1、【天天禪語】到德是本分事，禮儀是做人的規(guī)則。

2、好讀書不求甚解，得其精神，不拘泥于文字穿鑿。

3、應(yīng)普事一切善知識?！度A嚴經(jīng)》卷七十七，入法界品

4、【天天禪語】只要甘愿、樂觀，人生沒有過不去的苦。

5、【天天禪語】煩惱不除，慧不生；不造福，則福不生。

6、不要把陰影覆在心里，要散發(fā)光和熱，生命才有意義。

7、用理智凈化感情，用慈悲升華感情，是為處世的密行。

8、但契·如，自含眾德。（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十三

9、【禪語悟道】愛人自愛、自愛愛人，就是佛心、菩薩心。

10、從沒有雜念、惡意，培養(yǎng)善念，還要進一步——不執(zhí)著。

11、當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。

12、【修行要有耐性】 修行要有耐性，甘于淡泊，樂于寂寞。

13、【天天禪語】知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業(yè)。

14、【佛語禪話】資源回收的目的，在于提倡與教育人人懂得惜福。

15、你大我小，你有我無，你對我錯，你好我壞，是為做人的密行。

16、學佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。

17、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。

18、【奉獻】 能把奉獻當做是_種快樂，那你所到之處—定受人歡迎。

19、【一句禪語一種人生】人生富足之道，不在于物質(zhì)，而在于自心。

20、升華凈化感情生活，無緣大慈，同體大悲；升華凈化，眾生平等。

21、弘法利生，佛法在世間，不離世間覺；離世求菩提，猶如覓兔角。

22、【天天禪語】發(fā)心、用心、集人人愛心；借力、用力、集人人大力。

23、內(nèi)心平靜快樂，頭腦清醒，考慮事情就會清楚周全，說話就會得體。

24、【佛心禪語】 外在的修煉不能使人超脫，真正的感悟來自心靈的體驗。

25、【天天禪語】不因他人辱罵而生氣，受人夸贊而高興，叫做“平常心”。

26、看低自己一點，但別看扁看賤自己；看高別人一點，但別畏懼仰視別人。

27、若比丘為三寶種三種樹：一者果樹，二者花樹，三者葉樹?！杜崮附?jīng)》

28、人要學習經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動搖，并學習在動中保持心的寧靜。

29、無力飲池河，詎能吞大海？不習二乘法，何能學大乘！《地藏十輪經(jīng)》卷六

30、自性具三身，發(fā)明成四智。不離見聞緣，超然登佛地。《六祖壇經(jīng)·機緣品》

31、【一句禪語一種人生】垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球。

32、清茶淡香，既可口又提神；若是太濃，則苦得喝不下。世間的情愛也是如此。

33、菩薩摩訶薩修學一法通達一切法者，所謂般若波羅蜜。《勝天王般若經(jīng)》卷一

34、人生就是畫圓，畫大大小小的圓，可到頭來卻沒有一個人能夠真正將人生畫圓。

35、生死相續(xù)由內(nèi)因緣，不待外緣，故唯有識。（古印度）護法等《成唯識論》卷八

36、【佛心禪語】 柏拉圖說：“決定一個人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境?！?/p>

37、【大徹大悟的佛學智慧】修行并非比賽，而是練就自己的耐力、定力與寬廣的心。

38、法界眾生界，究竟無差別，一切悉了知，此是如來境。《華嚴經(jīng)》卷十三，光明覺品

39、【佛心禪語】 達摩大師說：“無妄想時，一心即是佛國；有妄想時，一心即是地獄。

40、千劫所積集，供養(yǎng)善逝等，所有諸善行，一瞋皆能壞。（古印度）月稱《入菩薩行論》

41、能緣所緣力，種種法出生，速滅不暫停，念念悉如是?！度A嚴經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

42、佛說：你們這些僧人，知道我說法時，常以乘筏渡河為喻。正法尚且應(yīng)該舍棄，何況邪法呢？

43、誠而向正，雖愚亦可用。佞而懷邪，雖智終為害。（宋）自得慧輝禪師（《禪林寶訓》卷四）

44、夫心者，為諸法總持之門，作萬有真實之性，故稱第一義諦。（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十四

