放下書本，我又去讀山，看山。每座山都是一本書，每本書都至少有一個(gè)知音。
　　靖節(jié)先生的知音是南山，先生采菊東籬之際，常常與之悠然相望；詩(shī)仙的知音是敬亭山，他們相看兩不厭，一望數(shù)千年；詩(shī)圣的知音是泰山，相望之時(shí)，互生凌絕頂之志；坡仙的知音是廬山，他橫看側(cè)看都看不夠，干脆一頭扎進(jìn)它的懷抱，才發(fā)現(xiàn)更看不清，看不見了；辛幼安的知音是青山，他與它相視兩不厭，各自欣賞著對(duì)方的嫵媚。
　　千百年來，他們與它們就這樣一直靜靜地望著，讀著，欣賞著，成就著，成千古絕唱，成高山流水，成萬古流芳。
　　而此時(shí)，我眼中的山，無名；山眼中的我，亦無名。不過，這沒什么，只要相看兩不厭，就夠了。那座山為了讀我，在那里矗立了幾萬年？等待了幾億年？沒有人知道。我為了看這座山，經(jīng)歷了多少波折？歷經(jīng)了多少磨難？不去管它。我們要做的就是彼此珍惜眼前的這份緣分，靜靜地讀著對(duì)方。
　　喜歡它就那樣靜靜地站著，冷眼看天下熙熙，為名來；冷眼觀眾生攘攘，為利往。喜喜歡他告訴我，不辭抔土，方能成其大；喜歡他教誨我，壁立千尺，無欲則剛。
　　喜歡它就那樣靜靜地站著，并不偉岸，并不高大，好像和站在窗前的我個(gè)頭一樣，我無需仰望它，它也不必俯視我，我們是平等的。身形和心靈都是平等的。山和蓮一樣，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉，一旦走近它，和它零距離的時(shí)候，你就看不清它，甚至看不見它了。坡仙感慨，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，這是至理，非親身體驗(yàn)不能悟之。
　　喜歡讀晴日下的它。藍(lán)天籠罩，白云縈繞，它的真面目坦坦蕩蕩地呈現(xiàn)在我的眼前，讓我不由自主地去掉塵心，去掉機(jī)心，坦誠(chéng)與之相對(duì)，那一刻，你會(huì)悟到，生活在陽(yáng)光下，活得陽(yáng)光一點(diǎn)，真好！此時(shí)遠(yuǎn)處的山，也在靜靜地欣賞陽(yáng)光的我！想來，它必會(huì)欣賞我的青春、我的磊落，我的陽(yáng)光。我們彼此含英咀華，相看兩不厭，真好！
　　喜歡看雨后的它。云霧繚繞，朦朦朧朧，若隱若現(xiàn),如出浴后披著白紗的蒙娜麗莎，時(shí)而露出冰山一角，猶抱琵琶半遮面，時(shí)而躲藏在云霧之中，任憑你千呼萬喚不出來。此時(shí)的它，是靈動(dòng)的，是嫵媚的，是妖嬈的，甚至有一點(diǎn)小淘氣、小調(diào)皮。我知道它也是喜歡我的，不然的話，面對(duì)我的時(shí)候，它為何是如此的嬌羞。我不知道，此時(shí)的我在它的眼中是什么樣的，但我知道，她喜歡的我，不會(huì)是庸俗的、市儈的、蠅營(yíng)狗茍的，這就夠了。我們彼此含英咀華，相看兩不厭，真好！
　　最喜歡它的氣質(zhì)——莊重、深沉。尤其那莊重是骨子里發(fā)出來的，是天生的氣質(zhì)，不是裝出來的。面對(duì)著這樣的莊重，你只能肅然起敬，雖不能至，心向往之。而那份深沉是淡泊名利看破紅塵之后的沉淀，非大智慧者不能有之。莊重、深沉的山絕對(duì)是一位大仁者，仁者樂山，其實(shí)真正的仁者，本身就是一座山！開國(guó)領(lǐng)袖曾贊之：刺破青天鍔未殘，天欲墮，賴以拄其間?？此茻o爭(zhēng)無為的它，其實(shí)是人世間的擎天柱，天若不仁，刺之，破之，天塌下來怎么了，我在，拄之！
　　常常站立在窗前，靜讀我的遠(yuǎn)山；山也在遠(yuǎn)處，靜讀窗前的我。久而久之，我化成了它，它變成了我。
　　讀山，就是讀己。你讀的那座山就是你，你就是你讀的那座山。
　　相看兩不厭，真好！

　　【編者按】：古人云，智者樂水，仁者樂山。文中的感性文字里蘊(yùn)藏理性哲理，看山如看紅塵，讀山亦如讀人，全篇行文流暢，耐人尋味，給讀者以思索。