值得你品位的人生態(tài)度

　　堅(jiān)強(qiáng)的人：可以承受壓力的品質(zhì)是包容

　　學(xué)會(huì)彎下身子遷就，接受一切，就得到一切。無(wú)可無(wú)不可，心懷恬淡如流水行云，享受已有的，這樣生活才是真實(shí)的，我們做人做事也需要這種生活態(tài)度。順?lè)?，默默包容，忍受委屈，重壓之下依然從容?/p>

　　微笑地去尋找一個(gè)不可能出現(xiàn)的你

　　快樂(lè)要有悲傷作陪，雨過(guò)應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷。請(qǐng)讓我們從容面對(duì)這離別之后的離別。微笑地去尋找一個(gè)不可能出現(xiàn)的你！

　　放下自己也放下別人

　　禪的最高境界，緣于“放下”。“放下”的禪理類同于“得與失”的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因?yàn)橹挥惺?，空下的雙手，才能拾起新來(lái)的幸福。

　　放不下自己是沒(méi)有智慧，放不下別人是沒(méi)有慈悲，每一個(gè)人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費(fèi)在鉆牛角尖上。生命的路很長(zhǎng)、很寬敞，塞翁失馬焉知非福。

　　無(wú)憂者無(wú)慮而快樂(lè)

　　財(cái)富聚集太多的人，總擔(dān)心自己的財(cái)產(chǎn)被人奪走；一無(wú)所有的人了無(wú)掛念，清閑自在，無(wú)憂無(wú)慮。身份地位很高的人，憂慮自己的官位被人奪走，因?yàn)闊o(wú)數(shù)人睜眼看著他在權(quán)位上越爬越高，故踩踏他的人愈多，可見(jiàn)為官不如平民那樣逍遙自在。

　　一心無(wú)別就能找回自己

　　睜開(kāi)眼就看別人，不看自己，忽略了自己，一生都在看別人，為別人而活，活在別人的喜怒哀樂(lè)之中，失去自己。殊不知，眼見(jiàn)耳聞心想，無(wú)論巨細(xì)美丑皆是一心無(wú)別。是一心在作怪，是一心在變現(xiàn)差別相而已。明白一心無(wú)別，就能找回自己。

　　突破內(nèi)心障礙勿被表面的困難嚇倒

　　隨緣并不是消極等待或放棄追求，而是要用平常之心看待身邊的事。不要被表面的困難嚇倒，如果你真的去做了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事情其實(shí)沒(méi)有你想象的那么難，難的是你如何突破自己的內(nèi)心。

　　保持知足的心態(tài)創(chuàng)造屬于自己的奇跡

　　你大可不必期待什么奇跡出現(xiàn)，因?yàn)槌四阕约阂酝?，世界上根本沒(méi)有其他的什么可以稱為奇跡。與期待奇跡，不如自己給自己奇跡。求人不如求己，因?yàn)槭郎媳緵](méi)有什么奇跡，一切都要靠自己。在人生追求的過(guò)程當(dāng)中，我們應(yīng)該保持知足的心態(tài)，自己努力創(chuàng)造奇跡，才是真的奇跡。

　　微笑讓心靈距離縮短善言造世間最美之境界

　　爭(zhēng)論是一種兩個(gè)人才能玩的游戲，它也是一種沒(méi)有贏家的奇怪游戲。要讓人相信你說(shuō)的話，先要有行動(dòng)來(lái)支撐才行。如果你眼中只看得到自己，當(dāng)有一天發(fā)生危難時(shí)，如何期望別人帶給你溫暖的擁抱。微笑是我們伸向另一個(gè)人內(nèi)心最短的道路。別讓自己的善意成為別人的負(fù)擔(dān)。說(shuō)話的人，對(duì)自己要有足夠的信心；聽(tīng)話的人，也要有寬闊的胸襟。贈(zèng)人以言，重如珠玉；傷人以言，甚于劍戟。

　　用正面的思維去面負(fù)面的影響心性得到成長(zhǎng)

　　學(xué)會(huì)用正面的思維去面對(duì)原來(lái)你認(rèn)為是負(fù)面的影響。這樣你會(huì)少很多煩惱，而且你人生的成績(jī)會(huì)更大。如果我們能夠用正面的心態(tài)去面對(duì)和轉(zhuǎn)化負(fù)面的經(jīng)驗(yàn)的話，那么你的人生一定會(huì)很精彩。你同樣還是會(huì)吃虧，但你吃得很棒；你也還是會(huì)吃苦，但是你受的苦有價(jià)值；你也會(huì)受委屈，但是通過(guò)委屈你的心性得到成長(zhǎng)。

　　自強(qiáng)能夠站得長(zhǎng)久有氣量才能行得久遠(yuǎn)

　　只有自我鞭策，才能站得長(zhǎng)久。行遠(yuǎn)路者，一定不能缺少了氣量。每天照一次鏡子的是強(qiáng)者，每天照十次鏡子的是弱者，十天也不照一次鏡子的是愚者。那些燈，那些喇叭，它們顯耀的、張揚(yáng)的本錢(qián)，其實(shí)都離不開(kāi)發(fā)電機(jī)幫忙。但發(fā)電機(jī)不求贊美。只要它的能量能為人所用，它就滿足了。

　　修養(yǎng)開(kāi)始于一顆善良之心內(nèi)涵比外表更加重要

　　內(nèi)涵比外表重要，而一顆良善的心，卻又是一切修養(yǎng)之始。理想是一件很抽象的東西，似乎渺不可追，但誰(shuí)若能坐言起行，在斗志昂揚(yáng)之時(shí)準(zhǔn)備出擊，他的成功機(jī)會(huì)會(huì)大增；如果相反則必?cái)o(wú)疑。