45、【最有禪意的句子】要看清人生的道理——以布施心轉(zhuǎn)慳貪，以慈悲心轉(zhuǎn)嗔恚，以智慧心轉(zhuǎn)愚癡。

46、禪宗對慈悲的強調(diào)，主要是以慈悲心對待別人，而智慧心則是約束自己、輔助自己修行的無形力量。

47、不可濫殺、濫捕動物，例如電魚、毒魚等不當?shù)牟稓?，不但破壞生態(tài)，污染水質(zhì)，而且危害人體健康。

48、云何心一境性？善男子，謂通達三摩地所行影像唯是其識，或通達此已，復思惟如性?！督馍蠲芙?jīng)》卷三

49、紅塵多冷暖，草木向陽榮。遠寺人來少，禪林月照明。僧居如有夢，境遇不關(guān)情。昨夜寒風起，有梅寂寂生。

50、【天天禪語】以家庭與睦讓讓安定的心穩(wěn)同，以善待以回避仇人讓的心穩(wěn)同，以充滿愛心讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

51、一般人常誤以為“打坐”才是禪，其實禪修打坐，目的是要修得心凈、意誠、氣靜。禪、靜、誠三者不能分離。

52、所謂禪在當下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導我們?nèi)绾蚊鎸ι漠斚隆⑸畹漠斚隆?/p>

53、一支蠟燭如果沒有心，就不能燃燒：即使有心，也要點燃才有意義。雖然點燃的蠟燭會有淚，但總比沒有點燃的好。

54、想想也牙酸。也不會天天纏綿到死的樣子。看到雪小禪這樣說的時候，我笑。多年前與他說話的時候，總想聽到一些

55、【佛心禪語】 僧云：“正當與幺時，如何？”師云：“夜禪孤月冷，晨朝片云高?！薄妒嬷莘ㄈA山舉和尚語要》

56、隨在誰邊，學四句偈，或聽或讀，或問或咨一四句等，是即為師。時彼學者于其師所常起恭敬尊重之心?！渡乒Ь唇?jīng)》

57、【瘋話之人生語錄】順著天良的話，如同蒙塵的明珠，終不能掩住光輝。逆天良之言，仿佛金漆的馬桶，到底要泄出臭氣。

58、以應(yīng)一切智智心，大悲為上首，用無所得而為方便，安立無量無數(shù)無邊有情于六波羅蜜多?！洞蟀闳艚?jīng)》卷四十九，大乘鎧品

59、精進太急，增其掉悔，精進太緩，令人懈怠。是故，汝當平等修習攝受，莫著、莫放逸、莫取相。《雜阿含經(jīng)》卷九，第239經(jīng)

60、苦依于業(yè)，業(yè)依于結(jié)，而苦、業(yè)、結(jié)都無所依，以必性常凈故。如是當知，一切諸法無有根本，都無所住。《大集經(jīng)》卷十五

61、【佛心禪語】 我們都是“發(fā)光體”，相信自己的能力，相信自己會有不可限量的未來，那么任何艱難都不會成為我們的阻礙。

62、【佛心禪語】 無常是苦，欲望是苦，身處安逸也是苦，只是人們只顧追求和享樂，而忘了一切事物背后都暗藏著無常的苦痛。

63、改變命運靠自己，道德的觀念可以改變命運；正確的信仰可以改變命運，善意的結(jié)緣可以改變命運；合理的持戒可以改變命運。

64、如我說我而不著我，不著我所，一切諸佛亦復如是，自說是佛，不著而我，不著我所?！度A嚴經(jīng)》卷四十八，如來隨好光明功德品

65、有多少力量做多少事做好小事，成就大事學道容易悟道難，不下工夫總是閑；能信不行空費力，空談?wù)撜f也徒然?！鳌ず┥降虑?/p>

66、“心生則種種法生，心滅則種種法滅”，佛教認為，心是一切的基礎(chǔ)，一個人如果想要修行，想要真正地人定，必須先從修心開始。

67、熱衷于找裂縫、挑差錯的人不是朋友；與他相處，就像兒子睡在母親懷中，這樣的人才是朋友?！督?jīng)集》第二品，第三章《羞恥經(jīng)》

68、【佛心禪語】 若知自心是佛，不應(yīng)心外覓佛。佛不度佛，將心覓佛不識佛，但是外覓佛者，盡是不識自心是佛?！哆_摩大師血脈論》

69、身若一無所有，則心一無掛礙——沒有得失的牽絆、沒有物質(zhì)的積累，心靈自然沒有掛礙。這是圣者安住的境界，也是學佛者所求的境界。

70、【佛心禪語】 執(zhí)著，聽起來是一個人的優(yōu)點，然而，它也是一個人最大的缺點。執(zhí) 著，說得不好聽一點，就是頑固不化，就是死鉆牛角尖。

