色场视频在线观看88,欧美日韩在线亚洲综,午夜福利国产小视频在线,国产高清亚洲精品视bt天堂频

    說說網(wǎng)

    首頁 > 說說感言 > 勵(lì)志名言 >

    勵(lì)志名言

    佛語悟人生道路(精選99句)

    勵(lì)志名言2022-08-18172舉報(bào)/反饋

    1、禪意人生之中,施比受往往能獲得

    2、在感恩中奉獻(xiàn)自我、回報(bào)社會(huì);在包容中取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步;在

    3、【佛心禪語】 的確,何必為了那些錢財(cái)而絞盡腦汁,你爭(zhēng)我搶呢?懂得布施,懂得 舍棄,也許你會(huì)得到

    4、【佛心禪語】 寬容是一種處世哲學(xué),寬容也是人的一種較高的思想境界。學(xué)會(huì)寬容 別人,也就懂得了寬容自己。

    5、【佛心禪語】 痛苦無法逃離,但可以轉(zhuǎn)化,從痛苦中解脫并不是逃避,而是換一種心境,用全新的智慧看待生命。

    6、【佛心禪語】 事有急之不白者,緩之或自明,毋急躁以速其戾。人有操之不從者,縱 之或自化,毋苛刻以益其頑。

    7、隨順為姊妹,愛樂為善友,安慰則為母,隨意為婢使。此四賢良妻,則是夫眷屬。(古印度)龍樹《勸發(fā)諸王要偈》

    8、以無所得故,菩提薩埵依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,究竟涅槃?!栋闳粜慕?jīng)》

    9、【佛心禪語】 圣凡二途,只是唯自心中迷悟兩路。一切善惡因果,除此心外,無片事可得。——《憨山老人夢(mèng)游全集》

    10、從自制中克制物欲,“衣”能保暖整潔就好,“食”能充餓解渴就好,“住”可遮風(fēng)擋雨就好,“行”可隨緣安步當(dāng)車。

    11、我國儒家主張的五?!省⒘x、禮、智、信,也就是佛教所謂的五戒—一不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

    12、【佛心禪語】 生活緊張而焦灼的人很難品味到靜的清芬與恬愉,因?yàn)樯硗獾泥须s和喧嘩太多,以至于忽略了自己的內(nèi)心。

    13、人類學(xué)佛,只是依于人的立場(chǎng),善用人的特性,不礙人間正行,而趨向于佛性的完成。(當(dāng)代)印順《妙云集·佛在人間》

    14、【瘋話之人生語錄】順著天良的話,如同蒙塵的明珠,終不能掩住光輝。逆天良之言,仿佛金漆的馬桶,到底要泄出臭氣。

    15、眾生不解修道,便欲遣除煩惱,不知煩惱本空,將道更欲覓道。一念之心即是,何須別處研討。(梁)寶志《道體不二歌》

    16、按自己的境界做事,傾聽內(nèi)心最真實(shí)的聲音,沒有必要假裝高人。但是,為了提升自己,模仿高人,也是一件有意義的事。

    17、【佛心禪語】 是什么讓我們躊躇不前,內(nèi)心有力量的人不會(huì)輕易被失敗打倒,他們會(huì)在遭遇失敗時(shí),繼續(xù)邁出嘗試的步伐。

    18、不能將心待悟。將心待悟,永無悟期。要把全部心力放在做功夫上,不管悟與不悟,功夫照做不誤。這樣才是參禪人的本色。

    19、中國人需要找到自己文化的根。這個(gè)根在哪里?在先秦,雖然被割斷,但這個(gè)根今天依然活著,中國人要盡快回到這個(gè)根上。

    20、任何人念佛,阿彌陀佛都在他的心中蓋上“南無阿彌陀佛”六字印章,以示“驗(yàn)收合格,準(zhǔn)予往生”,永不褪色,永遠(yuǎn)有效。

    21、眾生皆有佛性,眾生平等,既是如此,我們就都無權(quán)剝奪、破壞其他眾生的生存權(quán)利,這也是慈悲的佛教徒首先應(yīng)該做到的。

    22、大凡簡(jiǎn)單而直爽的人常有幸福的人生。因?yàn)楹?jiǎn)單,才能在紛亂錯(cuò)雜中找到幸福的身影;因?yàn)楹?jiǎn)單,才能腳踏實(shí)地過好每一天。

    23、若作市易斗秤賣物,一說價(jià)已,不得前卻舍賤趣貴;斗秤量物任前平用.如其不平,應(yīng)語令平?!秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三,凈戒品

