1、人人能學(xué)習(xí)做圣人，世間會愈來愈美好。

2、人生不能只是浮生若夢一般，不切實際。要能為自己的人生做最好規(guī)劃，

3、第四，快樂的泉源；有的人認(rèn)為有錢財就會幸福，有的人認(rèn)為有名位就會快樂。

4、每一個人的智慧都能得到開發(fā)，端看方法得當(dāng)與否。在此提出循序漸進(jìn)開發(fā)智慧的方法，

5、如同每日必須吃飯一樣，把讀書養(yǎng)成習(xí)慣，可以長養(yǎng)我們的智慧，變化我們的氣質(zhì)，開闊人生的層面，提升生命的內(nèi)涵。

6、如果一個人拿了博士學(xué)位，卻不懂得生活，不通人情，不算是會讀書。真正會讀書的人，是能讀熟人事，讀懂生命，讀通生活。

7、《顏氏家訓(xùn)*勉學(xué)篇》說：積財千萬，無過讀書。因為開卷有益，開卷有樂趣，尤其會讀書、讀好書，才能領(lǐng)略讀書之益，讀書之樂。

8、人生要學(xué)習(xí)的面向很多、很廣，除了技術(shù)性、知識性外，更重要的，還可以學(xué)習(xí)溝通、靈巧、慈悲、誠懇，這些對我們生命歷程都有很大的幫助。

9、第三，說話笑容要慈悲；人類是群居的動物，在社會上不能不跟人說話、交流，不但要跟人說話，還要讓人家感覺到我們釋放的善意、慈悲、友愛與尊重。

10、人一生當(dāng)中，讀書是一個重要的過程，而做人則是一生的事業(yè)。在這世間，會讀書的人，不一定會做人，會做人的人，也不一定會讀書，如何讀書和做人，

11、微笑代表友善與溝通，能夠化解憤怒、緩和急躁，只要你肯給人一點(diǎn)笑容，做個微笑彌勒，就是對人間最好的布施，也是最好的供養(yǎng)，別人也會樂意和你結(jié)緣、往來。

12、第四，增加心意升華；所謂腹有詩書氣自華，書能使我們的心意升華，找到生命盎然的泉源。所以古人說：士大夫三日不讀書，則理義不交于胸中，便覺面目可憎，語言無味。通過書本

13、讀書，可以改變氣質(zhì)；讀書，可以明白做人處世的道理。但是，壞書要禁讀，好書要多讀；有的書要熟讀，有的書不可讀。真正讀書的人，要會選擇：擇時、擇地、擇師、擇書，這是重要的開始。

14、第三，讀書，能認(rèn)識自己；人有兩只眼睛，能看別人，卻看不到自己。我們讀書，因為書中有理，有婉轉(zhuǎn)曲折的學(xué)問，讀書能明心見性。讀書猶如禪師，能認(rèn)識自己，認(rèn)識人生，認(rèn)識你我他，認(rèn)識世界。

15、讀書，除了吸取前人的知識與歷史的經(jīng)驗外，也能增添自身的知識與涵養(yǎng)。懂得讀書的人，能讀出書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的味道，知道浸淫在讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除的樂趣。如何是讀書的樂趣呢？

16、我堅持辦設(shè)佛教學(xué)院，主要目的就是讓大家來讀書；集合百萬人心血來創(chuàng)辦大學(xué)，也是號召大家多讀書。讀書，可增加自己的壽命。我積極倡導(dǎo)讀書會，因成就、心愿都是由讀書而來。這四點(diǎn)讀書的利益，值得我們身心投入。

17、第二，哲學(xué)以思維來運(yùn)用知識；要活用哲學(xué)的思維，就要有思想，懂得以理智去探討、思索宇宙間萬事萬物的最高原理。生命從何處來？死往何處去？人生的意義是什么？宇宙萬有的起源為何？如果能善用哲學(xué)的思維，就可以運(yùn)用知識。

18、中國傳統(tǒng)社會相當(dāng)重視有知識的人。為人父母者，再怎么辛苦，也會想辦法讓兒女讀書，因為萬般皆下品，唯有讀書高的觀念，一直被中國人奉為圭臬。知識分子很受人尊重，我們每一個人也都想擁有知識，各種學(xué)科又是如何運(yùn)用知識的呢？