71、淡然不一定非要修籬種田，隱居山林，而是身處紅塵紛擾也能靜下心來，心靜了才能聽到自己的心聲，才能停下來笑看風云，風雨人生，淡然在心。

72、【佛心禪語】 因此不管對誰都要慈悲，都要容忍，要能夠包容，要能夠“和顏愛 語”，這是非常重要的。因為有了包容才能讓整個世界變得更加和諧。

73、人心如一面鏡子，照山是山，照水是水。心要像明月一樣，有水就有月；心要像天空一樣，云開見清天。用寧靜的心態(tài)，觀大地眾生相，聽大地眾生聲。

74、三界悉虛妄，如幻皆不實。皮覆惡不凈，凡夫無羞恥，惡覺因緣故，妄想生貪著。譬如滿瓶糞，外假畫莊嚴，愚癡不知故，取瓶頭戴行?！洞笄f嚴法門經(jīng)》

75、人生在世非常短暫，名利亦無常，以因果觀而論，人生世事只是南柯一夢，都是因緣的聚合，一切名利情愛都帶不走，隨身的只是“善”、“惡”業(yè)而已。

76、我們雖然很渺小，好比滄海一粟，但我們千萬不要小覷這一粟之心力，不要 輕忽生活中之每一件小事。正是這些小事，如同階梯，將我們升向生命之 高處。

77、【佛心禪語】 曾經(jīng)有這樣一種說法：“上天唯獨寵愛那些將愛心獻給他人的人?！边@ 就告訴那些想成就大業(yè)的人，要謹記把愛心送給別人，成功在等待著你。

78、菩薩摩訶薩人一切法平等性故，不于眾生而起一念非親友想。設(shè)有眾生，于菩薩所，起怨害心，菩薩亦以慈眼視之，終無恚怒?！度A嚴經(jīng)》卷二十三，十回向品

79、夫三諦者，天然之性德也。中諦者，統(tǒng)一切法；真諦者，泯一切法；俗諦者，立一切法。舉一即三，非前后也。含生本具，非造作之所得也。（唐）湛然《始終心要》

80、【佛語經(jīng)典語錄】 人的思想可以決定人的行為，這是精神活動對于物質(zhì)活動（人的各種行為）的指導作用。所以每個人完全可以決定自己是做個好人，還是做個壞人。

81、什么樣的人最可愛？什么樣的人最可親呢？以“誠”待人，則人人可愛、人人可親。人生若能以“誠信”作為待人處世的準則，則彼此就能以純真的本性，來利益人間。

82、【佛心禪語】 修禪的關(guān)鍵在于行禪，在于如何去做。聽得太多，說得太多，卻不去做，這也是假法。雖然聽得不多，說得不多，但能身體力行簡單的一句偈文，這就是真法。

83、【禪語感悟人生的句子】 人的生命和身體所受到的苦痛和快樂，都只是心中的一種感覺和認識，很快就會消失。即使能夠歷經(jīng)再多的時間，也不可能產(chǎn)生另外的一種感覺和認識。

84、事物本身沒有快樂與痛苦之分，一件事究竟是快樂還是痛苦，關(guān)鍵是看我們抱著怎樣的心態(tài)、用怎樣的眼光去看待。如果我們對周遭的事物感到不舒服，那也許只是我們的感受造成的。

85、【佛心禪語】 現(xiàn)代人是愛慕虛榮的，大家生活在激烈競爭和貪圖占有中，所以在外表上是富有的，心靈深處卻是蒼白的；物質(zhì)生活看似是安穩(wěn)的，而精神生活卻顯得非常不安?！嵤瘞r

86、就好象善巧的木匠或木匠的徒弟，用細的木釘將粗的木釘打掉、移除、取出；同樣的，當比丘注意與善法相關(guān)的其它對象時，他的心就能夠向內(nèi)穩(wěn)定、平靜、專注、一心?！吨胁俊こ罱?jīng)》