    24、【佛心禪語】 從來不犯錯(cuò)誤的人沒有,從來不犯過去曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤的人也是不多見 的。顏回這種反省的精神是非??少F的。

    25、六損財(cái)業(yè)者,一者耽湎于酒,二者博戲,三者放蕩,四者迷于伎樂,五者惡友相得,六者懈墮,是為六損財(cái)業(yè)。(《善生經(jīng)》)

    26、在行走時(shí),保持持續(xù)地覺知禪修業(yè)處,這是在修止;持續(xù)地觀照行走的名色法,或觀照名色法的無常、苦、無我,這是在修觀。

    27、如慈母養(yǎng)育嬰兒,雖復(fù)屎尿污身,以深愛故,而不生瞋,又憫其無知,菩薩于眾生亦如是。(古印度)龍樹《大智度論》卷八十

    28、要做個(gè)受人歡迎和被愛的人,必須先照顧好自我的聲和色。面容動(dòng)作、言談舉止合宜得體,都是從日常生活中修養(yǎng)忍辱得來的。

    29、【佛心禪語】 三界無法,何處求心?四大本空,佛依何往?睿璣不動(dòng),寂爾無言。覿面相呈,更無余事。——《盤山寶積禪師》

    30、世間的覺悟始終是以自我肯定、自我實(shí)現(xiàn)為目的,而佛法的覺悟則是強(qiáng)調(diào)在徹底的自我否定的基礎(chǔ)上來達(dá)到自我凈化、自我完善。

    31、人心換人心,真心見真情。人心可貴,在于真誠;真情可待,在于寬容。人生如茶,歲月似酒,喝的人不同,便會(huì)生出不同味道。

    32、我不求佛,也不念經(jīng),心若清禪何須求,晨鐘暮鼓輪回起,本就一場(chǎng)空??吹?,勘破,就沒了計(jì)較,沒了索取,包容所有的不平。

    33、歲月在深深淺淺的足跡里,相遇與別離,每一天都在L演。遇見,是為-了給彼此留下暖意;別離,只是為了走出不屬于自己的季節(jié)。

    34、步入富足的最高境界,越是簡(jiǎn)單,越是豐盛,生天本自生天業(yè),未必求仙便得仙;鶴背傾危龍背滑,君王自古無百年。——唐·知玄

    35、欲人一行三昧,當(dāng)先聞般若波羅蜜,如說修學(xué),然后能人一行三昧,如法界緣,不退不壞,不思議,無礙、無相?!段氖庹f般若經(jīng)》

    36、熱衷于找裂縫、挑差錯(cuò)的人不是朋友;與他相處,就像兒子睡在母親懷中,這樣的人才是朋友?!督?jīng)集》第二品,第三章《羞恥經(jīng)》

    37、舍一切煩惱是布施,與諸法無所起是持戒,與諸法無所念是忍辱,與諸法離相是精進(jìn),與諸法無所住是禪定,與諸法無戲論是智慧。

    38、命欲日夜盡,及時(shí)可勤力,世間諦非常,莫惑墮冥中。當(dāng)學(xué)燃意燈,自煉求智慧,離垢勿染污,執(zhí)燭觀道地。《法句經(jīng)》卷上,老耆品

    39、我之夫婦,譬如飛鳥,暮棲高樹,同共止宿,須臾之間,及明早起,各自飛去,行求飲食,有緣則合,無緣則離。《佛說五無反復(fù)經(jīng)》

    40、菩薩起欲界欲,不觀對(duì)治、疾除滅者,犯重垢罪。不犯者,常勤欲滅,欲心猶起,是名不犯。如欲,余蓋亦爾。《優(yōu)婆塞五戒威儀經(jīng)》

    41、說話帶口頭禪,會(huì)擾亂節(jié)奏,顯得雜亂無章。平時(shí)說話聲音不能太響,在公共場(chǎng)合特別要注意文明,大聲喧嘩,只能使別人捂住耳朵。

    42、【佛心禪語】 在利益有情的過程中,縱是遇到惡劣的眾生損害了我們的利益,也還應(yīng)將自身所修之善回向眾生,是菩薩行。一妙峰法師

    43、在人生中,有一點(diǎn)點(diǎn)苦,有一點(diǎn)點(diǎn)甜,有一點(diǎn)點(diǎn)好,也有一點(diǎn)點(diǎn)壞,有一點(diǎn)點(diǎn)希望,也有一點(diǎn)點(diǎn)無奈,生活會(huì)更生動(dòng)更美滿更韻味悠長(zhǎng)。