　　累與不累取決于你的心態(tài)

　　奔跑著追求目標(biāo)是一種境界，竭力地挑戰(zhàn)極限是一種快樂(lè)，微笑著超越苦難是一種幸福。很多時(shí)候，累與不累，不取決于事件本身，而最終取決于我們對(duì)事件的心態(tài)。事實(shí)上，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，做自己愿意做喜歡做的事情，累也是一種享受，一種快樂(lè)。

　　人生是一個(gè)不斷覺(jué)悟的過(guò)程成功是一種感悟

　　懷仁愛(ài)之心，則輕于財(cái)富。存義勇之心，則輕于災(zāi)難。既有仁愛(ài)之心，又有義勇之懷，則無(wú)所畏懼。至達(dá)則至容：容人、容物、容事、容天、容地，一個(gè)人到無(wú)所不容時(shí)，則為萬(wàn)物所容。時(shí)時(shí)體察成功之樂(lè)；時(shí)時(shí)感受失敗之苦。失敗乃成功之母；信心乃成功之父。

　　平靜的心靈是智慧的美麗珍寶

　　平靜的心靈，是智慧的美麗珍寶。一個(gè)人只有持久、耐心地加強(qiáng)自我控制的能力，才可以獲得平靜的心靈。一個(gè)人能夠做到心態(tài)平和、內(nèi)心寧?kù)o，表明他擁有豐富的人生閱歷，能夠洞悉思想的法則以及運(yùn)作方式。

　　智慧的處理生命中的遺憾抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)

　　我們必須要選擇去治愈我們的遺憾，在寬恕中忘掉遺憾。讓自己知道，當(dāng)我們很清楚自己在做什么，而且已經(jīng)盡了全力。這就是智慧——接受遺憾，然后放手。身處幸福中的人們完全接受自己目前的生活，而不幸福的人抓住遺憾不放，錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)。

　　擁有善良的品質(zhì)通向成功的道路

　　擁有善良、美好的品質(zhì)，就像給自己穿上了盔甲，可以幫助自己抵擋邪惡，獲得雙倍的保護(hù)；如果能夠在這些品質(zhì)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)心性的修養(yǎng)，那么就像建立起了成功的銅墻鐵壁，通向成功的道路將會(huì)永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻。

　　適當(dāng)彎曲是一種理智和策略讓我們走得更遠(yuǎn)

　　現(xiàn)實(shí)中，橋呀路呀什么的，一馬平川沒(méi)有彎道的橋和路，不是最科學(xué)的，它不一定能讓我們平安地到達(dá)彼岸。生活中的人亦如此，沒(méi)有曲折的人生坦途，應(yīng)該不是最理想的人生。為心靈設(shè)個(gè)彎道，并不是有意放慢自己行走的步伐，或者放棄腳下平坦的路。而是一種彈性的生存方式，是戰(zhàn)勝困難的一種理智的順應(yīng)和忍耐。

　　寬容關(guān)愛(ài)如左右手一樣親如一家

　　被敲傷的左手，會(huì)不會(huì)懷恨在心，想立刻拿起鐵錘，狠狠地敲右手一下呢？沒(méi)有！非但沒(méi)有，右手反而停止工作，連同眼耳口鼻，一同來(lái)慰問(wèn)這突發(fā)事件的受害者——我的左手。人生天地間，本應(yīng)互助互愛(ài)，親友、夫妻之間，朝夕相處，難免會(huì)有些磕磕絆絆，但一時(shí)的傷痛，割不斷手足相依的溫馨。包容與關(guān)愛(ài)源自你我同體的感悟，就像左手和右手，我們永遠(yuǎn)是一家人。

　　讓身心安住當(dāng)下培育慈悲和智慧的果實(shí)

　　用你的整個(gè)生命來(lái)聽(tīng)，讓你的身心完全安住當(dāng)下，這樣法雨將會(huì)滋潤(rùn)到你藏識(shí)中最深處的種子。如果理解的種子得到了滋潤(rùn)，那么明天當(dāng)你洗盤(pán)子或注目藍(lán)天的時(shí)候，這顆種子也許會(huì)破土而出，慈悲和智慧的果實(shí)將從你的藏識(shí)中優(yōu)美地成長(zhǎng)起來(lái)。

　　生活用理性來(lái)解讀是場(chǎng)喜劇

　　生活不可能像你想象的那么美好，但也不會(huì)像你想的那么糟糕。我覺(jué)得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想像。有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。

　　找到屬于自己的軌跡把它走出精彩來(lái)

　　不管是在生活中還是在職場(chǎng)上，人當(dāng)然應(yīng)該有進(jìn)取之心，不滿足才會(huì)有動(dòng)力。只不過(guò)，每一次當(dāng)你躍躍欲試的時(shí)候，不妨先冷靜下來(lái)，對(duì)別樣生活進(jìn)行個(gè)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估：這個(gè)“不滿足”的背后，到底是不甘人后的虛榮，還是對(duì)平淡生活的反抗，或者真的是找到了一條更適合自己的康莊大道。其實(shí)，人生的最高境界不是撞大運(yùn)抓上一把好牌，也不是沒(méi)完沒(méi)了地洗牌重來(lái)，而是怎樣把爛牌打出花兒來(lái)。更何況，有時(shí)候回過(guò)頭看一看，手中的這副牌其實(shí)也并沒(méi)有那么差勁。