19、讀書，不光是閱讀書本，凡是讀人、讀事、讀理、讀社會，都是讀書。讀書，使人普受尊敬，受到尊崇；讀書，也能獲得人緣，給人欣賞。讀書，并非呆板地死讀書，而是融人人生，恰如其分地處理人與人之間的關(guān)系，并普遍用于一切生活之間。

20、第四，會做人不如會用人；除了自己做人好，這些還是不夠，最重要的是要能用人，并且還要用心教人。因為會做人，只是自我要求、獨(dú)善其身，最多僅能獲得人家的尊崇而已。但假如你會用人、會教人、能知人善任、提拔人才，就能兼善天下，讓

21、第一，數(shù)學(xué)以邏輯來運(yùn)用知識；要會數(shù)學(xué)，就要懂得數(shù)字的法則，例如一加一是二，一加二是三。數(shù)量、形狀、重量的計算，包括算術(shù)、代數(shù)、幾何、三角、解析幾何、微分、積分等，其中都有一個不變的原則。所以，數(shù)學(xué)是以法則邏輯來運(yùn)用知識。

22、第二，以方法技巧為輔佐；讀書除了眼到、口到、心到之外，也要有方法，才能有效率。例如課堂上做筆記，課后還要重新整理，找相關(guān)資料補(bǔ)充、注解，甚至做表解，這都是做學(xué)問的基本功夫。此外，讀過的書，經(jīng)過分析，可以知道文章的脈絡(luò)；通過演繹，懂得

23、從讀書、讀人、識人、做人到用人，是一層一層的個人用功，也是一門人學(xué)。唐太宗因了解他的大臣，讓他們各盡其能，因此打下大唐盛世的天下；反觀唐玄宗．因為裙帶關(guān)系重用楊國忠，幾乎失去半壁江山。所以，讀書與做人是一生的事業(yè)，我們應(yīng)該好好地經(jīng)營。

24、第四，以細(xì)心運(yùn)用為實際；讀書要能實際運(yùn)用，才不枉費(fèi)辛勞。平時多讀多看，并常寫心得，多背佳句，跟別人講話，就能言辭有內(nèi)容，不會空乏枯燥。讀書，最主要是學(xué)做人處事，例如明白古訓(xùn)的孝悌禮義精神，落實在生活中，就能使家庭幸福、朋友和睦、社會和諧。

25、第二，接觸過去未來；文字的出現(xiàn)，記錄了文明及圣賢的智慧，讓人類知古鑒今，展望未來。像佛教經(jīng)典的成立，是佛弟子將佛陀的教法通過文字記錄，集成三藏十二部，讓佛法得以流傳，眾生對未來有了希望，有了解脫的指月標(biāo)。通過讀書，我們能知道過去、探索未來。

26、第三，識朗則理見；能夠清楚知道我們對于世間的愛憎貪厭、喜惡好怒都是識的作用，就可以徹底明了世間萬法都是因緣和合，并沒有特別值得你去憎惡的事，也沒有特別值得你去貪戀執(zhí)著的人物，不會因愛起貪，因惡起嗔，因順境起慢，因逆境起忿，自能過理性且清明的生活。

27、第四，邪妄之書不讀；現(xiàn)今的宗教界，有不少邪妄的信仰。例如有些教人集體自殺，以獲得拯救，或是以奇裝異服，魔術(shù)變化，騙人耳目；這好比一盲引眾盲，相牽人火坑，可見的可怕。邪妄之書也是一樣，它讓我們陷入妄想、執(zhí)著的泥淖里不得自拔，因此我們不可讀邪妄之書。

28、第三，科學(xué)以分析來運(yùn)用知識；應(yīng)用科學(xué)要有科學(xué)的精神。學(xué)科學(xué)就是要懂得分析，一個人在平常生活，要懂得分析事理輕重；運(yùn)用金錢時，要懂得量人為出；交朋友的時候，也要懂得把握朋友之間往來的標(biāo)準(zhǔn)。如果做人處世不懂得分析，即使科學(xué)知識再豐富，也稱不上會運(yùn)用科學(xué)。

29、這是真實的快樂嗎？其實是很虛浮的，唯有讀書可以獲得內(nèi)在的快樂。有語云：風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。又說：好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章；蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好；讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。從書里，可獲得接心的歡喜；從書里，有著快樂滿足的泉源。