    44、在蕭瑟的冬天里,需要梅花爭(zhēng)放,才會(huì)感覺世間的美麗;苦難的眾生,需要愛心人士的愛護(hù)及幫助,才會(huì)感覺人情的溫馨及社會(huì)的祥和。

    45、【佛心禪語】 一粒種子,如果不肯忍受被泥土埋藏的苦悶,只想享受溫暖的陽光、新鮮的空氣,那么它永遠(yuǎn)也不會(huì)生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。

    46、【佛心禪語】 平常心并非讓我們對(duì)事事漠不關(guān)心,對(duì)諸事不聞不問,而應(yīng)該將其化 作一種積極向上的助力,猶如撥開云霧看到太陽一般。

    47、佛家禪語:心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人,禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來,真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)。

    48、【佛心禪語】 菩提之道,不可圖度。高而無上,廣不可極;淵而無下,深不可測(cè)。大包天地,細(xì)入無間,故謂之道也?!稒遒熧Y記》

    49、【佛心禪語】 執(zhí)著,聽起來是一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn),然而,它也是一個(gè)人最大的缺點(diǎn)。執(zhí) 著,說得不好聽一點(diǎn),就是頑固不化,就是死鉆牛角尖。

    50、不說譏謗。譏諷別人的話不說,毀謗別人的話不說。一個(gè)人如果發(fā)覺自己平時(shí)好說別人的閑話,那么,從現(xiàn)在起,絕口不說,這就是不惡口。

    51、大氣是一種深度。別人可以猜測(cè)不到你內(nèi)心有多深,但永遠(yuǎn)不要讓別人對(duì)你抱有懷疑和敵對(duì)心理。做到真正的大氣很難,如果做到就成功了。

    52、或盡忠立孝,濟(jì)國治家,行謙讓之風(fēng),履溫恭之道,敬養(yǎng)父母,成第一之福田,承事尊賢,開生天之凈路。(五代)延壽《萬善同歸集》卷四

    53、打佛七,是學(xué)習(xí)佛門儀軌(法則)的好時(shí)機(jī);認(rèn)真聽法,將所聽聞的法銘記在心,好好清凈自己的身口意三業(yè),如此打佛七才有功德和意義。

    54、若執(zhí)本清凈本解脫,自是佛自是禪道解者,即屬自然外道;若執(zhí)因緣修成證得者,即屬因緣外道。(唐)百丈懷海禪師《百丈懷海禪師語錄》

    55、【佛心禪語】 眾生與佛性,本來共同。以水況冰,體何有異?冰由質(zhì)礙,喻眾生之系縛;水性靈通,等佛性之圓凈?!独阗熧Y記》原序

    56、【佛心禪語】 有情不是罪過,癡愛才生煩惱,在自己感覺幸福的時(shí)刻,就要認(rèn)真享受它,這樣才能在情愛適度的狀態(tài)下平靜生活,不起煩惱。

    57、何等為信具足?謂善男子于如來所,得信敬心,建立信本,非諸天、魔、梵及余世人同法所壞,是名善男子信具足。《雜阿含經(jīng)》卷四,第91經(jīng)

    58、宗教上所說的生死,與社會(huì)上所說的生死并不一樣。社會(huì)上說到生,就想到要恭喜,佛教卻認(rèn)為死才是真正值得恭喜,因?yàn)樗严粢欢螛I(yè)緣。

    59、心中無塵,心自安。煩惱由心生。同一樁事,想得少則無憂,想得多則是自尋煩惱;同一個(gè)問題,看到光明的一面則喜,看到灰暗的一面則憂。

    60、有時(shí),生活就是一種妥協(xié),一種忍讓,一種遷就。并非所有的事情,都適宜針鋒相對(duì),鏗鏘有力,多彩的生活,既有陽光明媚,也有傾盆大雨。

    61、除般若度外,施波羅蜜等,一切善資糧,佛說為方便。般若離方便,方便離般若,俱說為系縛,故二不應(yīng)離。(古印度)阿底峽《菩提道燈論》

    62、【佛心禪語】 在解決問題時(shí),不要被問題的表面現(xiàn)象所迷惑,要找到問題的關(guān)鍵所在,只有抓住了問題的關(guān)鍵,才能從問題的根本上解決問題。

    63、不以見形相,知人之善惡,不應(yīng)暫相見,而與同心志。有現(xiàn)身口密,俗心不斂攝,猶如鐍石、銅,涂以真金色?!峨s阿含經(jīng)》卷四十二,第1148經(jīng)

