1、良心的力量很奇妙！良心使我們背叛，使我們控訴，使我們戰(zhàn)斗。在沒(méi) 有外界證人的情況下，良心會(huì)追逐我們，反對(duì)我們。

2、在人際交往中，彼此的尊重與友好也是交際的原則之一。在這里，渴 望他人的注意，并希望他人感到自己的重要，是每個(gè)人內(nèi)心的需求之一。

3、責(zé)任不會(huì)理睬厄運(yùn)的壓力。就是喝下了許多苦汁，它也不會(huì)雜亂無(wú)章。 責(zé)任的格言是： 如果某一件事的原狀是如此，那就是如此，不容變更。

4、二十多歲的年輕人，不要以為錢不會(huì)從天上掉下來(lái)，只是你必須 站對(duì)地方接。現(xiàn)在，就開(kāi)始尋找屬于你的正確位置吧，也許財(cái)富不久 將會(huì)光臨。

5、走運(yùn)的人一般都是大膽的。除了個(gè)別的例外情況，最膽小怕事的人往往是最不走運(yùn)的。幸運(yùn)可能會(huì)使人產(chǎn)生勇氣，反過(guò)來(lái)勇氣也會(huì)幫助你得到好運(yùn)。

6、但凡努力都不會(huì)化為烏有。努力吧，朋友！一分耕耘，必有一分收獲！我們認(rèn)定的目標(biāo)，不是享受，也不是受苦而是要使每一天都比昨天更進(jìn)一步。

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7、在通向真理的路上，逆境是不可避免的障礙。唯有克服逆境，才能最終獲得成功。有時(shí)候成功需要付出很大的代價(jià)，但只要敢于堅(jiān)持，一定會(huì)收獲喜悅。

8、每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一座墓穴和一所地牢，盡管明媚的陽(yáng)光、悅耳的 音樂(lè)，以及肆意的狂歡能夠讓我們暫時(shí)忘卻它們和它們所掩埋的死者及關(guān)押 的囚犯。

9、駝背的奴性。它用一批人制定法律統(tǒng)治另一批人。生癬的奴性。它把王冠授給帝王的子孫。黑色的奴性。它詛咒無(wú)辜的孩子們。為奴性而奴性。這是慣性的力量。

10、飛鳥、清風(fēng)、海浪，自然界的萬(wàn)物不都在用美妙動(dòng)聽(tīng)的歌聲來(lái)贊美造物 主嗎？我也要用同樣的歌聲贊美我的兒女。從今往后，我要記住這個(gè)秘密， 它將改變我的生活。

11、柏拉圖認(rèn)為，懲罰緊緊跟在罪惡的后面。希西厄德說(shuō)懲罰是與罪惡同時(shí) 開(kāi)始的。誰(shuí)在等待懲罰，就在受懲罰，誰(shuí)該受懲罰，就在等待懲罰。惡意給 心懷惡意的人帶來(lái)痛苦。

12、只看腳下的人是無(wú)法走遠(yuǎn)的，而著眼前方的人才能走得更久更遠(yuǎn)。年輕人，你們擁有美好的前程，放眼未來(lái)，到處都是機(jī)會(huì)與希望，只要你們努力，一定能夠做出一番成績(jī)。

13、初戀中包含著感官因素，注重美麗的外貌，但初戀又不僅僅包含感官因 素。感官因素的顯露必須通過(guò)反思，而初戀缺乏反思，因此它不僅僅是感性 的。這是初戀的必然特征。

14、大多數(shù)人在臨終時(shí)回想起自己的人生，都會(huì)感到深深悔恨。正如蒙田所 說(shuō)： 人類所體驗(yàn)到的最大的個(gè)人失敗就是一個(gè)人有能力取得的成就與他實(shí) 際所取得的成就之間的差異。

15、舒適是達(dá)到目的的手段。可是當(dāng)前的看法卻把它當(dāng)作一種目的，一種絕 對(duì)好的東西了。也許有一天大地會(huì)被變成一張巨大的軟墊床，人的身區(qū)體在上 面打盹，而人的心靈被壓在

16、確定志向后，必要有所作為。向著目標(biāo)前進(jìn)，不要因過(guò)程的艱辛而早早放棄。要想成功，就要克服一切障礙，堅(jiān)持不懈，為成功創(chuàng)造條件。如果只是光說(shuō)不練，再偉大的目標(biāo)都無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)。

17、要有生活目標(biāo)：一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)，還得為大目標(biāo)犧牲小目標(biāo)。

18、我們常?！Ｍ麆e人的草地就是我們自己的，卻很少去整治自家的草地。我們?yōu)槭裁床徽魏米约业牟莸啬?？該如何整治？如果你還沒(méi)有具體的整治計(jì)劃，現(xiàn)在就應(yīng)該考慮著手制訂了！

