《詩經(jīng)》曰:“宜言飲酒，與子偕老，琴瑟在御，莫不靜好?！庇衷?“君子有酒，嘉賓式燕以樂?！薄徊吭娊?jīng)，半壇酒香，詩酒原本是一家。
　　?“寬心應(yīng)是酒，遣興莫過詩”，詩人與酒，就像金風(fēng)與玉露，一相逢便勝卻人間無數(shù)。
　　?南山如黛，青霧氤氳，一條小溪歡暢東流，一副天然的水墨丹青畫卷。有風(fēng)自南來，輕滌著山中余藹，與南風(fēng)一起歸來的還有翩翩新燕，呢喃在一片勃勃的秧苗和灼灼的桃花間。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，微風(fēng)過處，有桃花輕輕搖曳，落在詩人酒杯中。就當(dāng)是桃花釀吧，陶淵明一飲而盡。
　　?陶淵明喜歡獨酌，一個人喝的寧靜而祥和。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。欲言無予和，揮杯勸孤影。一觴雖獨盡，杯盡壺自傾……淵明詩，篇篇有酒。
　　?老子曰:“人法地，地法天，天法道，道法自然?！迸c自然一體，自食其力，才最符合天道，才最符合自然，最符合人性。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。所以，不如歸去，隱居山林，躬耕田園，種豆南山。
　　?田園里，“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”。天氣爽朗時一個人仰天大笑出門去，農(nóng)忙時節(jié)斧鉞鉤叉揮舞的虎虎生風(fēng)，在空曠的高山之巔阮籍一樣的放歌長嘯，在清冽的溪流岸邊揮毫生花的妙筆。和屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”遙相應(yīng)和，真乃一丘一壑自風(fēng)流。痛哉，快哉！人生此，夫復(fù)何求！
　　閑時，依柳樹而讀書，看空中停云，數(shù)樹上飛鳥，聽莊稼拔節(jié)。有酒斟酌之，登高賦新詩。
　　?詩人張可久說，山中何事？松花釀酒，春水煎茶。非也，還有一事，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
　　長吟掩柴門，聊為隴畝民。
　　他用滿是老繭的手，寫下了人間最淳真的詩篇。他用指點江山的文筆，寫雞鳴，寫狗叫，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”；寫村落，寫墟煙，“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”；寫樹木，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”；寫菊花，“采菊東籬下，悠然見南山”……他的詩質(zhì)樸真切自然，有露水的晶瑩，有花的芬芳，有風(fēng)吹麥浪的香。辛棄疾評論他的詩:千載后，百篇存，更無一字不清真。
　　?田園就是他的詩，他的詩就是田園。他的生活就是他的內(nèi)心的需要，他的內(nèi)心就是他想要的生活。別人的歸隱是為了等待朝廷召喚重新做官，虛偽而做作。陶淵明的歸隱是回歸了他喜歡的一種生活方式，真誠而坦蕩。
　　荷爾德林說，人充滿勞績，但還要詩意地棲居在大地上。
　　?他是田野上的農(nóng)夫，卻是精神上的貴族。即使身無一物，心中依然有倨傲的風(fēng)骨，心中依然有落英繽紛的桃花源。只是心中只有田園，再無江山。王侯將相，功名利祿，就如同他阡陌上的一粒塵埃而已。如同朱敦儒所言:詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽。
　　田園一望無際……
　　?內(nèi)心安詳，外面的世界變不會荒涼。何況還有詩酒，足可以抵御秋之蕭瑟，冬之凜冽，亦可以化枯燥為清歡，化寂寥為和。
　　?閑時獨酌一杯酒，管他世間幾度秋。
　　?夕陽西下，他荷鋤而立，把盞臨風(fēng)，風(fēng)已吹不動被汗水浸透的布衣，只有幾縷長須在風(fēng)中飄逸。秋天快到了，菊花該盛開了……
　　?千年之后，自稱“淵明吾師”的蘇東坡寫下了這樣的一首詞:幾時歸去，作個閑人，對一張琴，一壺酒，一溪云。辛棄疾詞中屢提陶淵明:想淵明《停云》詩就，此時風(fēng)味；看淵明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。李清照的易安，也來自陶詩“倚南窗以寄傲,審榮膝之易安”……
　　?嗟夫，田園將蕪胡不歸？

　　【編者按】：南懷瑾有言:佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。本文作者歷數(shù)詩酒名人，給人一種自然清新的感覺。文字雖短，值得品讀。