近年來，在江浙一帶悄然興起一種新的婚姻形式——“兩頭婚”，這種婚姻既不屬于男娶女嫁，也不屬于女招男入贅。小夫妻成家后依舊與雙方原生家庭保持一定“黏性”，通常各住各家。他們一般會生育兩個小孩，第一個隨父姓，由男方撫養(yǎng)為主，第二個隨母姓，由女方撫養(yǎng)為主。在“兩頭婚”家庭里，沒有外公外婆的概念，小孩對爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。（12月21日《現(xiàn)代快報》）

　　關(guān)于“兩頭婚”的概念，上面的解釋已經(jīng)很清楚了，而它的出現(xiàn)，不但引起了一些婚戀專家的關(guān)注，同時也引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注與熱議。從某種角度來說，“兩頭婚”也是一種移風易俗，不但是對延續(xù)幾千年的“男娶女嫁”的傳統(tǒng)婚姻的顛覆，而且也帶來了家庭結(jié)構(gòu)上的變化，可以說是對婚姻與家庭形式上的一種全新探索與嘗試。

　　“兩頭婚”的出現(xiàn)，乃至在一些地方普及，有其現(xiàn)實基礎(chǔ)，同時也解決了很多現(xiàn)實問題。這種婚姻最容易出現(xiàn)在男女雙方都是獨生子女的家庭，而其所具備的優(yōu)勢，和傳統(tǒng)的“男娶女嫁”相比，也得到了凸顯。很多獨生子女家庭，尤其是只有一個女兒的家庭，總覺得把女兒嫁出去以后，就好像徹底失去了女兒一樣，父母會感到很失落。而按照很多地方的傳統(tǒng)風俗習慣，嫁出去的女兒既不繼承父母的財產(chǎn)，同時也不承擔贍養(yǎng)父母的責任，這就更加加劇了父母對出家女兒的“喪失感”。

　　為了解決這個問題，很多家庭選擇招“上門女婿”，但是“上門女婿不好當”也是一個基本事實。而且受到傳統(tǒng)習慣影響，上門女婿可能會遭遇較大的現(xiàn)實和心理壓力，最終可能導(dǎo)致夫妻矛盾、女婿與岳父岳母的矛盾等。而在“兩頭婚”的婚姻形式中，男不是娶，女不是嫁，女兒婚后也可以經(jīng)常住在父母家，父母也就大大減輕了這種對子女的“喪失感”，同時也沒有了招“上門女婿”的煩惱。

　　更能體現(xiàn)移風易俗的是，“兩頭婚”中男方?jīng)]有彩禮，女方不用陪嫁，男方和女方的經(jīng)濟壓力都會減輕。相對而言，可以提高年輕人的結(jié)婚意愿。還有一點，就是“兩頭婚”的家庭一般都會選擇生育兩個小孩，不但積極響應(yīng)了國家生育政策，有利于緩解社會的老齡化問題，而且兩個孩子既隨父姓又隨母姓，避免了姓氏和撫養(yǎng)方面的紛爭。比如近年來每到春節(jié)就引發(fā)全民大討論的“春節(jié)過年回誰家”，在“兩頭婚”當中也就迎刃而解了。

　　當然，我們不能只看到“兩頭婚”的好處，也要看到它的弊端。比如小夫妻在一起的時間減少，可能會影響感情親密度；兩個孩子不同姓，陪伴時間少，也會影響彼此的感情，等等。這就需要男女雙方和雙方的父母學(xué)會換位思考，彼此多些包容和忍讓，遇到事情各方多加溝通和協(xié)商，把維護大家庭的利益放在更加重要的位置，共同把名為三家、實為一家的“大家庭”經(jīng)營好。（苑廣闊）
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