　　水之智慧四特性：向水學(xué)習(xí)做人處事智慧做一個(gè)優(yōu)秀的人

　　水之智慧特性之一：洗凈了自己，同時(shí)還能洗刷其他各種污濁的是水。

　　水之智慧特性之二：持之以恒尋求自己道路的是水。

　　水之智慧特性之三：在自己運(yùn)動(dòng)的同時(shí)還能推動(dòng)其他物體一起運(yùn)動(dòng)，這是水。

　　水之智慧特性之四：遇到障礙的阻擋而更有氣勢(shì)的是水。

　　活著不是為了生氣而是為了快樂(lè)度過(guò)

　　當(dāng)我們遇到這樣或那樣的不痛快時(shí)，不妨用心想一想，我們做這些事究竟是為了什么。當(dāng)我們找回自己最初的愿望時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼下的不快根本算不了什么。無(wú)論什么時(shí)候，當(dāng)煩惱襲來(lái)時(shí)，當(dāng)我們的心不聽(tīng)話硬要生氣時(shí)，一定要記得告訴自己一聲：我不是為了生氣才活著的！

　　真正的強(qiáng)大來(lái)源于你的內(nèi)心

　　重要的不在于你有什么樣的身體和外觀，重要的在于你的心。擁有什么樣的心，就擁有什么樣的想法，而想法又決定了行動(dòng)。所以，如果內(nèi)心不強(qiáng)大，就不會(huì)有強(qiáng)大的動(dòng)力。讓自己強(qiáng)大，你必須先修養(yǎng)自己的心靈，讓自己的心靈足夠強(qiáng)大。

　　淡化是一種從容是一種平和與堅(jiān)強(qiáng)

　　淡化應(yīng)該是一種最從容的生活狀態(tài)，淡化是不向別人呼喊自己的真誠(chéng)，而是用行動(dòng)告訴每個(gè)人我真愛(ài)這個(gè)世界，淡化是把諸多幸與不幸的經(jīng)歷，以平和的心態(tài)面對(duì)待，并且以平和的心態(tài)對(duì)過(guò)去的歲月猶如裝了滿倉(cāng)的谷子等待又一個(gè)春天的來(lái)臨。淡化是不把自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的痛苦和挫折當(dāng)成顯示堅(jiān)強(qiáng)的標(biāo)牌，而是把這筆財(cái)富積淀在對(duì)待生活的態(tài)度上。

　　不僅僅要有聰明還要有福德方能立世

　　蘇東坡說(shuō)：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生；唯愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。”這雖然是蘇東坡對(duì)當(dāng)朝的諷刺，但也說(shuō)明，一個(gè)人徒有聰明才智，如果沒(méi)有培養(yǎng)福德因緣，也是很難立身處世！

　　放下過(guò)去你便擁有更圓滿幸福的生活

　　當(dāng)緣分散盡的時(shí)候，過(guò)去的就讓它過(guò)去，不必一直掛在心上。留下一段回憶，暢想未來(lái)的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，前方還有更美好的事物在等著你。事實(shí)上，世間的一切，該過(guò)去的就應(yīng)該讓它過(guò)去，無(wú)論痛苦也好，快樂(lè)也好，我們只有放手過(guò)去，才能著眼當(dāng)下，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加美好的幸福生活。

　　泥濘的路上才能留下腳印苦難是促使我們成長(zhǎng)的途徑

　　很多時(shí)候苦難往往是促使我們成長(zhǎng)的重要途徑，事實(shí)上，我們每一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就得經(jīng)歷一定的磨煉，不經(jīng)歷一定的磨煉，就像行走在又干又硬的地面，是不會(huì)留下痕跡的。畢竟，雨后的花朵才更嬌艷。

　　清清楚楚地微笑做自己的主人

　　不必這么忙碌，每個(gè)星期選擇一天，這一天是屬于你的日子，你完完全全做自己的主人。微笑的時(shí)候必須清清楚楚，你不是在應(yīng)酬，也不必敷衍。念念分明地穿衣、漱洗，做個(gè)柔軟體操，*坐片時(shí)，觀照呼吸；以喜樂(lè)的心情做事，不為什么，只為做它。學(xué)習(xí)禁語(yǔ)，收攝六根，氣不外散，心不外馳。慢慢做，心中自然會(huì)產(chǎn)生喜樂(lè)，人生的意義只在當(dāng)下這一念。

　　確立和并且緊緊抓住你的夢(mèng)想

　　確立夢(mèng)想，雖然你不一定非得要馬上實(shí)現(xiàn)它，但你需要把它作為成長(zhǎng)過(guò)程中自身身份的指南。有一天，你會(huì)在夢(mèng)想和一個(gè)“懶惰者”身份之間抉擇。正如德國(guó)詩(shī)人歌德所說(shuō)的，請(qǐng)慎重考慮你希望自己將來(lái)成為什么樣的人，因?yàn)樽罱K承擔(dān)后果的，是你自己。

　　超越自我的身心漸漸走上覺(jué)悟?

