有沖突的婚姻，幾乎同沒有危機的國家一樣難以想象。

28、? 狂熱是一種思想狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，想象取代了判斷。

29、? 今天在實踐中證明的東西，就是過去在想象中存在的東西。

30、? 一切名聲都享有一種難以想象的威信，而不管名聲從何而來。

31、? 想象力是人類能力的試金石，人類正是依靠想象力征服世界。

32、? 想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉。——亞里斯多德

33、? 意志、悟性、想象力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。

34、? 詩是由真實經(jīng)過想象而出來的，不單是真實，亦不單是想象。

35、? 你明白，人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是那么壞。

36、? 黑夜總是激起官感豐富的想象，以夢幻甜蜜的毒汁使希望紊亂。

37、? 人們每天都做著自己想做的事，該做的事。從來不會去幻想以后。

38、? 在生活中示曾做過任何傻事的人，決不象他自己想象得那么聰明。

39、? 真理穿了衣裳覺得事實太拘束了，在想象中，她卻轉(zhuǎn)動得很舒暢。

40、? 或許悲觀主義者最絕望地哭泣正是因為世界并不像他想象的那樣糟糕。

41、? 軟弱造成的后果是難以想象的，它比最熱烈的激情造成的后果更驚人。

42、? 如果說這個國家的孩子沒有了天真，那么這個國家的未來一定缺乏想象。

43、? 許多科學(xué)家往往是靠極其豐富的想象力、卓越的新思想來發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律。

44、? 不要想象自己說的每句話，都是真理，但要保證自己說的每句話都是真話。

45、? 今天比以往任何時候都更需要幻想、夢想和預(yù)言，即對潛在的明天的想象。

46、? 歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱為科學(xué)的、想象的或推測的和文學(xué)的。

47、? 我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。

48、? 最能直接打動心靈的還是美，美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足。

49、? 科學(xué)也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。

50、? 就價值而言，想象力本身就是無價之寶；可它的價格，則要視它能成為什么。

51、? 思想和感受是天才中的兩大類型：一類是有思想的人，一類是有想象力的人。

52、? 每一個時代都是靠幻想養(yǎng)育的，以免人們過早地放棄生活，使人類走向死亡。

53、? 詩人的想象力支配現(xiàn)實的程度，說到底，是衡量他的價值和尊嚴(yán)的精確尺度。

54、? 一個缺乏想象的人，將不可避免地幽閉在他個人的狹窄的情感的緊促的圈子里。

55、? 想象力只受藝術(shù)尤其是詩的節(jié)制。有想象力而沒有鑒別力是世界上最可怕的事。

56、? 想象力是結(jié)合藝術(shù)品里一切因素的能力，它把各個不同的因素塑造成一個整體。

57、? 科學(xué)家用概念來思考，而藝術(shù)家則用形象來恩考?！ㄇ疤K聯(lián)作家）法捷耶夫

58、? 不要想象他應(yīng)該會怎么樣，我們真正愛上的，和我們以為會愛上的，常常差很遠(yuǎn)。

59、? 在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素，真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。

60、? 天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的。

61、? 想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉。 ————(亞里斯多德)古希臘哲學(xué)家

62、? 要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。

63、? 小時候，我愛這些清麗的石頭，收集了許多，想象自己是公主，而它們是我的寶石。

64、? 生活本身就是五花八門的矛盾集合——有自然的也有人為的，有想象的也有現(xiàn)實的。

65、? 想象這個耀眼的太陽只有和大地接觸才會燃燒，它不能在空中發(fā)光。在空中它會熄滅。

66、? 一個人的性格決定他的機遇。如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無權(quán)拒絕你的機遇。

67、? 想象力不是生來就有的先天素質(zhì)，而是后天開拓的結(jié)果，它是完全能夠培養(yǎng)的一種能力。

68、? 沒有想象力的熱情會使人成為狂熱分子。想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。

69、? 我們要敢于思考不可想象的事情，因為如果事情變得不可想象，思考就停止，行動就變得無意識。

70、? 真理穿了衣裳覺得事實太拘束了，在想象中，她卻轉(zhuǎn)動得很舒暢?！《仍娙?，作家，哲學(xué)家，

71、? 詩人的兩只眼睛，其一注視人類，其二注視大自然。他的前一只眼叫做觀察，后一只眼稱為想象。

72、? 其實在舞臺上，他表現(xiàn)出來的搞笑，只是想告訴大家他是一個開朗的人，沒大家想象中的那么嚴(yán)肅。

73、? 它（藝術(shù)）應(yīng)該是你的心和你的想象初戀，那個瞬間，所有的汗毛口都是張開的，內(nèi)心充滿了感動。

74、? 想象是一切希望和靈感的源泉……萬萬不可因怕出洋相或怕他人說“想入非非”而放棄自己的設(shè)想。

75、? 科學(xué)家必須具備想象力，這樣才能想象出肉眼觀察不到的事物如何發(fā)生，如何作用，并構(gòu)思出假說。

76、? 飛船繼續(xù)航行，來到了第二站也是關(guān)鍵的一站--天王星。因為他們要在這顆星球上尋找外星生命的蹤跡。

77、? 才能存在于悟性之中，它常?？梢杂蛇z傳獲得；天才把理性和想象力變成行動，很少以至根本沒有遺傳的可能。

78、? 心有多大，舞臺就有多大，只要我們能夢想的，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)?！淘诿绹夏岬嫌詈街行拇箝T上的人類誓言

