1、【自己的敵人】 最大的敵人，可能是我們自己。

2、【佛語禪話】不要怕壓力，只要自問做得對與否。

3、【天天禪語】以佛法做人間事，在人間修佛法行。

4、有愛，就沒有距離；用愛調(diào)和，能消除社會亂象。

5、生命無價，會用才有價值，不會用則是白白浪費。

6、【佛心禪語】 必有容，德乃大。必有忍，事乃濟(jì)。

7、【佛語禪話】真正的美，在于身形端莊、氣質(zhì)優(yōu)雅。

8、【天天禪語】隨分隨力，涓滴愛心可累積成就大業(yè)。

9、【天天禪語】簡單，才真正有福；單純，才真正快樂。

10、時間可以造就人格，可以成就事業(yè)，也可以儲積功德。

11、【佛心禪語】 倒不如盡量放下，煩惱自然會漸漸減少。

12、【佛語禪話】庭，是永久的學(xué)校；父母，是終生的老師。

13、【天天禪語】能順天理，就有福；逆道而行，平安難求。

14、因緣福報知足常樂，人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。

15、【天天禪語】從生到死的這段時日，重要的是立德與立行。

16、【最有禪意的句子】只要有愛心，地獄也可以改造成天堂。

17、如果不能，也不要攀緣，要知道，強(qiáng)求的愛一定不會幸福。

18、佛日：佛盡在一切平凡事中，語默動靜，一切聲色，盡是佛事。

19、清凈比丘及諸菩薩，于歧路行不踏生草，況以手拔？《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六

20、一息一瞬，眾生壽命四百生滅。南本《涅槃經(jīng)》卷三十四，逛葉菩薩品

21、人生是一場大冒險，只有通過層層考驗的智者，才能夠發(fā)現(xiàn)寶藏所在。

22、【一句禪語一種人生】的事，認(rèn)真投入；遠(yuǎn)離不對的事，就能轉(zhuǎn)苦為福。

23、事事難順事事順，心境一轉(zhuǎn)乾坤輕；何必戚戚眉頭蹙，無中妙有萬緣空。

24、若敬愛于他，以德自稱贊，他德既稱贊，乃是自敬愛?！镀刑嵝薪?jīng)》卷三

25、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】引導(dǎo)團(tuán)隊的良方，在“用智慧輔導(dǎo)，以愛心對待”。

26、歡喜悅樂，離諸憂惱。心意柔軟，諸根清涼。《華嚴(yán)經(jīng)》卷二十四，十回向品

27、色識雖轉(zhuǎn)滅，而業(yè)不失壞，令于諸有中，色識復(fù)相續(xù)。《大乘入楞枷經(jīng)》卷七

28、人一無所有，只有心念。心念是他的全部，念在哪心便在哪，心在哪人便在哪。

29、得利心不高，失利心不下，其心堅不動，譬如須彌山。《思益梵天所問經(jīng)》卷一

30、若畏未來世，則名有智眼，若與此相違，是為大愚癡?！墩钐幗?jīng)》卷五十六

31、一切諸法以智所知，是智皆從文字建立而得生起。《大寶積經(jīng)》卷四，無邊莊嚴(yán)會

32、人佛法海，信為根本。渡生死河，戒為舟船?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷四，厭舍品

33、仰止在佛陀，完成在人格，人成即佛成，此名真現(xiàn)實。（民國）太虛《人生佛教》

34、如是眾生，若遇大善知識，教令坐禪，覺悟無心，一切業(yè)障盡皆銷滅，生死即斷。

35、若是克制了自身瞋怒，就是消滅了一切敵人。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

36、懶于一事，懶于萬事。好易之人，自知非道器矣。（日本）道元《永平初祖學(xué)道用心集》

37、想愛同結(jié)，愛不能離，則諸世間父母子孫，相生不斷，是等則以欲貪為本?！独銍?yán)經(jīng)》卷四

38、令彼一切人，修行于十善，率土常豐樂，國土得安寧?！督鸸饷髯顒偻踅?jīng)》卷八，王法正論品

39、守一不移，是一種覺照的力量、觀照的力量、提起正念的力量。修行的訣竅就在這四個字上。

40、世諦、第一義諦無異也。何以故？世諦如，即是第一義諦如?！赌υX般若經(jīng)》卷二十四，道樹品

41、大多數(shù)人的人生平淡無奇，渴望創(chuàng)造人生傳奇的也是大多數(shù)。這既是萬善之本，也是萬惡之源。

42、我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔?！度A嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品》

43、【佛心禪語】 心如鏡。雖外在景物不斷轉(zhuǎn)變，鏡面卻不會轉(zhuǎn)動，此即境轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。一證嚴(yán)法師