　　我們一定要用智慧，隨時(shí)去觀照自己的心念，是不是對(duì)色身起執(zhí)著？是不是固執(zhí)己見(jiàn)？如此慢慢擺脫對(duì)自己身心錯(cuò)誤的妄執(zhí)和貪戀，能夠超越自我的身心，你就漸漸走上覺(jué)悟。

　　與其羨慕遠(yuǎn)大虛幻不如珍惜身邊點(diǎn)滴甘露

　　懂得惜福，才會(huì)有福；關(guān)注快樂(lè)，才會(huì)快樂(lè)。學(xué)會(huì)珍惜是很重要的，很多時(shí)候，我們看到的羨慕的，都是別人表面上的生活，別人這些風(fēng)光背后的辛酸和苦澀，我們不一定能看得到。珍惜當(dāng)下吧，也許活在當(dāng)下也是很適合你的。即使不適合你，你也可以安然接受，同時(shí)努力奮斗，去追求真正能為你帶來(lái)幸福的生活。與其渴求遠(yuǎn)大的虛幻云影，不如珍惜身邊的點(diǎn)滴甘露。

　　生命的本質(zhì)去除私心學(xué)習(xí)惜福?當(dāng)一個(gè)過(guò)客面對(duì)千變?nèi)f化的世界，期待安全感或追尋永恒的快樂(lè)是極其愚蠢的。人為了一絲快樂(lè)而努力工作，忍受苦楚。但如果人想獲得永久的快樂(lè)就必須放棄易逝的享樂(lè)；若人要結(jié)束痛苦，須將私心連根拔除，并學(xué)習(xí)惜福。事業(yè)的價(jià)值：什么事值得做什么不值得做？?jī)r(jià)值感沒(méi)有標(biāo)桿。很多事情，一旦有了意義，即使瑣碎，也會(huì)變得有價(jià)值?？梢栽趦?nèi)心做一個(gè)權(quán)衡。一件事情，如果讓你產(chǎn)生疲勞，先尋找一下它的意義，如果找不到，索性放棄；一件事情，如果讓你興奮無(wú)比，就算別人覺(jué)得毫無(wú)價(jià)值，也不妨堅(jiān)持下去。這樣，當(dāng)你晚年對(duì)年輕時(shí)所從事的事業(yè)觸摸的時(shí)候，才不會(huì)心存遺憾。你的心境和處境都是你的內(nèi)心的選擇仔細(xì)想想其實(shí)任何事都不會(huì)使你生氣和煩惱，讓你生氣煩惱的是你的一顆心。你以什么心去看待事物，你就獲得什么處境，你可以讓自己變得快樂(lè)，也可以讓自己痛苦，這都是你的選擇，看你選擇一顆快樂(lè)富裕之心還是一顆痛苦貧瘠之心。做好自己發(fā)揮所長(zhǎng)不要模仿別人每個(gè)人都是獨(dú)立的自我，與其花過(guò)多的時(shí)間、精力去學(xué)習(xí)別人不如找出自己的所能、所長(zhǎng)去盡量發(fā)揮，所得一定比學(xué)習(xí)別人多！人家是人家，自己是自己。人與人之間有著不同的遺傳密碼、不同的性格、不同的天分、不同的際遇，絕不能通過(guò)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)而達(dá)成一致。享受生活享受快樂(lè)智者在生活中發(fā)現(xiàn)美好的事物，他們盡情地享受著生活賦予的點(diǎn)滴快樂(lè)；愚者總是忙忙碌碌地像陀螺一樣，生活在壓抑、煩躁之中，他們無(wú)法破譯生活的真正意義，活得像一部會(huì)說(shuō)話的機(jī)器毫無(wú)樂(lè)趣可言。智者和愚者同生活在一片天地中，卻有兩種不同的生活方式。愿是成功的起點(diǎn)有愿才有希望愿是成功的起點(diǎn)，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業(yè)要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿成佛?！叭恕比鐭o(wú)愿，就無(wú)希望；沒(méi)有希望，就無(wú)法成就事業(yè)。世間沒(méi)有不可轉(zhuǎn)變的難事世間沒(méi)有定命、定數(shù)，佛陀說(shuō)：“一切唯心造?！币粋€(gè)人的命運(yùn)是貴是賤，也不是定數(shù)。如果是困境重重，但能堅(jiān)毅突破，一樣能轉(zhuǎn)變自己的命運(yùn)和業(yè)力。世間沒(méi)有不可轉(zhuǎn)變的難事！只要是虔誠(chéng)的學(xué)道者，普天之下沒(méi)有不能扭轉(zhuǎn)的難事。把感情放哪里人生才能獲得幸福？感情的發(fā)生是身不由己、無(wú)可奈何的事，感情如果造成傷害總是遺憾的事。有句話說(shuō)：“情不重，不生娑婆。”佛教里稱人為“有情眾生”，那么我們的感情應(yīng)該放在哪里呢？要用慈悲來(lái)升華感情。感情就是愛(ài)，愛(ài)往往有所局限，因此要用慈悲來(lái)升華感情。學(xué)習(xí)把對(duì)一個(gè)人的愛(ài)延伸到對(duì)家庭的愛(ài)，由對(duì)家庭的愛(ài)推及為對(duì)社會(huì)的愛(ài)，由對(duì)社會(huì)的愛(ài)擴(kuò)大為對(duì)全人類的愛(ài)。將愛(ài)擴(kuò)而大之，從小我升華為大我，就是一種慈悲。用寬容去擁有充滿喜悅的每一刻假如我們每個(gè)人，都能以寬容和平直、達(dá)觀和敦厚的心懷，去生活處世，那便會(huì)擁有寬廣的心理生活空間，任自己優(yōu)游，從而心生智慧，令生活得以自在。無(wú)論在什么境況下，都可以契機(jī)因緣，都能夠和諧圓滿。讓我們每一天都笑容滿面，讓每時(shí)每刻都充滿喜悅和自在。惜福當(dāng)下莫為未來(lái)的事煩惱人的未來(lái)如同太陽(yáng)西升，是沒(méi)影子的事，為什么要為眼前的事煩惱呢？與其渴求遠(yuǎn)大的虛幻云影，不如珍惜身邊的點(diǎn)滴甘露。懂得惜福，才會(huì)有福；關(guān)注快樂(lè)，才會(huì)快樂(lè)。只有懷抱善良、慈悲、包容、仁愛(ài)、無(wú)爭(zhēng)執(zhí)、無(wú)仇恨，人間才是快活的。一生專注用心做事成就自己如果一生只做一件事，其實(shí)很好。一生做好一件事，真的很了不起。這樣在單一、狹小的領(lǐng)域達(dá)到難以企及的高度。一生只做一件事，又能做好一件事，多么美好，多么值得。如此專一，如此寧?kù)o。一生專注用心地做好一件事，便能讓自己在這一領(lǐng)域達(dá)至無(wú)人企及的高度，這是最能成就自己，實(shí)現(xiàn)自己的捷徑。