30、第三，閑雜之書少讀；讀書就像交朋友，所謂近朱者赤，近墨者黑，擇交良朋，終身受益，結(jié)交損友，一敗涂地，所以要慎重選擇。不正派的書籍，題材誘人犯罪、消耗心靈能量；道聽途說、搬弄是非的書報雜志，不實的內(nèi)容，腐蝕人心，對思想、靈魂沒有一點(diǎn)幫助，這種閑雜之書還是少讀。

31、第二，會讀人不如會識人；你讀懂了一個人后，對他欽佩、對他景仰，不如要會識人。識人，可以識很多種人。你認(rèn)識很多的人，就不是只讀一個人，誰是善人，誰是惡人，誰是好人，誰是壞人，能把人分成多種，人的善惡、是非、好壞、智愚等，都分得很清楚，這就表示你是個很有智慧的人。

32、第三，以勤懇熟讀為功效；所謂勤能補(bǔ)拙，只要不怕辛勞，必定有所成就。清代著名學(xué)者閻若璩，雖然天生口吃又遲鈍，但是他勤懇熟讀，熟背文章，常常思索文義，即使寒冬之夜，仍于案前勤讀、苦思。十年后，有一天恍然大悟，變得聰穎異常。他還以一物不知，以為深恥自勉，終成飽學(xué)鴻儒。

33、第二，明事之書多讀；語云：化當(dāng)世，若莫口；傳來世，無如書。讀明事之書，可以增加知識，開展思想，可以提供建言，貢獻(xiàn)智慧；讀明事之書，思想會精致，分析有內(nèi)涵。例如讀科學(xué)、哲理之書，讓我們開闊眼界，與世界接軌，與哲人相應(yīng)。因此，明事之書不妨多讀，讓知識成為人生的動力。

34、第二，信心的增進(jìn)；所謂欲窮千里目，更上一層樓，人生要更上一樓，讀書就是階梯。你每讀一本書，就像向上爬一層階梯，不斷擴(kuò)展我們的視野，增加知識的力量。西方哲學(xué)家笛卡兒說：讀一本好書，就是與許多高尚的人談話。不斷地獲得這些好書的法財，自我的信心會增進(jìn)，生命的高度會提升。

35、第二，學(xué)習(xí)明白善惡；人在世間，至少要明白是非、善惡、好壞，要有所分別。是的、善的、好的要接受，非的、壞的、不善的就要去除。你假如善惡不分、是非不分、好壞不分，那就成了鄉(xiāng)愿了。甚至在世間不行善而作惡，這種負(fù)面的人生，到最后會被大眾厭惡、淘汰。因此，學(xué)習(xí)明白善惡，是人生重要的大事。

36、第四，理見則智明；因此，修行人要設(shè)法轉(zhuǎn)識成智，轉(zhuǎn)眼、耳、鼻、舌、身等前五識為成所作智，讓我們所作所為均是為眾生行善；轉(zhuǎn)第六識為妙觀察智，善于觀察諸法實相；轉(zhuǎn)第七末那識為平等性智，觀一切有情悉皆平等；轉(zhuǎn)阿賴耶識為大圓鏡智，得離一切虛妄分別。能夠確實轉(zhuǎn)識成智，就已經(jīng)達(dá)到了智慧朗現(xiàn)的解脫境界。

37、第二，心清則識朗；一個人心里清凈，他的真識、本性就會朗如晴空。佛教講八識：眼、耳、鼻、舌、身、心、末那識、阿賴耶識，識有分別、了知、執(zhí)取的作用，凡夫以識來計較分別世間所有事物的好和不好，受識的主宰而對一切因緣起憎愛執(zhí)著。如果你的心愈清明，識就愈清朗，愈不會隨習(xí)性而盲目反應(yīng)，愈能看清宇宙人生。

38、第四，學(xué)習(xí)圣人之道；學(xué)習(xí)要有目標(biāo)，沒有目標(biāo)，怎么學(xué)都學(xué)不會。既然有心要學(xué)，就不能學(xué)凡夫，整日只為貪嗔愚癡、嫉妒嗔恨，生活在困擾、煩惱中。要學(xué)，就要學(xué)圣人，他不為小事計較，他有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂但愿眾生得離苦，不為自己求安樂的胸襟，凡事以大眾為先，以大方向著眼，這種偉大的情操，是我們的榜樣。