79、? 想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。

80、? 當(dāng)我檢驗我自身和我的思想方法時，我得出的結(jié)論是，對我來說，幻想的天賦比我的吸收積極知識的能力更有意義。

81、? 華格納說：“由于發(fā)明虎頭鉗而使大拇指強健有力；發(fā)明鐵錘而使拳頭和手臂的肌肉發(fā)達(dá)，這些都是想象力的恩賜?！?/p>

82、? 在嚴(yán)格求實的探索已山窮水盡之處，卻可以讓想象展開翱翔的翅膀，發(fā)揮有益的，在某種意義上說來也是可靠的作用。

83、? 想象力和現(xiàn)實融會貫通在一起的時候巴爾扎克小說的可驚異的本質(zhì)，才能以一種最完美的現(xiàn)實與幻想混合而成的姿態(tài)出現(xiàn)。

84、? 約翰·梅斯菲曾說：“人類的肉體是不完全的東西，人類的心也不值得信賴，然而，人類的想象力卻是使人類卓越的動力?！?/p>

85、? 除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

86、? 聲名也會成為一種巨大的障礙：如果我們追求它，就必須投身于這樣一條道路——盡量滿足人們的想象，避其所憎、投其所好。

87、? 上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。

88、? 想象應(yīng)服從現(xiàn)實，而且，它必須承認(rèn)，它的最虛幻的創(chuàng)造也只有從現(xiàn)實所表現(xiàn)的東西上去抄襲?！ǘ韲枷爰遥┸嚑柲嵫┓蛩够?/p>

89、? 我心想，雖然力圖有所突破和改變，但只要導(dǎo)演是我，就不可能像當(dāng)下的風(fēng)潮，完全迎合商業(yè)需求，那樣的事情對我是不可想象的。

90、? ……想象就是深度。沒有一種精神機能比想象更能自我深化，更能深入對象，這是偉大的潛水者?？茖W(xué)到了最后階段，便遇上了想象。

91、? 隨著資本主義生產(chǎn)的擴展，科學(xué)因素第一次被有意識地和廣泛地加以發(fā)展，應(yīng)用，并體現(xiàn)在生活中，其規(guī)模是以往的時代根本想象不到。

92、? 豐富的想象力來源于飽滿的創(chuàng)新激情，當(dāng)一個人的創(chuàng)新激情處于高潮時，我們常常會發(fā)現(xiàn)它他會有一位戀人經(jīng)常形影相隨，這位戀人便是靈感。

93、? 任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了。

94、? 身體對創(chuàng)造力至少有極大的影響。過去有過一個時期，在德國人們常把天才想象為一個矮小瘦弱的駝子。但是我寧愿看到一個身體健壯的天才。

95、? 人不僅是理性的、社會的動物，他還是生產(chǎn)的動物，他能夠運用理性和想象力，去改變眼前的物質(zhì)，他不僅能夠生產(chǎn)，而且必須生產(chǎn)以維持生命。

96、? 欲知權(quán)力帶來的痛苦，去問那些當(dāng)權(quán)者；欲知權(quán)力帶來的樂趣，去問那些追逐權(quán)勢者：權(quán)力帶來的痛苦是真實的，而權(quán)力帶來的樂趣只不過是憑空想象的。

97、? 追求理想是一個人進(jìn)行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活，我認(rèn)為，教會學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。

98、? 我沒有下定決心進(jìn)來，一開始學(xué)表演，還是抱有夢想的，包括進(jìn)進(jìn)修班，一開始特別激動，特別喜歡表演，演小品，可是慢慢接觸這個圈子多了以后，就發(fā)現(xiàn)并沒有想象中那么好。

99、? 想象力作為一種創(chuàng)造性的認(rèn)識能力，是一種強大的創(chuàng)造力量，它從實際自然所提供的材料中，創(chuàng)造出第二自然。想象不僅將事物幻想為比眼見的更偉大、更奇、更美，還能覺察到事物的缺陷。

100、? 不光企業(yè)……地方政府、學(xué)校、民間團體及其他組織同樣需要想象他們潛在的未來。為了做到這一點，不妨在每一地區(qū)建立“想象中心”，用于技術(shù)協(xié)助下的頭腦襲擊討論會。這些中心將是富有創(chuàng)造性想象，而不是具有技術(shù)專長的人們聚集的場所?！藗兲岢龅慕^大多數(shù)意見和方法當(dāng)然都將是荒唐的、可笑的，技術(shù)上是不可能的。然而，創(chuàng)造的奧秘就是要先不怕出傻點子、餿主意，然后將所有意見集中交予嚴(yán)格的批評和評價。對未來想象需要這樣一個環(huán)境：就是允許人們出錯，大家可以自由地發(fā)表各種新見解，新設(shè)想，然后再將它們加以批評地篩眩我們需要社會想象的神圣殿堂。