十九年前，四川成都小伙鄭冬摟著被查出患有急性白血病的女友王靜，向越來越虛弱的她許下承諾。鄭冬十幾年如一日地照顧女友父母，直到他們先后去世。近日，鄭冬告訴記者，仍然很想念當年的女友，自己這些年也是不負她所托。（1月4日《揚子晚報》）

　　“愿得一人心，白首不相離”也好，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”也罷，從古至今，人們始終葆有對真摯情感的向往和追求。女友不幸離世，照顧女友父母并非鄭冬的法律義務；然而，“愛屋及烏”的鄭冬，和女友早已經(jīng)成為了一個不可分割的情感共同體，他主動承擔起照顧女友父母的情感義務和道德責任，用自己的角色扮演詮釋了什么叫做信義，什么叫做“情比金堅”。

　　爸爸是煤礦職工，媽媽經(jīng)營裁縫店，作為獨生女的王靜，不僅家庭經(jīng)濟條件好，也備受父母的寵愛。然而，王靜并沒有患上“公主病”，她不僅善解人意，也擁有理性、成熟的心態(tài)，不好高騖遠，不好逸惡勞，而是愿意和一無所有的“窮小子”鄭冬攜手體驗“一起吃苦的幸?！薄Ｃ鎸Ω鞣矫鏃l件并不怎么樣的鄭冬，王靜的父母并沒有冷漠、勢利地“以貌取人”，而是真誠地接納了鄭冬，戀愛期間鄭冬對女友父母的稱呼，也逐漸從“叔叔阿姨”變成了“爸爸媽媽”。
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　　美國社會學家薩姆納創(chuàng)造了“外群體”和“內(nèi)群體”兩個概念，認為人們經(jīng)由“內(nèi)群體”不僅可以得到相應的利益，也會對所屬群體持有親切、安全、認同和熱愛、忠誠等情感。與之相對應的就是“外群體”。從素不相識的陌生人、“外人”到相知相伴的“自己人”“一家人”，鄭冬和女友父母實現(xiàn)了從“外群體”到“內(nèi)群體”的轉變，他照顧女友父母十幾年，既有對女友“愛得深沉”的因素，也和鄭冬與女友父母的良性互動密不可分。

　　父母和獨生子女所構成的核心家庭是一個三角形的結構，它是最穩(wěn)定的結構，也是最脆弱的結構。獨生女王靜的不幸離世，不僅破壞了家庭結構，也顛覆了家庭關系，導致家庭功能受到嚴重損傷，給失獨老人帶來巨大的心理創(chuàng)傷和精神痛苦。

　　為了撫慰女友父母的“失獨”之痛，鄭冬不僅主動簽署了贍養(yǎng)老人的契約，還將戶口遷入女友家。雖然鄭冬和女友父母沒有血緣關系，但在女友離世之后，他已經(jīng)成為女友父母事實上最親近的人，不是親人勝似親人。

　　十多年過去，鄭冬依然對女友戀念不忘，沒有辜負女友的托付。在一些人不相信美好愛情，熱衷婚戀功利化、工具化的今天，在一些人輕視契約、漠視誠信的背景下，“照顧女友父母十幾年”猶如一種清新劑，既讓人感動，也給人以前行的動力。說到底，不論社會如何變遷，只要自己的價值坐標和精神航向不變，我們依然可以見證美好、創(chuàng)造美好。（楊朝清）