1、 眾報嚴經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

2、 佛性，最講善字；禪境，最講淡字。

3、 沒有使命的生沒有使命的生價值的生活。

4、 以法自娛，愛不舍?！度A嚴經(jīng)》卷14，凈產(chǎn)品

5、 學佛的第一步就是少欲知足，安心，智慧成長。

6、 每天讀一卷藏經(jīng)，增加聞思慧，是修行的密行。

7、 要從浮躁中解脫身心，首先要找出浮躁的根源。

8、 【佛心禪語】 記住，憤怒是毒藥，寬容是良藥。

9、 寬可容人，厚可載物。(當代)星云《佛光菜根譚》

10、 學佛要修養(yǎng)到無論發(fā)生什么，心里都沒有委屈感。

11、 【道德學是效則】 道德學是效則，努力學習德行。

12、 幸福是一種主觀感覺，不是完全由客觀環(huán)境創(chuàng)造的。

13、 生命的意義不在于名利和感情，而在于同情和智慧。

14、 有了信心、毅力和勇氣，世界上沒有什么是不可能的。

15、 做人要三不靠:一不靠權力，二不靠地位，三不靠金錢。

16、 以感恩的心面對世界，以包容的心和諧自己，以包容的心

17、 【佛心禪語】 一動于欲，欲迷則昏。一任氣，氣偏則怒。

18、 【天天禪語】如果心能融入真理，人生的方向就不會出錯。

19、 一言興邦一言喪邦，有人用舌頭做功德；有人用舌頭犯罪。

20、 學佛法最根本的方法之一就是聽正法，如理作意，隨法行。

21、 要誠實，不要用欺騙的手段賺錢，同時要防止別人欺騙你。

22、 家里有和尚，家里有和尚，家里有和尚。(明)蓮池《竹窗三筆》

23、 前塵往事，未來后世，都太遙遠了，真正屬于自己的只有現(xiàn)在。

24、 知以一故眾，知以眾故一?！度A嚴經(jīng)》卷十六，須彌頂上詩贊品

25、 兩方斗，兩方臭；兩個人讓，兩個人有。(當代)星云《佛光菜根》

26、 明眼無過慧，黑暗無過癡，病不過怨家，大恐無過死。佛說無常經(jīng)

27、 父母是兒子的第一位老師和大師。南傳佛教格言·賢人品第十六條。

28、 南無阿彌陀佛是佛與我的共語。第二個聲音在一對一的世界里聽不到。

29、 在現(xiàn)實生活中，如果不能改變后天自私形成的觀念，就不能慈悲待人。

30、 得利心不高，失利心不下，心不動，如須彌山?！端家骅筇靻柦?jīng)》卷一

31、 施舍財物有舍有得，萬般帶不去，只有業(yè)隨身；舍得，舍得，有舍得。

32、 【天天禪語】心煩意亂，會囤積煩惱；如果你愿意，你可以快樂地付出。

33、 【天天禪語】要快樂，先讓別人快樂；要想成功，首先要看別人的成功。

34、 先殺愛本，無根植根，不如割蘆葦，讓心復生。《法句經(jīng)》卷二，愛欲品

35、 愛對人，猶執(zhí)火逆風而行，愚者不釋火，必有燒手之患。《四十二章經(jīng)》

36、 能善行禮儀，常敬老人，四福自然增：色、力、壽而安?！斗ň浣?jīng)》卷上

37、 【佛教經(jīng)典禪語】 用外在體力攻擊的力量弱，用內(nèi)在心力攻擊的力量強。

38、 慈心無害，不害眾生，心常無怨結(jié)，是升天之路。《雜阿含經(jīng)》卷49，第1229卷

39、 沒有我，也沒有我所，我既不是當有的，我為什么要出生？《雜阿含經(jīng)》卷三

40、 十不善業(yè)道，上者地獄因，中者畜生因，下者餓鬼因?！度A嚴經(jīng)》卷35，十地品

41、 彼無智慧的人，行畜法，對女有趣，猶豬樂糞穢?！洞髮毞e經(jīng)》卷97，優(yōu)陀延王會

42、 【打開煩惱的枷鎖】一般人往往會患得患失。人沒有得心理，就不會有失的煩惱。

43、 我寧愿過著艱苦樸素的生活，也不愿把自己的幸福和幸福建立在別人的痛苦之上。

44、 青春的散場，空氣中彌漫著分離的味道。在這個禪的夏天，一群人忙著紀念過去。

45、 實現(xiàn)人性，從生活中體現(xiàn)整個宇宙的真理，才能完成人的意義。(民國)太虛佛教綱領

46、 【一句禪語一生】得惜緣的人，能與人結(jié)好緣；懂得珍惜幸福的人，能積極再造福。

47、 凡夫眾生，孰能無過？吾人自懵懂無知而至體認世事，不論有心或無心之過錯，皆須

48、 【佛心禪語】 過去趙州謙光少，不出山門迎趙王；怎么像金山無量相，大干世界禪床？

49、 【佛語心經(jīng)】 要樂于傾聽，善于傾聽，做好聽眾，但不要隨聲附和，要有自己的見解。

50、 見怒能忍，為梵行；至誠安徐，口無粗言，不恨彼此，是梵行?！斗ň浣?jīng)》卷一，慈仁品

51、 身體、工作、行動必須一致，這就是和諧。所以說禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。