　　追求不要太心切從容努力轉(zhuǎn)身即得在你身邊飛舞的蝴蝶，你越是追得急，它越是飛得遠(yuǎn)。有時(shí)候你駐足不動(dòng)，它反而飛回到你的身旁，悠然停在你的肩膀上。追求智慧也是如此，有時(shí)你只需停住匆匆的腳步，轉(zhuǎn)身就看到了。放下是達(dá)至幸福的絕妙方法放下壓力，累與不累取決于自己的心態(tài)。心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間。當(dāng)提起時(shí)提起當(dāng)放下時(shí)放下關(guān)鍵在于放下什么，怎么放下。選擇哪些是要放下的，哪些是要堅(jiān)守的。光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的時(shí)候，就會(huì)感到不便。所以，做人要當(dāng)提起時(shí)提起，當(dāng)放下時(shí)放下。對(duì)于功名富貴放不下，生命就在功名富貴里耗費(fèi)；對(duì)于悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合里掙扎；對(duì)于金錢(qián)放不下，名位放不下，人情放不下，生命就在金錢(qián)、名位、人情里打滾；甚至對(duì)是非放不下，對(duì)得失放不下，對(duì)善惡放不下，生命就在是非、善惡、得失里面，不得安寧。珍惜生命學(xué)會(huì)喜歡自己假如我們要依賴別人才能得到快樂(lè)與滿足，則無(wú)疑為別人增添了負(fù)擔(dān)，并影響到彼此之間的關(guān)系。要喜歡、尊重、欣賞我們自己，這不但能培養(yǎng)出健康成熟的個(gè)性，也能增進(jìn)與他人相處的能力。欲望不可太強(qiáng)烈要懂得在走不通的路上適時(shí)調(diào)整人生中太過(guò)強(qiáng)烈的愿望，也可能是人生至大的坎兒，甚至，堆積起來(lái)的愿望越多，這個(gè)坎兒也越大，終會(huì)給不斷堆積它的人以重創(chuàng)。或者一開(kāi)始就不要主動(dòng)地創(chuàng)造這個(gè)坎兒，或者在緊要關(guān)頭學(xué)習(xí)放棄。事實(shí)上，人生中懂得適時(shí)在始終走不通，看不到光明的路上選擇及時(shí)調(diào)整路線，是一種非常重要的智慧。勿抱怨寒冬抓住機(jī)遇趁早抖擻努力上路許多成功者之所以在機(jī)遇來(lái)臨的時(shí)候，能夠及時(shí)抓住機(jī)遇，迅速成功，是他們真正懂得了“努力要趁早”的道理。當(dāng)失敗者還在喋喋不休地抱怨冬日嚴(yán)寒的時(shí)候，成功者已經(jīng)抖擻精神上路了！舍得的真意是珍惜放下的本義是愛(ài)惜佛法之中，最常被世人利用的智慧，就是“隨緣”和“放下”，不過(guò)這恰恰也是被誤解最深的道理。正如放開(kāi)腳步才能往前邁進(jìn)一樣，佛陀教導(dǎo)我們要舍得、布施，只有舍掉陳舊不堪的執(zhí)著，才能得到新的觀念、新的思維；能夠放下不切實(shí)際的妄想，便會(huì)輕松上路，你才有機(jī)會(huì)比別人跑的快，才有體力比別人跑的遠(yuǎn)。舍得的真意是珍惜，放下的本義是愛(ài)惜。常懷歡喜心得到真正快樂(lè)的源泉在生命的過(guò)程中遇到不如意的事是很正常的，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)一生都如意美滿，重要的是不要使那不如意成為我們生命中的主導(dǎo)，而應(yīng)該讓其成為我們生命中的動(dòng)力，以坎坷來(lái)增長(zhǎng)我們的智慧，常養(yǎng)我們的悲心，如此，我們就能獲得生命真正快樂(lè)的源泉了。有聚有散才能成長(zhǎng)俗話說(shuō)：“天若有情天亦老”，可見(jiàn)愛(ài)情、友情、親情雖然能帶給我們很多的溫暖，卻也充滿痛苦的催折，尤其是生離死別時(shí)，更是讓人痛苦。因此有人以為，只要將情感斬?cái)啵驮僖膊粫?huì)痛苦了！然而如同佛所說(shuō)，眾生都是“有情”，就是因?yàn)楸娚袗?ài)的緣故。煩惱來(lái)自無(wú)智慧生活中的煩惱很多，各種各樣的煩惱障礙著我們的生活、學(xué)習(xí)與工作。煩惱產(chǎn)生的原因多種多樣，根本的原因就是沒(méi)有智慧。所以，我們常常說(shuō)，有智慧就沒(méi)有煩惱。佛教所教導(dǎo)我們的就是如何斷除煩惱，如何轉(zhuǎn)化煩惱乃至開(kāi)發(fā)我們的智慧。因?yàn)橹腔圻@個(gè)如意寶珠是我們?nèi)巳硕急咀跃咦愕摹?/p>