39、第二，讀書，能變化氣質(zhì)；氣質(zhì)使一個人顯得態(tài)度優(yōu)雅，雍容華貴，讀書則會改變一個人的氣質(zhì)，令一個人具足修養(yǎng)。臺灣暨南大學(xué)教授李家同曾說：一個國家若不增加教育經(jīng)費(fèi)，將來經(jīng)費(fèi)就會用在監(jiān)獄方面?？梢姡逃茉黾拥赖氯烁竦淖饑?yán)。借此通過推廣讀書，希望每一個人都能擁有書香人生，建立書香家庭、書香社會、書香臺灣、書香世界。

40、然后，再來深入佛學(xué)，研究《大智度論》《六祖壇經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》等經(jīng)典，就能讓我們?nèi)鎿碛幸粋€佛學(xué)的人生。讀書的利益甚多，具體有下列四點(diǎn)：第一，讀書，能樹立形象；一般人依靠化妝來裝扮自己，或以名牌來炫耀自己，做個名牌人，我則認(rèn)為大家應(yīng)學(xué)習(xí)做個讀書人，以讀書、寫作來樹立自己名牌的形象，重視人格的尊貴，超越富貴與名利。

41、第三，學(xué)習(xí)生活技能；學(xué)很多道理，滿腹經(jīng)綸固然很好，但如果滿口仁義道德，卻不能實踐，在生活上就派不上用場。因此不能空口說白話，必須學(xué)習(xí)一些生活上的技能。例如打計算機(jī)、基本的烹飪、水電技能等，哪怕是開出租車、做個小店員，總有一技之長，會做一些事情，用自己的能力、時間，賺取自己的所得，養(yǎng)家糊口，就不會是負(fù)面的人生了。

42、第四，思維活潑成自然；智慧的啟發(fā)要靠思維，一個人日常應(yīng)該要訓(xùn)練自己的思想，宇宙跟我是怎樣的關(guān)系？人生是如何去來？做事情該怎么給人方便、給人協(xié)助，慢慢就會思有所成。所謂聞思修人三摩地，思考活潑、正向、有變化、有彈性空間，自然做事也容易成功。因此，思想不要刻板、負(fù)面或鉆牛角尖，落入死胡同里，只有自己辛苦，也得不到他人的肯定。

43、第三，用世的工具；你會讀書，讀書就會成為用世的工具。所謂隔行如隔山，無論任何行業(yè)專員、機(jī)關(guān)科員，或是農(nóng)工商人，都必須具備基本的專業(yè)知識。有了知識，可以化腐朽為神奇，有了知識，可以轉(zhuǎn)不可能為可能。例如利用廚余垃圾，可以增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)質(zhì)量；發(fā)明航天飛機(jī)，人類可以翱翔外層空間，舉凡人類的進(jìn)步，都緣于知識的發(fā)揮。因此，要如何用世？唯有讀書。
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44、第三，體會哲理妙昧；《菜根譚》云：讀書不見圣賢，如鉛槧傭，閱讀書籍，若洞察不到古人圣賢的思想內(nèi)涵，那也只是文字的生吞活剝，所以佛教說聞思修入三摩地，要體會妙義，才能真正受益。王佐良翻譯的《論讀書》中提到：讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。能把自己所學(xué)的知識，與今日世界、現(xiàn)實人生、自然萬象貫通，運(yùn)用于生活、人生，才真是領(lǐng)略讀書的三昧！

45、以我的經(jīng)驗來說，讀書，可從文學(xué)書籍開始讀起，也不一定用眼睛看，不一定用語言說，你可以用耳朵聽。例如聽掌故、聽歷史、聽好人好事，讀書，要會聽，產(chǎn)生好奇，心中自然向往趨之。就像我識字，是從不會念字的母親處學(xué)來的；我教書，是從不會教書的老師那里學(xué)來的。進(jìn)一步，讀歷史之書，如《資治通鑒》《古文觀止》《傳記文學(xué)》等，因為歷史好比一面鏡子，可讓我們了解人生的去向。