44、愿一切眾生財寶豐足，無所乏少。愿一切眾生具足一切安隱快樂?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十九，十回向品

45、望空雨寶休夸富，無地容錐未是貧，踏著秤錘硬似鐵，八兩原來是半斤。（《五燈會元》卷十四）

46、【佛心禪語】 一段春風(fēng)有兩般，南枝向暖北向寒；現(xiàn)前一段西來意，一片西飛一片東。一無德禪師

47、【管策與商策】 做官之人應(yīng)知進(jìn)退之策，不知則官危；大富之人應(yīng)知施舍善舉之策， 不知則命危。

48、世俗凡夫所談的情是私情、是染著的情；所談的愛是染污的愛、是不清凈的愛，是很小也是很短的愛。

49、無量眾生修學(xué)佛道，多有退轉(zhuǎn)，時有一人乃能得道，如庵羅花及魚子等?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷一，解脫品

50、【佛心禪語】 門下青山潑黛，途中細(xì)雨如膏。靈云陌上桃花，處處芳菲溢目?！秷A悟佛果禪師語錄》

51、【最有禪意的句子】我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓(xùn)練，在心中建態(tài)來培養(yǎng)自己的清靜之心

52、人總是在克服一個一個困難的前提下才能夠有所收獲、有所成功。只有迎難而上、知難而進(jìn)，這才是應(yīng)有的精神。

53、攝為船師，攝就是接受；只要有信念，肯接受佛陀的教法，佛法就象是一條船，可以送我們到達(dá)解脫痛苦的彼岸。

54、【佛心禪語】 眼中無翳休挑刮，鏡上無塵不用磨。信腳出門行大路，橫擔(dān)拄杖唱山歌?！洞蠡燮沼X禪師語錄》

55、若人無瞋恨，罵辱以加者，清凈無結(jié)垢，彼惡還歸己。猶如土坌波，逆風(fēng)還自污。《雜阿含經(jīng)》卷四十二，第1154經(jīng)

56、歸命佛法僧，定不墮惡道，棄舍人身已，當(dāng)獲得天身。一心歸信三寶，決定得大加持，所求圓滿。（古印度）蓮花生

57、【佛心禪語】 僧云：“正當(dāng)與幺時，如何？”師云：“夜禪孤月冷，晨朝片云高。”——《舒州法華山舉和尚語要》

58、所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在生活中實現(xiàn)禪的超越，體現(xiàn)禪的意境、禪的精神和禪的風(fēng)采。

59、真理如苦口良藥，要能感覺到苦、能觸到痛處，這個人才有救；如果沒有感覺，就像**中毒太深，良藥對他也無可奈何。

60、一個人只要充滿信心，就會對自己的前途充滿希望，對自己的生活充滿熱愛，對自己所從事的每一份工作都會就就業(yè)業(yè)地去做。

61、命運給每個人同等的安排，而選擇如何經(jīng)營自己的生活，釀造自己的情感，則在于自己的心性。你越是煩惱什么，越容易失去它。

62、【佛心禪語】 為了修持慈悲心，一個人必須丟開自私的愛，這個世界有太多的愛是以自我為中心，人們只愛個人的自我?！◣?/p>

63、一依者一切依，上出世間上上第一義依，所謂滅諦。當(dāng)自燃法燈，自歸己法，莫燃余燈，莫歸余法?！吨邪⒑?jīng)》卷十五，《轉(zhuǎn)輪王經(jīng)》

64、在生活中，沒有功利色彩的善言、善行，總是最讓人感動；而且，真誠的善良，如同名貴珍寶一樣，將被受者珍藏于心，永久流傳下去。

65、總之“悟”，使我們可以從矛盾中得到統(tǒng)一，從復(fù)雜中發(fā)現(xiàn)單純，從障礙中找到通達(dá)，從枷鎖中獲得解脫。愿蕓蕓眾生，早日證悟自覺。

66、【佛心禪語】 窮人的煩惱，不是源自房子太小，也不是因為孩子太多，更不是因為太太的性格暴躁，而是因為他不滿足于自己所擁有的。

67、【佛心禪語】 若能頓舍從來妄想執(zhí)著，于一念頃頓悟自心，頓明自性，不染諸塵，不落有無，自然法法成見?！秷A悟佛果禪師語錄》
(m.vpsboy.com)

68、譬如藥師持藥囊行，而自身病不能療治。多聞之人有煩惱病，亦復(fù)如是。雖有多聞，不止煩惱，不能自利?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會

69、【佛心禪語】 周而復(fù)始，千篇一律地做同一件事，難免感覺枯燥乏味。事情做久了，做多了，就容易麻木，進(jìn)而失去精進(jìn)的心，對事消極敷衍，應(yīng)付了事。