　　不管面對(duì)什么外境在自己身上找原因不管面對(duì)什么外境，在你自己身上找原因，這恰恰是一個(gè)非常樂(lè)觀、非常積極、非?？尚械娜松^。我們?nèi)绻湓谵q論中，落在非要搞清楚究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，非要跟他鬧個(gè)明白——你落在這里面，你就落在世間法里面。落在世間法里面，就沒(méi)完沒(méi)了，就苦海無(wú)邊。幸福的開(kāi)關(guān)用心靈對(duì)應(yīng)生活生命的幸福原來(lái)不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的心靈如何與生活對(duì)應(yīng)。因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚；在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實(shí)的相貌。珍惜身邊的一切機(jī)會(huì)在最不起眼的地方珍惜身邊的一切，因?yàn)?，那些能抓在手中的事物，可能在某個(gè)時(shí)刻會(huì)變成無(wú)價(jià)的寶物。最好的機(jī)會(huì)往往就像寶礦一樣，永遠(yuǎn)隱藏在其貌不揚(yáng)的石塊中，等著有心人去發(fā)現(xiàn)、去珍惜。所以，把握住每一次機(jī)會(huì)，絕不輕易放棄。我們要小心翼翼地把機(jī)會(huì)握在手中，慢慢地發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在璞石里的無(wú)價(jià)寶玉。不以物喜不以己悲“不以物喜，不以己悲”的平常心，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中睿智的典型。這種平常心帶來(lái)了生活中的和諧和寬容心。世上有走不完的路，也有過(guò)不了的河。遇到過(guò)不了的河掉頭而回，這也是一種智慧。但真正的智慧還是不要因?yàn)樾〈煺鄱倚膯蕷猓詈笥绊懥四愕娜松_步。可以出錯(cuò)但不要錯(cuò)過(guò)?有舍才有得，雖然有時(shí)舍了并不一定會(huì)得，可是不舍便永遠(yuǎn)不會(huì)有所得。有太多的人守著眼前利益不忍放手，就像沙漠中的鳥(niǎo)兒守著一棵孤樹(shù)，卻沒(méi)有勇氣飛出去尋找廣闊的森林。所以，要想開(kāi)辟一片嶄新的天地，首先要不怕錯(cuò)，更重要的，是不要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)！?美好人生從心做起“心”本來(lái)是自然的、清凈的，沒(méi)有造作，不染纖塵。而心的這個(gè)“本來(lái)”，被無(wú)明煩惱障蔽后，變得雜亂垢染，念念無(wú)常。我們的心，時(shí)時(shí)刻刻在領(lǐng)受和覺(jué)知法塵，剎那剎那變化不停。在“心”的變遷中，如果可以清楚地看到善是怎么生的，惡是怎么起的，并通過(guò)有效的訓(xùn)練，使心不向外追逐，便可安住于平靜中。在人情中從容悠游常聽(tīng)人言做事難，做人更難。面對(duì)復(fù)雜的人情世故、人際網(wǎng)絡(luò)，然而身為學(xué)佛的人，在修行的漫長(zhǎng)路程中，當(dāng)以大家都還是凡夫，尚一路趺跌撞撞來(lái)互相體諒，并不斷提醒自己，回到人的本位來(lái)看事情，在慈悲柔軟的身心狀態(tài)下，時(shí)時(shí)安定自我的身心，事事以開(kāi)闊的心量來(lái)對(duì)待，除了自己從中體會(huì)法喜，若能多一分慈悲與智慧對(duì)待人事，則能為圍繞身邊的人際網(wǎng)絡(luò)理出清明與自在的開(kāi)闊空間。我們活著的終極目標(biāo)物質(zhì)生活的智慧世間的人或者為物所累，追求物質(zhì)，追求事業(yè)的廣大；或者為情所困，忙忙碌碌，但是卻不知道我們活著的終極目標(biāo)是為了什么。我們往往以為，擁有自己想要的就會(huì)快樂(lè)。但是沒(méi)有想到，正是這些過(guò)多的欲望，使我們離快樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)了。生產(chǎn)力巨大的發(fā)展，更加催生了人類更巨大的貪婪，人類的欲望更加地膨脹起來(lái)，其實(shí)我們離快樂(lè)是越來(lái)越遠(yuǎn)了。心靈的純美讓我們擺脫種種欲望的糾纏心靈的純美會(huì)讓我們擺脫種種欲望的糾纏，不為外物所累，而達(dá)到內(nèi)心的平靜與和諧。這種來(lái)自心靈純美的和諧是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，是一種看破世俗的智慧。只有這樣，我們才能躲開(kāi)功名利祿的紛紛擾擾，讓我們的心靈在生命的原野上自由自在地馳騁，我們才會(huì)獲得真正的幸福。惟有寬容大度才能成就一切“泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細(xì)流，故能成其深?！睆铰氛帲粢徊脚c人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂(lè)法。惟有寬容大度，才能莊嚴(yán)菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。

