摘要：一邊是各地政府正在如火如荼開(kāi)展的“鄉(xiāng)村振興”規(guī)劃實(shí)施，另一邊，不少年輕的村民在信息獲取不暢的情況下仍在“逃離家鄉(xiāng)”。這樣的狀況，如今在云南省大理州云龍縣的農(nóng)村正在逐步改變。（8月20日《中國(guó)青年報(bào)》）

　　這個(gè)變化得益于同濟(jì)大學(xué)扶貧對(duì)口支援首創(chuàng)的“柔性扶貧”。2013年開(kāi)始，由同濟(jì)大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院團(tuán)委書(shū)記彭婧發(fā)起的美麗鄉(xiāng)愁公益項(xiàng)目，開(kāi)始對(duì)云龍縣的“鄉(xiāng)土文化”進(jìn)行梳理，把這里的歷史文脈、經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景等制作成圖、文、視頻Vlog并行的“鄉(xiāng)土文化讀本”，試圖從根本上解決“農(nóng)村青年不愛(ài)農(nóng)村、不在農(nóng)村發(fā)展”的難題。由此看來(lái)，讓農(nóng)村青年記住“鄉(xiāng)愁”的“柔性扶貧”，貴在潛移默化地讓鄉(xiāng)土文化扎下根，進(jìn)而增強(qiáng)了鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。

　　鄉(xiāng)村振興需以文化鑄魂。鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史反復(fù)證明，鄉(xiāng)村的振興離不開(kāi)文化的振興。在新形勢(shì)下，文化的振興是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)興旺、生活富裕的重要?jiǎng)恿?，也是?shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、生態(tài)宜居、治理有效的重要支撐。但不可否認(rèn)的是，我國(guó)目前城鄉(xiāng)區(qū)域差距較大、農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化薄弱，鄉(xiāng)村文脈的傳承與創(chuàng)新亟待引起重視。

　　“柔性扶貧”貴在回應(yīng)問(wèn)題抓關(guān)鍵。緊緊抓住鄉(xiāng)土文化這個(gè)根本，運(yùn)用新的手段不斷創(chuàng)新載體，面向?qū)嶋H積極探索實(shí)踐，為農(nóng)村青年了解當(dāng)?shù)匚幕罱ㄆ脚_(tái)，有效回應(yīng)了一些青少年“對(duì)家鄉(xiāng)文化知之甚少、對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展漠不關(guān)心”，尤其是青年外出打工致使鄉(xiāng)土文化原有的代際傳承鏈條出現(xiàn)斷裂的問(wèn)題，為智力扶貧探索出一條新的路徑，可謂虛功實(shí)做，可圈可點(diǎn)。

　　“柔性扶貧”重在抓住育人根本。鄉(xiāng)村振興，人是主體，是根本動(dòng)力。鄉(xiāng)村振興是脫貧攻堅(jiān)的接續(xù)，是促進(jìn)農(nóng)村全面發(fā)展向更高層次邁進(jìn)的重要戰(zhàn)略。只有鄉(xiāng)村的年輕人愛(ài)家鄉(xiāng)、愿意留在家鄉(xiāng)并反哺家鄉(xiāng)，貧困地區(qū)才能從根本上脫貧。以文化人，具有潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的作用，讓年輕人了解、熟悉鄉(xiāng)土文化，重要解決思想觀念問(wèn)題，需要講究方法，注重循序漸進(jìn)，用“鄉(xiāng)土文化讀本”健壯文化根系，增加對(duì)當(dāng)?shù)厍嗌倌甑奈幕B(yǎng)分，為鄉(xiāng)村振興注入具有生命力的文化基因，真正讓青少年找到家園認(rèn)同與自我認(rèn)同，進(jìn)而增強(qiáng)了鄉(xiāng)村振興的持久動(dòng)力。

　　有句話叫做“文化是人為的，也是為人的”。“柔性扶貧”之舉雖說(shuō)不能完全解決鄉(xiāng)村振興中的所有問(wèn)題，但其啟智、勵(lì)志作用是顯而易見(jiàn)的。當(dāng)青年農(nóng)民對(duì)腳下這片生于斯長(zhǎng)于斯的土地?zé)o比眷戀，對(duì)身體里浸潤(rùn)民俗傳統(tǒng)的靈魂無(wú)比自信時(shí)，就會(huì)迸發(fā)出奮斗創(chuàng)業(yè)的激情，把熱愛(ài)家鄉(xiāng)的觀念變成助力鄉(xiāng)村振興的實(shí)際行動(dòng)。