    64、【佛心禪語】 平淡之中有真味 每個(gè)人都不應(yīng)該太看重名利,不必太在意失去多少,應(yīng)該留幾分清 醒,存一份淡泊,時(shí)刻保持一種平常人的心態(tài)。

    65、三界所有,唯是一心。十二有支皆依一心?!度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十七,十地品諸法無法體,而說唯是心。不見于自心,而起于分別?!度肜阗そ?jīng)》卷十

    66、了凡先生雖然精通易經(jīng)數(shù)術(shù),但他卻一再強(qiáng)調(diào)說術(shù)只是一種形式,而道卻能給人以真正的啟迪。他希望我們能將“了凡因語”的理論傳播四方,讓

    67、如果能消除內(nèi)心的苦惱、憂慮,使心智大開,了悟道理;或成功遠(yuǎn)離淫欲之事,勤奮進(jìn)修,并能將自己的心得傳播給他人,以道度人,即是忍辱。

    68、我們作為感覺的源頭,作為主體,不斷地接受著鎖鏈的連鎖反應(yīng)。所以,我們要隨時(shí)警醒自己:在做每一件事時(shí)的發(fā)心,務(wù)必要符合天道的規(guī)律。

    69、真正的修行,未必得在深山古剎,抑或深木禪房,避開車水馬龍,喧嘩紛擾。越是找常處越能體現(xiàn)修行的深度,越是小小處越能窺見境界的高度。

    70、遠(yuǎn)和近微博將長(zhǎng)篇時(shí)代推向微篇時(shí)代,將拖沓語言逼向精致語言。微博不僅革新了文風(fēng),而且最大限度地精密了思想,令微言大義成為一代時(shí)尚。

    71、【佛心禪語】 以平常心對(duì)待不平常事,則事事平常。但平常心并非“四大皆空”, 平常心更不是消極遁世;平常心是一種境界、一種積極的人生。

    72、【禪語感悟人生的句子】 平白無故地打了善良的人,肆意誹謗沒有過錯(cuò)的人,做這些事所帶來的災(zāi)禍?zhǔn)亲鲆话沐e(cuò)事的十倍,而且將無法得到赦免。

    73、一者護(hù)彼不令放逸,二者護(hù)彼放逸失財(cái),三者護(hù)彼使不恐怖,四者屏相教誡,是為四利人,多所饒益,為人救護(hù)。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十一,《善生經(jīng)》

    74、世間的愛情與婚姻,無外乎善緣與孽緣。也許前一世你們相遇過,他為你無償?shù)馗冻?,但并沒有感動(dòng)你。也許前一世你們相約過,來世還要找到對(duì)方。

    75、我們的心總在給外在世界安立各種各樣的假名——好的、丑的、胖的、瘦的……。這個(gè)語言的世界、符號(hào)的世界、概念的世界,把我們弄得暈頭轉(zhuǎn)向。

    76、【佛心禪語】 一個(gè)人擁有比較健全的意識(shí)是成功的關(guān)鍵。習(xí)慣于聽吩咐才能做事,不懂得主動(dòng)自發(fā),并不斷改進(jìn)方式和方法,你就永遠(yuǎn)抓不住新機(jī)會(huì)。

    77、【佛心禪語】 入迷稱作失,人悟稱作得。得失在于人。真正了悟了人生道理,即便在喧囂紅塵中,心也能逍遙于山谷,放曠于城鎮(zhèn),精神則是超脫的。

    78、【佛學(xué)大師經(jīng)典語錄】與其怨天尤人,不如自寬自解怎樣面對(duì)生活中的挫折與失???佛日:此事不遠(yuǎn)不關(guān)他人,正是我身自作自受?!斗鹫f佛名經(jīng)》

    79、【智言慧語】不知什么是佛,沒有目標(biāo),盲目地念佛,念了好幾年,還照樣分別、執(zhí)著。正的佛在哪?清靜心就是佛,清靜心是什么?用智慧放下一切。

    80、若自有縛,能解彼縛,無有是處?!毒S摩經(jīng)》卷中,問疾品自治心病,即可治眾生病。若自有病,能治彼病,無一是處?!肚鍍舴ㄉ砼R遮那清凈法門》

    81、若見眾生受諸苦惱,當(dāng)作是念:我長(zhǎng)夜輪轉(zhuǎn)生死以來,亦曾更受如是之苦,其數(shù)無量,當(dāng)勤方便,斷除諸有,莫令增長(zhǎng)?!峨s阿含經(jīng)》卷三十四,第943經(jīng)