　　張開(kāi)我們的第三個(gè)眼睛探知從未想象到的境界

　　禪是世界上最不合理的，最不可思議的東西。這就是以前我為什么認(rèn)為禪不能加以邏輯分析或理智處理的緣故。通常我們不知道自己握有那許多使自己快樂(lè)和互愛(ài)所必需的能力。我們?cè)谧约褐車(chē)吹降囊磺袙暝际莵?lái)自于這種無(wú)知。禪希望我們張開(kāi)“第三個(gè)眼睛”去看那由于自己的無(wú)知而從未想象到過(guò)的境界。在人生的道路上碰到艱難困苦是必然的過(guò)程在人生的道路上碰到艱難困苦是必然的過(guò)程，生活就像翹翹板，不是上便是下。重要的是我們能不能夠運(yùn)用智慧，在煩惱、失敗中，吸取經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，不斷地嘗試，積極開(kāi)拓自己的人生?！锻鹆赇洝分?，黃檗禪師有所領(lǐng)悟地說(shuō)：“塵勞迥脫事非常，緊抱蠅頭做一場(chǎng)，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！毙膽B(tài)決定思想心開(kāi)路就開(kāi)心態(tài)決定思想，思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。一旦你的心門(mén)打開(kāi)了，心態(tài)調(diào)好了，就能“豪情壯志盡施展”，就能“珠璣錦繡任揮灑”?！靶拈_(kāi)，路就開(kāi)，心死，路就死?！比松錆M無(wú)常如同春夏秋冬的輪轉(zhuǎn)人生充滿無(wú)常，無(wú)常即苦。佛法告訴我們，生命的無(wú)常是無(wú)法回避的，我們應(yīng)該面對(duì)它、認(rèn)識(shí)它、超越它。一說(shuō)到苦，很多不了解佛法的人總認(rèn)為佛教是消極的，是悲觀的。其實(shí)不然，佛教認(rèn)為苦是一種客觀存在，世間的一切都有生住異滅的過(guò)程，人生都要經(jīng)歷生老病死，如同春夏秋冬的輪轉(zhuǎn)一樣，是一種自然現(xiàn)象。忍是心靈深處對(duì)人性魔邪的一種自律人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍，有時(shí)是環(huán)境和機(jī)遇對(duì)人性的社會(huì)要求，有時(shí)則是心靈深處對(duì)人性魔邪的一種自律。相逢是前世修來(lái)的緣不要計(jì)較太多人與人之間不總是和諧，但也絕不是永遠(yuǎn)對(duì)立，那么為什么不試著去謀求雙贏？人生苦短，每個(gè)人都不容易，有交集才會(huì)精彩。相逢是前世修來(lái)的緣，大家同坐一條船，擁擠總是難免，立足之地不過(guò)尺許，讓他幾分又何妨？縱然是不小心碰著了點(diǎn)，就不能相逢一笑，盡皆釋然？活在希望之中不是消極期待而是主動(dòng)創(chuàng)造人要抱著希望才能活得好。希望是指愿意主動(dòng)實(shí)現(xiàn)其生活，讓生活更美好，更健康，更有活力。希望不是消極地期待，而是主動(dòng)地創(chuàng)造。希望即是生命和生活的本身，而不是野心和貪婪。因此抱著希望的人，總是心懷具體的目標(biāo)和理想，而非虛幻的空想。他們不斷孕育新的生活，心智不斷成長(zhǎng)，因此生命也是蓬勃地發(fā)展。知足常樂(lè)的人生人之所以有煩惱，原因就在“不知足”，例如當(dāng)你找到一個(gè)工作以后，你所想的是要怎樣往上爬，要怎樣才能出人頭地，所謂“這山望到那山高”，當(dāng)你所想的就是這些的時(shí)候，你的煩惱就產(chǎn)生了。如果你能用另一個(gè)想法：“這份工作確實(shí)得來(lái)不易，它是社會(huì)上種種的因緣與助力，才讓我得到這個(gè)工作的機(jī)會(huì)?！弊匀荒憔蜁?huì)珍惜與尊重這份工作，而且對(duì)社會(huì)與人群會(huì)存著一種“感恩”的心，用這種心態(tài)對(duì)待工作與工作的伙伴，隨時(shí)都會(huì)感到愉快與滿足。認(rèn)識(shí)人生真諦去除貪欲一個(gè)真正認(rèn)真生活的人，在任何情況下，不會(huì)因世俗的虛榮誘惑而喪失自己的品性尊嚴(yán)。人生短促，我們應(yīng)該排除一切困難而工作，并做到圓滿的成功，謀求為人類生活的利益做貢獻(xiàn)，再?gòu)淖晕覍?shí)際的力量去創(chuàng)造命運(yùn)。打開(kāi)自己的心眼眼明不如心明人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心靈黑暗，有人雖然眼盲卻心地明亮。心盲比眼盲更苦，這樣的人生總在無(wú)明中，茫然不知前途，真的是苦難人生。人世間的確需要更多明眼人，來(lái)引領(lǐng)“心眼盲瞎”的人走對(duì)路，這很重要。我們要把握時(shí)間，建設(shè)好自己的心，打開(kāi)自己的心眼，才能去引導(dǎo)“心眼盲瞎”的人。

