摘要：近日，江西省文化和旅游廳印發(fā)《關(guān)于組織開展2020江西“非遺購(gòu)物節(jié)”的通知》，組織各設(shè)區(qū)市文化廣電新聞出版旅游局，贛江新區(qū)社會(huì)發(fā)展局，非遺相關(guān)單位、企業(yè)和非遺扶貧就業(yè)工坊搭建江西省非遺產(chǎn)品線上銷售平臺(tái)。

　　在線上經(jīng)濟(jì)如火如荼的今天，一直以來(lái)依靠口口相傳、手手相授的非遺技藝和非遺產(chǎn)品，也借助網(wǎng)絡(luò)力量走起了時(shí)髦的“網(wǎng)上路線”。從某種程度上說(shuō)，“非遺購(gòu)物節(jié)”這種形式也算得上是傳統(tǒng)與時(shí)代相結(jié)合、文化與市場(chǎng)相結(jié)合的產(chǎn)物了。樂(lè)觀看，“非遺購(gòu)物節(jié)”能夠?qū)⑦@些傳統(tǒng)技藝和產(chǎn)品再次帶入大眾平臺(tái)，特別是借助一些大型網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物平臺(tái)，對(duì)煥發(fā)其生命力無(wú)疑有著巨大的推動(dòng)作用。

　　“非遺購(gòu)物節(jié)”能夠讓傳統(tǒng)與時(shí)代走得更近。非遺的消逝，很大程度上是因?yàn)闀r(shí)代在借用歷史的年輪“一路碾壓”，使得很多傳統(tǒng)成為過(guò)去、成為記憶。不過(guò)近年來(lái)，隨著人們對(duì)歷史與傳統(tǒng)的回歸，傳統(tǒng)與時(shí)代兩者之間也逐漸緩和了“對(duì)立”的關(guān)系，尋求傳統(tǒng)與時(shí)代相結(jié)合的發(fā)展之路越發(fā)被認(rèn)可，非遺保護(hù)越來(lái)越被重視，非遺產(chǎn)品越來(lái)越有價(jià)值，“非遺購(gòu)物節(jié)”平臺(tái)的搭建，也應(yīng)該被看成為傳統(tǒng)與時(shí)代相結(jié)合的力作。

　　“非遺購(gòu)物節(jié)”能夠拓寬非遺的“文化 市場(chǎng)”之路。非遺的延續(xù)，單靠保護(hù)難免走不長(zhǎng)久，這是因?yàn)樘热舴沁z本身缺乏生機(jī)活力，僅僅依靠外力或許只能延緩其消亡時(shí)間罷了。因此，要讓非遺“老樹開新花”，還需要讓其走市場(chǎng)化之路，走“文化 市場(chǎng)”的生存發(fā)展之路。當(dāng)非遺踏上網(wǎng)上購(gòu)物節(jié)的“快車”，無(wú)疑是非遺技藝和非遺產(chǎn)品重獲新生的重要力量。所以，“非遺購(gòu)物節(jié)”為非遺技藝和非遺產(chǎn)品提供了全新的平臺(tái)，其“文化 市場(chǎng)”之路的前景依然可期。

　　看到“非遺購(gòu)物節(jié)”開啟“網(wǎng)上路線”樂(lè)觀前景的同時(shí)，也需看到非遺“上網(wǎng)”存在的困境。一是非遺產(chǎn)品的小而散，給整體化、規(guī)?；袌?chǎng)經(jīng)營(yíng)帶來(lái)困難。目前大多數(shù)非遺產(chǎn)品都是呈現(xiàn)出零散化特征，要將其納入平臺(tái)必然不易，既要傳承人愿意又要有產(chǎn)品市場(chǎng)，做好整體“打包”則為當(dāng)務(wù)之急。二是非遺需要有更多且更時(shí)尚的產(chǎn)品載體。非遺產(chǎn)品最為尷尬的問(wèn)題是大多缺乏時(shí)代創(chuàng)新或者難以做好時(shí)代創(chuàng)新，而要讓更多的消費(fèi)者接受非遺產(chǎn)品，不能僅僅依靠文化情懷，而最終還是要以產(chǎn)品品質(zhì)獲得消費(fèi)者和市場(chǎng)，這才是發(fā)展非遺產(chǎn)品的長(zhǎng)久之計(jì)。因此，“非遺購(gòu)物節(jié)”要走好“網(wǎng)上路線”，還需要更多產(chǎn)品和實(shí)力，同時(shí)也需要更多的耐心和創(chuàng)新。