我們過(guò)去的銅錢(qián)，外為圓形，內(nèi)為方口，是取自天圓地方之意。外圓內(nèi)方之說(shuō)，也常被人們用于為人處世之道。做人要外圓內(nèi)方，意指表面隨和，內(nèi)心嚴(yán)正。其中 外 是指表象，表現(xiàn)和行為; 內(nèi) 是指內(nèi)在人心，精神品格。著名教育家黃炎培在給兒子寫(xiě)的座右銘中寫(xiě)道： 和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢(qián)，外圓內(nèi)方。 這句話(huà)包含了人的一種處世哲學(xué)。 和若春風(fēng) 的 和 可理解為和氣、和平、和睦、和諧; 肅若秋霜 的 肅 意為堅(jiān)定、嚴(yán)格、嚴(yán)肅。 外圓 是指做人做事技巧、策略、途徑和手段，使自己能識(shí)時(shí)務(wù)，知進(jìn)退，審時(shí)度勢(shì)，游刃有余; 內(nèi)方 ，就是做人要認(rèn)真，有自己的目標(biāo)、主張、和原則，不隨波逐流，不任人擺布。因此，為人處世應(yīng)方中有圓，圓中有方，外圓內(nèi)方。

　　 在中國(guó)文化中，圓有完整、圓滿(mǎn)、完美之意，圓形無(wú)棱無(wú)角，不牽不掛，完整無(wú)缺。好多象征美好的詞匯中都用了 圓 字，如團(tuán)團(tuán)圓圓、花好月圓、功德圓滿(mǎn)、破鏡重圓、字正腔圓等等。人的行事作風(fēng)所說(shuō)的圓，是圓融變通，相時(shí)度勢(shì)，相機(jī)而動(dòng)，體貼支持，周全和美。而方是指方正，方正為穩(wěn)定不移，四邊平直，不曲不歪，不偏不倚。內(nèi)方是指為人要持有端正之心，公平之意，沉穩(wěn)而不輕浮善變，心地耿直而不曲意迎合。圓和方都是人對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)事物的一種把握。如果一個(gè)人過(guò)分講究方方正正，棱角犀利，不講策略，不善溝通，很難與人相處，也難以融入社會(huì);反之一個(gè)人過(guò)于圓滑世故，不講原則，八面玲瓏，左右逢 圓 ，見(jiàn)風(fēng)使舵，會(huì)令人鄙視，四處碰壁，也將一事無(wú)成。如果做人做事遵循規(guī)矩，遵循法則，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和原則，這是 方 的道理;如果懂得講究策略和方式方法，靈活機(jī)動(dòng)，順其自然，順應(yīng)事物發(fā)展的客觀規(guī)律，在與人交往中，與人為善，寬以待人等，這也是 圓 的寓意和內(nèi)涵。

　　 外圓內(nèi)方是為人處世的大智慧。方，是做人之本，是人格的自立，是自我價(jià)值的體現(xiàn)，有對(duì)人類(lèi)文明的孜孜以求，有對(duì)美好理想的堅(jiān)定追求;方，也是信仰、原則和理念體現(xiàn)，是嚴(yán)以律己，誠(chéng)實(shí)守信，剛正不阿的一種精神。做人如果心無(wú)方正，只圓不方，那就成了沒(méi)有定位，不明方向，隨意亂滾得球了。在現(xiàn)實(shí)生活中，也不能只方不圓，有方無(wú)圓就像是四處棱角、靜止不動(dòng)的 口 子，缺失了機(jī)動(dòng)靈活，死板遲鈍，也難以成事。圓是做事之策，清朝紅頂商人胡雪巖可謂經(jīng)商有道，事業(yè)有成者，他說(shuō)過(guò)： 欲無(wú)辦大事之難題，必先傾全力做到圓世道、圓身心。 他認(rèn)為，善做事的人，做事一定會(huì)留下一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局;不善做事的人，事后會(huì)留下一個(gè)缺口。外圓內(nèi)方的外圓也是指形圓，孫子說(shuō)： 混混沌沌形圓，而不敗也。 運(yùn)用形圓的方法，關(guān)鍵要理解 形 的作用。車(chē)輪呈圓狀，航船呈圓弧流線狀，為的就是減少摩擦和阻力，快速前進(jìn)，人生之旅也會(huì)處處有風(fēng)險(xiǎn)，時(shí)時(shí)有阻力，如果不懂形圓，缺乏機(jī)智，缺乏駕馭感情的意志，一根筋，認(rèn)死理，鉆牛角，事事計(jì)較、處處摩擦，往往只會(huì)碰得頭破血流，一敗涂地。只有 方圓有致 才是智慧與通達(dá)的成功之道。
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　　 運(yùn)用好 方圓 之理，一定會(huì)增強(qiáng)意志，寬闊胸襟，沉靜蘊(yùn)慧，勝不驕，敗不餒，懂得因時(shí)制宜，因地制宜，隨機(jī)應(yīng)變，不為感情所左右，不為人們紛爭(zhēng)所迷失，無(wú)論是趨進(jìn)，還是退止，都能泰然自若。做到外圓內(nèi)方之人，也能夠能耐得住寂寞，抵得住誘惑，寵辱不驚，鋒芒不露，能屈能伸，能上能下，大智若愚，定會(huì)成就大事。