70、袁了凡是因為受云谷禪師的點化才突然醒悟，命運雖然天生注定，但卻可以通過自我后天的修為和心念來改變，由此他通過行善布施真正改變了自己的命運。

71、心正，人就正，哪怕身子是歪的；心歪，人就必歪，哪怕身子再挺。沒有一塊骨頭是錚錚鐵骨，心骨軟，身子骨再硬也是軟的；心骨硬，身子骨再弱也是硬的。

72、【佛心禪語】 有行者問：“即心即佛，哪個是佛？”師云：“汝疑哪個不是佛，指出看？”無對。師日：“達(dá)即遍境是，不悟永乖疏。”——《大珠禪師語錄》

73、如聞系念，一心相續(xù)，次第不亂，或經(jīng)一日，或復(fù)一夜，如是或至七日七夜，如先所聞，具足念故，是人必睹阿彌陀如來應(yīng)供等正覺也。《大集經(jīng)》卷一，賢護(hù)分

74、佛法在世間，無論出家人、在家人，修行開悟不可脫離世間，不可拘囿 于身份所限，唯以修行為要。在家人證悟，一切治生產(chǎn)業(yè)或經(jīng)商或從政 或娛樂，皆為佛事。

75、好人總是被自己的好呵護(hù)著，壞人總是被自己的壞傷害著，小人總是被自己的小禁錮著，愚人總是被自己的愚戲弄著，誰說人間沒有報應(yīng)？報應(yīng)無時無刻不在發(fā)生。

76、【佛心禪語】 聚散兩依依，有離才有合，有退才有進(jìn)，有失方有得。佛說：“喜、 怒、哀、怨、貪、嗔、癡，全是人心所念?！比绻隳钅钚腋?，幸福就會 如約而至。

77、【禪故事】一人去深山找禪師問道。禪師問：你到這兒來干什么？那人說：我是來修佛的。禪師答：佛沒壞，不用修，先回去修自己。眾生即佛，修佛就是修自己的心。

78、當(dāng)于佛法中，勇猛常精進(jìn)。譬如微少火，樵濕速令滅，于佛教法中，懈怠者亦然。如鉆燧求火，未出而數(shù)息．火勢隨止滅，懈怠者亦然?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

79、施者人愛念，多眾所隨從，名稱日增高，遠(yuǎn)近悉皆聞。處眾常和雅，離慳無所畏。是故智慧施，斷慳永無余，上生忉利天，長夜受快樂。《雜阿含經(jīng)》卷二十四，第622經(jīng)

80、【佛心禪語】 視生如在夢，夢里實是鬧。忽覺萬事休，還同睡時悟。智者會悟夢，迷人信夢鬧，會夢如兩般，一悟無別悟。富貴與貧賤，更無分別路?！端究毡緝舳U師》

81、【佛心禪語】 人要學(xué)會用慈悲化解仇恨，慈悲像一面鏡子，你對它慈悲，它也會對 你慈悲。佛說：“放下屠刀，立地成佛?！背錆M怨恨的生活，只會把自己推 向死亡的深淵。

82、孝順父母首先是做個好人，讓父母感到安心；其次是做個有用的人，讓父母感到放心。教育兒女首先是讓兒女做個好人，其次是做個有用的人，心好而有能，就奠定了一生福緣的基礎(chǔ)。

83、【佛心禪語】 語言反映一個人的文化素養(yǎng)。在很多的場合，可以看到一些素質(zhì)不高 ．的人說話出口傷人。對方若是老實人，必定被氣得掉眼淚，若遇到厲害 人，雙方就不可避免地吵架、動手了。

84、清晨是美麗無比的，光明潑出山河的色彩，陽光繡出大地的金邊；清晨是活力無窮的，鳥鳴奏響生活的旋律，萬物傳遞生命的律動。早安，我的朋友，讓我們帶著快樂愉悅出發(fā)，開始我們新的征程！

85、【佛心禪語】 佛光禪師開示說：“不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。你永 遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你。寬恕別人就是解放自 己，你一定要放下，才能得到真正的快樂?！?/p>

86、貧病眾生的苦難，不外是饑、寒、病痛等幾種因素，要真正發(fā)揮長情大愛，必須對眾生起憐憫心，身體力行慈、悲、喜、舍來救護(hù)一切；饑餓者給米飯，受寒者給衣物，病痛者送醫(yī)療，使他們歡喜滿足。

87、【佛語心經(jīng)】 俗話說：身教勝言教，正人先正己。純粹的說教是蒼白無力的，因此干部在群眾面前要以身作則，老師在學(xué)生面前要以身作則，家長在孩子面前要以身作則。律己方能服人，率先足以垂范。