52、 法性本寂無相，就像虛空不分，超諸拿著絕言，真實平等常干凈?！度A嚴經(jīng)》卷37，十地品

53、 慈人是眾生佛性?！仁谴罂眨罂占创?。慈即如來?！洞蟀隳P經(jīng)》卷十五，梵文產(chǎn)品

54、 與人和諧相處十六字:你大我小，你有我沒，你樂我苦，你對我錯?！缎窃拼髱熝葜v集》，第252頁

55、 四要：需要，想要，能要，該要。能要，該要的才要；不能要，不該要。(當代)圣嚴《108自由語》

56、 云何菩薩離非法財富？不以輕稱小斗欺騙他人，不以欺騙親戚和欺騙為財產(chǎn)?！洞蟪藢氃平?jīng)》卷六

57、 人總能在克服困難的前提下有所收獲，有所成功。只有迎難而上，知難而進，這才是應有的精神。
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58、 【禪語感悟人生的句子】 金子和寶玉雖然貴重，但不能當衣服穿，雖然美麗華麗，但不能當飯吃。

59、 如佛贊：如來大智尊，顯示功德證：忍、慧、福、業(yè)力，誓最勝。(古印度)世親《菩提心經(jīng)論》卷上

60、 弗隨嗜欲，不犯諸惡?！斗鹫f無量壽經(jīng)》是一種微妙的犯罪，生大恐懼。《雜阿含經(jīng)》卷24，第635。

61、 菩薩以四事不取正覺，什么是四:一是凈土，二是保土，三是救一切，四是保一切。彌勒菩薩問本愿經(jīng)