46、第二，誠懇反應(yīng)有表情；人是有感情的群體，遇事有反應(yīng)是很自然的現(xiàn)象，對人講話、做事，要誠懇、要有反應(yīng)。別人歡喜的時候應(yīng)該跟著一起歡喜，該贊美人的時候就要隨喜贊美。好比一顆石子投到水里，也會咚一聲；就是對山喊一下，山也會回應(yīng)你啊一聲，否則人家熱情跟你講了多少話，你一點(diǎn)反應(yīng)都沒有，甚至也沒有一點(diǎn)表情，誰會歡喜呢？因此，做人處事要誠懇、有反應(yīng)、有表情，才是得體。

47、第四，佛學(xué)以悟道來運(yùn)用知識；研究佛學(xué)有什么用？佛學(xué)有大用，因為研究佛學(xué)，會讓我們對道、對真理有精確的認(rèn)識。悟道之后，我們看世間會跟別人不一樣。比方說未悟道前，看到一間房子，它只是房子；看到一張桌子、一扇窗戶，也只是桌子、窗子?？墒俏虻乐?，桌子不是桌子，窗子不是窗子，我們會看到它是許多因緣聚合而成，會了解世間的事物，都是因緣所成。所以說：佛學(xué)是用悟道來運(yùn)用知識。

48、第四，讀書，能增廣時空；讀書，能讓人擴(kuò)大自己的世界，增廣時空。從讀書中，可以知道上下古今數(shù)千年的歷史，人類的進(jìn)化，甚至未來的世界。歷史是生命，在無限的時空里，讀書讓我們得到前車之鑒。讀書也能讓大家知道未來，使我們有限的生命得到延長，擴(kuò)大我們的時空。古人常強(qiáng)調(diào)立功、立言、立德，也就是重視功德、言論與成就的壽命。讀書，能使人們增加空間，書中的世界天地，寬廣浩大，一本旅游雜志，帶領(lǐng)我們遨游天下；一本天文地理書．讓我們知道星際宇宙五大洲。

49、過去社會提倡書香世家，以書香傳給下一代，今天要提升國家社會的力量，更要建設(shè)一個書香社會。放眼國際，凡是文明的國家，人民百姓大多都是好讀書者，在公交車?yán)?、火車上，常見人手一書。因此我們不要只是向錢看，比金錢物質(zhì)更有價值的東西，就是讀書。讀書之利，可歸納為四點(diǎn)：第一，知識的獲得；玉不琢不成器，人不學(xué)不知義。不讀書，容易流于淺知淺見、愚昧不懂；不讀書，思想就會停滯不前，難以提升。而思想要開通，只有靠讀書加強(qiáng)，吸取書中的精髓，擴(kuò)充見識，增加智慧。尤其書中的思想、經(jīng)驗，許多都是

50、人從一出生，就要學(xué)習(xí)生存的能力，吃奶、學(xué)爬、走路；長大后要讀書、學(xué)技能、學(xué)生活，乃至畢業(yè)后要學(xué)做事、要有一技之長，懂得人情義理，才能立足社會。那么學(xué)習(xí)的要點(diǎn)在哪里？有四點(diǎn)看法：第一，會意靈巧能主動；無論什么事情，不能聞一知十，至少也要能會意通達(dá)，懂得舉一反三。靈巧有時候雖然是與生俱來的，但有時候也可以靠后天用心學(xué)習(xí)，比方注意聆聽、用心揣摩，就能從中得到經(jīng)驗、方法。尤其貴能主動積極、主動幫忙，凡事要人喊、要人教，做事漫不經(jīng)心，自以為是老大，總是我以為、我認(rèn)為……那就什么都學(xué)不會了。

51、第三，會識人不如會做人；我們有能力認(rèn)識很多人，但光認(rèn)識是不夠的，不如會做人。所謂，上等人會做人、做事、讀書，三者皆會；中等人會做事、會讀書，不善做人；下等人僅會讀書，不會做事，又不會做人，那么在人間討生活，就很辛苦了。如果我們會做人，慈悲、謙虛、和藹、明理，處處與人為善，緣分一定很好，才是真正的人。假如你不會做人，傲慢、忘恩負(fù)義、自私自利，霸道官僚，到處與人結(jié)仇，在現(xiàn)今這個人與人往來密切的社會，只能算半個人或四分之一個人，甚至不像個人，你想做任何事情，都會很難成就。所以，我們要會做人，做個有慈悲、有智慧的人。