88、【佛心禪語】 盲人提燈籠是多此一舉嗎？在別人看來，盲人提燈籠確實是瞎子點燈 白費蠟，可對迎面而來的人來說卻很有用。正是盲人的燈籠帶來了光亮， 才使人們在黑暗中不至于摔跤，同時，盲人自己也不至于挨碰。

89、生活禪應(yīng)該覆蓋我們生活的方方面面。就是用禪的智慧、禪的覺悟來凈化我們的生活，指導(dǎo)我們的生活，超越我們的生活，使我們的生活不會庸俗化，使我們的生活不會違背真、善、美的原則，不會違背清凈法、善法的原則。

90、【禪語感悟人生的句子】 僧徒問：“什么是沒有差別的事物？”師父說：“千差萬剮的事物就是沒有差別的事物?！鄙绞植唤?，繼續(xù)問，師父說：“不說了，不說了，不需要說了，你權(quán)且自己去體會千差萬別的意思吧?！?/p>

91、出家的人不一定是真菩薩，在家的真菩薩也不在少數(shù)?！督饎偨?jīng)》里，佛以自己的日常生活示現(xiàn)我們，出家人持缽化緣為生，沒有私藏。由此觀之，區(qū)別現(xiàn)在出家人是否真修行，看這個出家人是否有私人存款，或許是一個好辦法。

92、有一天他到醫(yī)院里看到腳部神經(jīng)損壞、抬腳舉足無法控制自如的病人，要靠人扶著慢慢復(fù)健。平日毫不引人注意關(guān)心的兩只腳，竟連舉起來都有困難，更不用說跨出一步了；所以他感受到應(yīng)珍惜、感恩自己有完好的一雙腳，可去任何想去的地方。

93、知一切佛及與我心皆如夢故，如夢所見從分別生，見一切佛從自心起。又知自心如器中水，悟解諸法如水中影。又知自心猶如幻術(shù)，知一切法如幻所作。又知自心諸佛菩薩悉皆如響，譬如空谷，隨聲發(fā)響。悟解自心，隨念見佛。“四十華嚴(yán)”卷六

94、【佛心禪語】 不論是經(jīng)商談判還是對人做思想工作，要特別注意方式方法，哪種方式最易使對方接受就采用哪種方式。當(dāng)直言難以奏效時，正話反說可以改變對方的進(jìn)攻方向，讓對方摸不清你的真實意圖，最后出其不意地一擊，達(dá)到自己的目的。

95、【佛心禪語】 宣化上人開示：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。這顆心，一念的 善，就造天堂的因；一念的惡，會結(jié)地獄的果。那么我們成佛和下地獄， 都是在這～念里面分別，所以我們對這個心，時時刻刻都要管著它，不要 叫它生出一些狂心野性、癡心妄想?！?/p>

96、【佛心禪語】 每個人都可以在最平凡的生活里找到快樂，不論佛學(xué)修行還是消除煩惱、找到幸福，最先做的都不應(yīng)是念“阿彌陀佛”或是空想，而應(yīng)是完成一個人在世上應(yīng)該做好的事。只有把該做的事情做圓滿了，才能體悟?qū)こＩ畹恼嬷B，才能以一顆平常心安住于世間，尋獲快樂。

97、依腳穿鞋，量體裁衣，屬于我的念佛生活，乃是佛就我的身量所賜的，是最好最好的。并非“我”是最好的，而是佛所賜的就是最好的。即使拿佛賜給祖師的物和賜給我的相換，我也不愿意，因為那原不是賜給我的，我用了恐怕要喪命。如嬰兒不能吃大人的食物，強(qiáng)行吞吃，也許要喪命。

98、我愿意用愉悅?cè)ハ膺@個世界的沉悶，我愿意以愉悅換取對生命的普遍尊重。我們的快樂不能建立在別人的痛苦之上，我們活著也要讓別人活著。在眾生共同擁有的世界，生命權(quán)就像陽光，無比珍貴；快樂就像空氣，不可或缺。當(dāng)我們享受晨風(fēng)鳥鳴的時候，要有一顆希望與別人共享的心。

99、朋友問行者，你為什么那么熱愛早晨？行者答，因為每個早晨都是全新的，新事物總能打動我快樂愉悅的神經(jīng)，我會因此按捺不住內(nèi)心的激動，并不可遏制地想給大家傳遞這種激動。如果你足夠細(xì)心和敏感，就一定會發(fā)現(xiàn)早晨與早晨并不一樣，鳥鳴和鳥鳴的韻律千差萬別，霞光的味道也如此不同。