    82、要慈眼視眾生,把無形化作有形,把理論化成行動(dòng),時(shí)時(shí)刻刻拿出一分“我們不去救他,誰去救他”的大慈大悲濟(jì)助精神,能如此,塵世亦可成為凈土。

    83、【業(yè)精于勤荒于嬉,小流能積成江?!?.持之以恒才能成就事業(yè)。2.腳踏實(shí)地打好事業(yè)的地基。3.工作著的人是最幸福的。4.做擅長(zhǎng)的事才容易成功。

    84、【佛心禪語】 一切有條件的事物都是無常的。當(dāng)一個(gè)人用智慧來觀察這個(gè)真理時(shí),他便開始遠(yuǎn)離種種的苦惱。這是達(dá)到清凈的路子?!斗鹜拥母裱浴?/p>

    85、【佛心禪語】 世上沒有十全十美,看起來再完美的物體也會(huì)有瑕疵,但它的功能絲毫不受影響;再有成就的人也有缺點(diǎn),但他的缺點(diǎn)并不影響他的成就。

    86、【談荷】莫道污濁只生泥,紅樓一曲早心寒。蓮花一生雖低賤,卻是觀音來坐禪。萬物欣欣各有道,幽蘭香味勝牡丹。豪門未必出尊貴,茅舍常聞圣賢談。

    87、有些人,沒信佛以前不信有天堂地獄,一直為貪圖欲念享受,造作很多損人不利己的事。一旦信了佛,又迷于有天堂地獄而貪圖功德,這二者都是“迷”。

    88、有人說:多個(gè)朋友多條路。但世上有大路、小路,活路、死路,跟“善知識(shí)”相交,等于多了一條大路、活路,跟“惡知識(shí)”交往,遲早會(huì)走到死路上去。

    89、禪,有如銀雪潔白:雪,富有晶瑩的特性,雪,給人潔凈的感覺。禪,就像銀白的雪一樣清凈。沒有雜染;禪就是這樣,沒有歪曲,沒有化妝,沒有掩飾。

    90、【佛心禪語】 學(xué)佛法最根本的課題,即是自我突破,自我突破以后,就突破了一切。如何突破?有個(gè)基本的方向,要確認(rèn)真理是原本如此的。——耕云先生

    91、人生難免會(huì)遇到風(fēng)雨和坎坷,對(duì)于生活中的諸多不順,不要心懷不滿、怨氣沖天,也不必耿耿于懷、一蹶不振。是福是禍,都得面對(duì);是好是壞,都會(huì)過去。

    92、心里裝得下江山,江山就是你的;心里容不下微塵,你連微塵都不會(huì)擁有。人要活得充實(shí),就要活得有胸襟,胸襟越大,活得越飄逸自在,活得越波瀾壯闊。

    93、要把眾人的幸福提起,把自我的成就放下。佛陀的慈悲心與智慧心是所有信徒應(yīng)該學(xué)習(xí)的,只有這樣,才能時(shí)刻把世人的幸福掛在心上,而拋卻自我的觀念。

    94、【佛心禪語】 不必要求自己擁有的人、事、物都完美無瑕、沒有缺點(diǎn),生命原本就是不圓滿的,能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),我們便不會(huì)苛求生活,也不會(huì)苛求他人。

    95、每個(gè)靈魂都在一具真實(shí)的肉體里棲身,但它會(huì)時(shí)時(shí)出門,在這個(gè)世界上尋尋覓覓,它想遇見一個(gè)和自己靈魂相通的靈魂,這種相遇概率很低,遇見了就是奇跡。

    96、若有疾病,了不念佛,便呼巫師,卜問祠祀,請(qǐng)乞邪神,天神遠(yuǎn)離,不得善護(hù),妖魅日進(jìn),惡鬼屯門,令之衰耗,所向不諧?,F(xiàn)世罪人,非佛弟子!《事佛經(jīng)》

    97、【佛心禪語】 許多人生活得空虛、不快樂,是因?yàn)樗麄兦蟮锰?,求而不得,求得了又不滿足。被欲求緊緊纏身,不得片刻安寧,又怎么能夠活得簡(jiǎn)單自在呢?

    98、看話禪第一個(gè)層次的功能就是滅除妄念,話頭如大火,妄念如蚊蟻,遇 火即亡。妄念減少,頭腦逐漸清明,于此清明中觀照話頭,方可謂看話頭, 而非想話頭。

    99、不從有所得中無所得,不從無所得中無所得。須菩提,有所得、無所得平等,是名無所得。無所得,即是得,以是得,無所得?!赌υX般若經(jīng)》卷二十三,三慧品

    打賞