52、人生各方面的資源都要靠開發(fā)，才會愈來愈大、愈來愈多。業(yè)務(wù)要開發(fā)才能壯大，財源要開發(fā)才能廣進(jìn)，人際關(guān)系要開發(fā)，才能人脈豐沛。智慧當(dāng)然也要開發(fā)，人生才會精彩且有意義。如何開發(fā)智慧？有四點(diǎn)意見貢獻(xiàn)給各位：第一，無欲則心清；一個人的欲望太過強(qiáng)烈，他的心地就不會清明。天上的烏云太厚了，就看不見天；要云淡風(fēng)清時，才能看到萬里藍(lán)天。欲望就如同天空的烏云，欲望太強(qiáng)，心眼就被蒙蔽，看不清一切事物；欲望愈淡，心地才能愈清明。河中的水太渾濁了，就看不到魚蝦；如果水清見底，才能見到河中的生物。欲望就如同水中的淤泥，欲望少了，清朗的本性才能浮現(xiàn)。

53、讀書不是為了文憑，而是為了學(xué)習(xí)。或許有人會問，學(xué)那么多科目做什么？其實每一種學(xué)科，都在培養(yǎng)一種觀念和素質(zhì)，例如研究法律，懂得人權(quán)；研究經(jīng)濟(jì)，了解供需；學(xué)數(shù)學(xué)，可以精確計算；讀文學(xué)，可以美化心靈；讀歷史，能夠貫通古今；讀地理，能夠開闊視野……如果都不學(xué)就是無知了。由此可知，讀書很重要。讀書的訣竅有：第一，以融會貫通為主旨；讀書不求甚解，囫圇吞棗，讀了等于沒讀。清朝左宗棠教兒子讀書要用心體會，一字求一字下落，一句求一句道理，一事求一事原委，虛字審其神氣，實字測其義理，自然能漸有所悟。讀到好書、有用的書，要認(rèn)真鉆研，以理解代替死背；真正了解，對自己才有幫助。

54、每個人一出生，就開始學(xué)習(xí)，嬰兒時學(xué)吃奶，再大一點(diǎn)學(xué)走路，到了學(xué)齡前，就從幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)本科到研究生，一直都是在學(xué)校學(xué)習(xí)。讀書上學(xué)，當(dāng)然學(xué)愈多愈好，甚至走上社會、成家立業(yè)、職場上班，還是有許多專業(yè)訓(xùn)練課程要學(xué)習(xí)；無論在哪里，無論老少，學(xué)習(xí)是終身的，都可以稱作學(xué)生。到底學(xué)生要學(xué)什么？有四點(diǎn)意見：第一，學(xué)做人的道理；有語云：人不學(xué)不知義，古人從《三字經(jīng)》、四書、五經(jīng)開始讀起，就是先學(xué)習(xí)做人的道理，它教你從灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退，再到三綱五常、四維八德、服務(wù)社會、與人和諧等等。學(xué)會了做人道理，懂得處世，能夠知理知事，知人知情，才能在社會立足，對家庭、同儕、社會有所貢獻(xiàn)，否則不明白做人的道理，讀再多也是枉然。

55、許多人憂心掛念現(xiàn)在的臺灣社會風(fēng)氣，為什么？**充斥、*情泛濫、暴力橫行，煙、酒、財、色到處蠱惑人心。雖然如此，近年來還有一件好事，就是各種讀書會、社區(qū)大學(xué)的設(shè)立。只要看書的人、買書的人多，出版界不斷出書，讀書的人口不斷增加，社會還是有希望的。到底應(yīng)該怎樣讀書呢？有四點(diǎn)意見提供：第一，有道之書盡讀；書，有好、有壞，其中，有道之書不妨盡讀。例如所謂半部論語治天下，讀了《論語》，治理天下之道，皆在其中矣；讀《資治通鑒》，可以知古今興替；讀《二十四史》，可以見證天下興亡的因果關(guān)系；讀佛教三藏十二部圣典，可以體會宇宙人生的真理。所以，有道之書要盡讀。如同臺灣高希均教授呼吁：讀一流書，做一流人，建設(shè)一流的事業(yè)。讀有道之書，能讓我們成為有思想、有智慧，懂得分析事理、判斷是非善惡的人。