87、不能不在乎褒貶，不能太在乎褒貶。人既是獨立的個體又處在群體之中，一言一行都會被不同的人進行不同的解讀。關(guān)鍵在于自己，要明白自己是否真的像褒的那樣好，又是否真的像貶的那樣不堪。

88、在家菩薩于己妻所，應(yīng)生三想，何等為三？無常想、變易想、壞敗想?！瓘蜕?，何等三？是娛樂伴，非他世伴；是飲食伴，非業(yè)報伴；是樂時伴，非苦時伴?！洞髮毞e經(jīng)》卷八十二，郁伽長者會

89、未來眾生，欲度生死，發(fā)心修習禪定智慧，多為宿世惡業(yè)所障。宜先修懺悔之法，以宿世惡心猛利，以至今生必多造不善，毀犯禁戒。若不懺悔清凈，而修禪定智慧，必多障礙。若戒根清凈，則諸障自消。

90、于諸法中補特伽羅無我性者，謂非即有法是真實有補特伽羅，亦非離有法別有真實補特伽羅。于諸法中法無我性者，謂于一切言說事中，一切言說自性諸法，都無所有。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷四十六

91、儒是進身之階，道是退心之所，佛是慰靈之藥。如此三者不可缺一，缺儒則無進取心，缺道則無退讓心；缺佛則無平和心。該進取時能進取，應(yīng)退讓時可退讓，且常懷內(nèi)心平和的人，人生必得大圓融，生命必得大自在。

92、【天天禪語】對于智者而言，錢財是積功累德的一種資糧；對于凡夫而言，錢財是誘惑，是迷惑，成為流轉(zhuǎn)輪回的因素。古人云：“善用之為福，不善用之為禍?！蔽覀冃枰靡活w覺醒的心來看待物質(zhì)與錢財，善用錢財做

93、為了生存和延續(xù)，我們必須吃飯，必須有一定的享樂，但是，我們有自己的理想，有自己的精神追求，這是人生中更重要、更有價值、更有意義的事。為了這更有意義的事，寧可做個“痛苦的人”，而不是做一頭“快樂的豬”。

94、【佛語禪心】 念書時如果僅僅用“口”，那是一件很容易的事情，只需識字就可以了。但是要真正理解書中的內(nèi)容，深入領(lǐng)悟其中的道理，卻非用“心”不可。至于用領(lǐng)悟的道理指導自己的行動，那就尤其離不開決心和恒心了。

95、世上沒有什么東西非我莫屬，即使你付出了百分之九十九的努力，那一分運氣不到，成功也會漠然與你擦肩而過，世上也沒有什幺東西原本與我無關(guān)，王侯將相寧有種乎？哪怕有一分可能，也值得你投入百分之九十九的努力，或許成功正在等你呢。

96、【佛心慧語】能忍之人，事事稱心；善瞋之人，時時地獄。與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅持。志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實。算命不如認命。恨別人，痛苦的卻是自己。色心不除，生死不了。量大福大。

97、【一句禪語一種人生】大家都希望有一個溫暖的家庭。然而，溫暖的家庭并不在于財產(chǎn)的富裕，家族的高貴和社會的地位，而在于奉獻愛心，相互包容和彼此關(guān)懷。什么樣的人會痛苦？忽略擁有，而追逐欲望的人，會常常痛苦。什么樣的人會快樂？珍惜擁有，而少欲知足的人，會常常快樂。

98、譬如一燈然百千燈，其本一燈無減無盡，菩薩摩訶薩菩提心燈亦復如是，普然三世諸佛智燈，而其心燈無減無盡。譬如以燈人于暗室，百千年暗，悉能破盡，菩薩摩訶薩菩提心燈亦復如是，入于眾生心室之內(nèi)，百千萬億不可說劫諸業(yè)煩惱種種暗蔽障，悉能除盡?！度A嚴經(jīng)》卷七十八，入法界品

99、人生不必求全責備，有道是：自古人生最忌滿，半貧半富半自安。半命半天半機遇，半取半舍半行善。半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣。那些你受的苦，流的淚，吃的虧，擔的責，忍的痛，到最后都會變成光，照亮你的路。