　　獲得永久的快樂(lè)就必須放棄易逝的享樂(lè)當(dāng)一個(gè)過(guò)客面對(duì)千變?nèi)f化的世界，期待安全感或追尋永恒的快樂(lè)是極其愚蠢的。人為了一絲快樂(lè)而努力工作，忍受苦楚。但如果人想獲得永久的快樂(lè)就必須放棄易逝的享樂(lè)；若人要結(jié)束痛苦，須將私心連根拔除，并學(xué)習(xí)惜福。不攀緣未來(lái)不執(zhí)著過(guò)去安住于當(dāng)下佛法的明燈為我們?cè)诼扌械牡缆飞现该髁朔较?。難行能行，難忍能忍，內(nèi)心需要充滿自在與包容，不攀緣于未來(lái)，也不執(zhí)著于過(guò)去，而是安住于當(dāng)下，把握現(xiàn)在。內(nèi)心充實(shí)、安祥，時(shí)時(shí)刻刻保持一顆平常心，以平常心而為道場(chǎng)，去實(shí)踐佛法，去體悟宇宙人生的真諦。以人為鏡超越自我我們太在乎自己了，—切都從“我”出發(fā)，一切都以“我見(jiàn)”和“我的感覺(jué)如何”為出發(fā)點(diǎn)，而忽略了他人的需求和感受。如何換個(gè)位置，以人為鏡，重新審視自己，才知道原來(lái)就是因?yàn)樽晕抑行?，才?dǎo)致了這許多的矛盾和誤解。佛陀用“正見(jiàn)”告誡我們，隨時(shí)把“我”眼中不順的“別人”當(dāng)成一面鏡子來(lái)觀察“我”，不帶任何扭曲地覺(jué)知“我”的真相，那么這個(gè)“我”才會(huì)快樂(lè)地活在當(dāng)下。天下沒(méi)有不勞而獲的東西收獲大，再艱苦的工作也會(huì)變得愜意。收獲可以使人忘卻不快的往事，對(duì)前景充滿信心。從失敗的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，因而獲得最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這亦是工作——即勞動(dòng)帶來(lái)的一種收獲。沒(méi)有付出，便沒(méi)有收獲可言。世上收獲最多的人，往往是付出最多的人。記?。禾煜聸](méi)有不勞而獲的東西！在生活中學(xué)會(huì)放下人生的諸多煩惱追根溯源就是沒(méi)有在生活中學(xué)會(huì)放下，有時(shí)即便明白了煩惱的根源所在卻不能或不肯放下，如此身心必定背負(fù)沉重的包袱，而為了這些包袱，就必須付出異常的心血和精力，于是原本可以輕松前行的腳步開(kāi)始變得蹣跚，生活也在重壓之下變得越來(lái)越辛苦，越來(lái)越累。用奉獻(xiàn)的態(tài)度獲得感情才是最崇高真正的感情應(yīng)該不是占有，而是一種奉獻(xiàn)。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來(lái)?yè)碛懈星椋踔劣谟靡环N永不滿足的態(tài)度來(lái)爭(zhēng)取感情。這種感情并不純潔，真正的感情應(yīng)該從奉獻(xiàn)中獲得，因?yàn)橛梅瞰I(xiàn)的態(tài)度獲得的感情才是最崇高的感情。透過(guò)苦的真相徹底地摧毀他在這世上的一切眾生，除了被苦所折磨外，沒(méi)有別的了，只有苦在干擾心。學(xué)習(xí)法的目的是為了徹底摧毀這個(gè)苦。如果苦生起，是因?yàn)槲覀儧](méi)有真正地認(rèn)識(shí)它，不論我們多么努力，試圖以意志力、財(cái)富和地位來(lái)控制它，都是不可能的。假使我們不徹底了解苦和苦的起因，無(wú)論我們多么努力試圖以自己的行為、思想或世間的財(cái)富來(lái)和它交易，都是沒(méi)有辦法的。惟有透過(guò)清明的認(rèn)知和覺(jué)醒，透過(guò)知道它的真相，苦才會(huì)消失。磨練自己的心讓生命能作最有意義的發(fā)揮俗話說(shuō)：“各人吃飯各人飽，各人生死各人了。”因此，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創(chuàng)造光明，從勤勞奮發(fā)中去完成自己的理想。我們也可以把一切工作，當(dāng)作磨練自己身心的機(jī)會(huì)，讓我們的生命能作最有意義的發(fā)揮，讓我們的生命能有最充實(shí)的內(nèi)容，雖然人生命的時(shí)間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來(lái)完成具有無(wú)限價(jià)值的事業(yè)。虛空包容萬(wàn)有人的心，是高山、海洋所不能比的，所謂“心如虛空”，就是放下頑強(qiáng)固執(zhí)的己見(jiàn)，解除心中的框框，把心放空，讓心柔軟，這樣我們才能包容萬(wàn)物、洞察世間，達(dá)到真正心中萬(wàn)有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切隨心通達(dá)，運(yùn)用自如。點(diǎn)亮心靈的燈光

　　我們?nèi)绻獌艋鐣?huì)，必須要先凈化自己、凈化心靈。凈化心靈就是點(diǎn)亮自己內(nèi)心的明燈，要把自己的慈心點(diǎn)亮起來(lái)，才能凈化。點(diǎn)亮般若智慧的心燈，我們心里的燈，最光明的就是般若智慧。智慧由心生起，有了般若智慧，就可以把紅塵世界的真相看得清清楚楚，把人情看得清清楚楚，把事理看得清清楚楚，把宇宙人生都看得清清楚楚，對(duì)于自己何去何從，當(dāng)然就有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。開(kāi)開(kāi)心心過(guò)一生自自在在活到老開(kāi)心是一種覺(jué)悟的境界，是一種寬容、安詳?shù)男膽B(tài)：人能夠活得無(wú)憂無(wú)愁，沒(méi)有煩惱，心無(wú)掛礙，你就會(huì)感悟到世間上最美麗的表情就是開(kāi)心微笑，因此人要擁有一顆樂(lè)觀的心態(tài)是最重要的。最平常的人最富有世間的人，并非都是善于包裝自己的。只要你肯付出，付出真心，你將因此驕傲，因?yàn)槟銚碛辛私疱X(qián)無(wú)法替代的寶藏。你會(huì)因此而朝氣蓬勃，你的包袱也不會(huì)因你的付出而增加。得到的祝福也不再只是虛假。平凡的事物、平凡的思想，將伴隨平凡的心，創(chuàng)造不平凡的生活?？v使有一天青山已老，只要你肯重新出發(fā)，相信即使在寒冬，人情的柴火也將令你感到溫暖，體會(huì)到存活于世間的真諦。相信最真的微笑，可以融化陌生的面具，而一個(gè)破繭而出的人，將更明白生命的意義。