62、 如何衡量一個人的修養(yǎng)？應該存在于內(nèi)而外。待人接物，言談舉止，一切行動都充分體現(xiàn)了內(nèi)在修養(yǎng)。

63、 為了遣妄執(zhí)心，說只有知識，如果執(zhí)唯知真有人，如執(zhí)外境，也是法執(zhí)。(古印度)護法等《成唯知論》卷2

64、 有錢也苦，沒錢也苦，閑也苦，忙也苦。世界上誰不苦？說苦是因為他受不了！人越難以忍受，越痛苦。

65、 要學會圣人包容萬物的寬廣心胸，才能超脫心境；否則，即使信仰虔誠，敬拜佛陀，最終也會陷入魔道。

66、 在禪宗所謂的香中，心能橫遍十方，功能垂貧三次，心功能和無為反應，雖然「老僧一香，能消萬劫糧」了。

67、 生活在貧困中，心安理得，腳踏實地地努力工作，挖掘心中的能量，發(fā)揮生命的潛力，才能富有，才能幸福。

68、 例如，六大賊可以搶劫所有人民的財寶，六塵賊也可以搶劫所有眾生的財富?！兑话隳P經(jīng)》卷23，高貴德王品

69、 善為大鎧，不怕刀兵；善為大船，得渡河淵。能守信，室內(nèi)和平?，F(xiàn)在世界上有慶祝，福追自然。行之得報，非神授。

70、 所以要時刻用法水滋潤心靈，時刻培養(yǎng)同情心，實踐同情心；就像一個安靜柔和的月光，光明涼爽，消除眾生的煩惱。

71、 每天遇到的人和事，都是應該遇到的人和事；每天的憤怒，都是應該的憤怒，但是，面對自然的心，沒有那么多的憤怒！

72、 無所事事的人內(nèi)心并不輕松；積極付出的人內(nèi)心安靜快樂。欣賞別人就是尊嚴自己。因為世界現(xiàn)在的一切都與你自己有關。

73、 弟子不看師德，輕信依止者，如服毒；師不挑弟子，傳法者，如走路不看狗，行業(yè)自卑。(唐)蓮花生《大圓滿無上道，大心要》

74、 千帆之后，你就會明白，人生最美的是淡淡的如蘭，不為百花爭艷卻芬芳而意味深長，淡淡如水，雖無色無味卻是人生的源泉。

75、 菩薩千手千眼，凡夫千手千眼。不同的是，菩薩千眼觀察眾生的苦難，用千手救出苦難；凡人千眼看不到別人，千手抓住煩惱。

76、 以無我為名有我。也就是說，沒有我的人，沒有彼此的外道，虛偽的神我；名有我的人，如來有彼得自在我?！兑怀藢毿哉摗肪砣?/p>

77、 作為感覺的源泉和主體，我們不斷接受鏈鏈的連鎖反應。因此，我們應該隨時提醒自己：在做每件事時，我們必須遵守天堂的規(guī)律。

78、 宗教上的生死與社會上的生死不同。說到社會上的生活，我想祝賀，但佛教認為死亡真的值得祝賀，因為它消除了一段時間的命運。

79、 生活看似漫長，其實很匆忙。如果我們能讓自己沉浸在喧囂的紅塵中，我就是云水的禪意。那么，一路走來，我們一定會帶著歡樂。

80、 讓你去佛教做事，發(fā)自內(nèi)心，不是佛要得到你的好處，而是要給你好處。為佛做事，不是佛占了我的好處，而是我得到了佛的好處。

81、 【佛心禪語】 學道之士首先要做長遠不退的志向，下一步要努力，比如爬萬鈞高山，一步一步努力，心不退。-《憨山老人夢游全集》

82、 花開了，花一定要謝謝，不然果實往哪里結(jié)？大多數(shù)花的使命是結(jié)果，然后在果實中重生；少數(shù)花只為自己的艷麗開放，一次就夠了。

83、 就像母親用生命保護她唯一的兒子一樣，她對所有的生物都給予了無限的仁慈。對整個世界給予無限的仁慈?！督?jīng)集》第八章，《仁慈經(jīng)》

84、 戒指是正順解脫的基礎，故名波羅提木叉。因此，戒律，得生禪定，滅苦智慧。這就是為什么有一枚凈戒指時，不要破壞它。佛教遺產(chǎn)經(jīng)典

85、 【佛心禪語】 蓮花生在被遺忘的廢物和污泥中依然散發(fā)出悅?cè)说南阄?，就像佛弟子在愛欲強烈的人群中散發(fā)出智慧的光芒——《佛的格言》

86、 一個喜歡把“我是為你好”當口頭禪的人，他的自戀自大自以為是，一定會逼他在你出問題的時候說這么一句話：你看吧，我當初說什么來著。

87、 不幸的是，當今社會的進步和國家的發(fā)展只是利用世界智慧和智慧來創(chuàng)造和發(fā)展，沒有發(fā)揮清晰的智慧。因此，不可避免地會導致善惡的結(jié)果。

88、 俗話說：學習藝術不練習，到老一場空。無論你學會做什么工作，關于這項工作的知識總是很容易掌握的，但努力是學不到的。你必須努力練習。

89、 迫害不在乎。有道德修養(yǎng)的人，遇到傷害和脅迫時，不能介意；甚至像一個充滿氣的球。如果你打它，它會跳得更高。你越迫害它，它就越堅強。

90、 人生的意義與價值，不在于生命的長短，而在于自己為世間付出多少。只要克盡做人的本分，在工作中得到快樂喜悅，就是最踏實、最幸福的人生！

91、 學佛修道的意義在于明白，外界的情況只是一個幻影，就像早晨的霧一樣。當太陽出來時，它總是消散，從而迅速走出不良情緒，保持安靜快樂的心情。

92、 聲音和文字不應該隨波逐流，而應該知道真相和意義，不能隨波逐流。實義沒有聲音，也沒有文字，超過語言數(shù)，就叫實義?！洞髮毞e經(jīng)》卷23，被甲莊嚴會見

93、 當你聽到批評和指責時，當你知道所有的聲音都是虛偽的時，你不必反應過度；當你批評和指責別人時，你也應該知道所有的聲音都是虛偽的，不要那么自信。

94、 既然每個人都有權利和需要改善自己的生活條件，他們就必須互相尊重。為了自己的生活需要，不顧他人的生活需要，把自己的物質(zhì)財富作為現(xiàn)有是不道德的。

95、 每個人都只能做力所能及的事，對根器上乘的人，可以高標準、嚴要求，對根器下乘的人，只能低標準、嚴要求，對根器下乘的人要求太高，往往是致亂的原因。

96、 真正的觀者，不是空的，讓所有的法律都空的，而是法律的自我空的。不是無人的，名日是空的，而是空的。前空，后空，中空。《大寶積經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會

97、 如果你已經(jīng)回到佛陀身邊，你寧愿放棄你的生命，也不愿等待你的舒適。如果你已經(jīng)回到法律上，你寧愿放棄你的生命，也不愿依賴外國邪惡的人?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷3，受戒品

98、 這個無知的人，不真實的人，比如夢中人，夢時不無，至于醒來，什么都得不到；如果所有的空華都被摧毀在虛空中，不能說有一個固定的滅絕。為什么？沒有牛處故?！秷A覺經(jīng)》卷上

99、 用一顆干凈的心去看人，就不會碰撞了。聲音是無形的，顏色是假的，不需要用聲音和顏色來壓迫自己的心。言語是最重要的，千言萬語是無用的。是重的，信仰是重的，信仰是有用的。