19、在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上，誰(shuí)能堅(jiān)持到底，誰(shuí)就能獲得成功。最先放棄的人永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，他們?nèi)狈τ職?。年輕人擁有無(wú)數(shù)美麗的夢(mèng)，怎么讓它們成為現(xiàn)實(shí)，需要拿出勇氣，付諸行動(dòng)，為美好的未來(lái)而奮斗。

20、人們常說(shuō)，女人是水做的，那是因?yàn)樘焐奶煺?、純潔、嬌柔、弱小?世間的男人大多鐘情于這樣的女人。所以，每個(gè)女人在任何時(shí)候都不能失去 這一天性。而要想保持住這一天性，女人就應(yīng)該耐得住孤獨(dú)。

21、女性美越來(lái)越成為整個(gè)人類美的主宰。如果婦女理解并珍視自己在新生 活形成中的特殊作用，她就不可能是不美的。有多少姑娘并不具有鮮明的外 表美，然而她們的魅力卻令人神往，這就是因?yàn)樗齻冇信悦馈?/p>

22、每一個(gè)人，無(wú)論是販夫走卒還是英雄人物，總有遭人批評(píng)的時(shí)刻。事實(shí)上，越成功的人，受到的批評(píng)就越多。只有那些什么都不做的人，才能免除別人的批評(píng)。真正的勇氣就是秉持自己的信念，不管別人怎么說(shuō)。

23、阿波羅·多羅斯在夢(mèng)中見(jiàn)到自己被斯基泰人剝掉了皮，放在一口鍋里 煮，他的良心喃喃地對(duì)他說(shuō)： 你的所有痛苦都是我引起的。伊壁鳩魯 說(shuō)： 壞人無(wú)處藏身，因?yàn)樗麄兌阍谀膬憾疾话矊帲夹臅?huì)暴露他們。

24、世界上沒(méi)有人會(huì)因?yàn)楣?jié)儉致富，卻有人因?yàn)樯菝叶飘a(chǎn)。不會(huì)有人守 成而事業(yè)強(qiáng)大，卻有人因?yàn)椴簧剖爻啥率聵I(yè)破敗，甚至亡國(guó)。節(jié)流而不 開(kāi)源，頂多只能擁有半潭死水；守成而不創(chuàng)業(yè)，頂多只能保住一片祖產(chǎn)。

25、應(yīng)該讓孩子知道，如果他們犯了什么錯(cuò)誤，責(zé)任就要由他們自己拿出勇 氣來(lái)承擔(dān)。這樣，他長(zhǎng)大了，便會(huì)慢慢懂得他與這個(gè)世界的關(guān)系，他的責(zé)任 是什么。同時(shí)，我們也盡到了為人父母的責(zé)任，盡到了教育的責(zé)任。

26、我很窮，你便慷慨解囊；在我危難之際，你來(lái)鼎力相助；別人欺騙了 我，你把真實(shí)情況告訴我；別人怠慢了我，你來(lái)安慰我；我不知道怎么解決 的問(wèn)題，你來(lái)幫助我，給我解答；我自然毫無(wú)疑問(wèn)地稱你為有德行之人。

27、貪圖小利者難成大事，漢斯以草帽生意引誘菲爾德，自己搶先注冊(cè)勞力士品牌，結(jié)果成就了一個(gè)百年經(jīng)典的手表品牌。在此，需要告誡年輕人，有些事不要只顧眼前利益，應(yīng)將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，未來(lái)還有更大的成功在等待你們。

28、一棵樹(shù)不會(huì)太關(guān)心它結(jié)的果實(shí)，因?yàn)楣麑?shí)只是在它生命液汁的歡樂(lè)流 溢中自然生長(zhǎng)而成的，而只要它的種子是好的，它的根扎在沃土中，它必 將結(jié)出好的果實(shí)。真正的快樂(lè)是一個(gè)人內(nèi)在力量的自然而然的實(shí)現(xiàn)，本身 即是享受。

29、愛(ài)是博大的胸懷。這種胸懷可以容下一切事物，不論是美麗的風(fēng)景還 是艱難的困境，不論是親人朋友還是對(duì)手?jǐn)橙耍闹杏袗?ài)則可包容萬(wàn)物。 這便意味著，我們?cè)趷?ài)我們所能接受的一切的同時(shí)，亦可以愛(ài)我們所難以 接受的。

30、良心，是人道德情感的試金石。人活著，無(wú)論遭遇多大的磨難和挫折都 不可怕，最怕的就是良心遭到譴責(zé)。一個(gè)人做了錯(cuò)事、壞事，或許可以逃過(guò) 別人的眼睛，甚至能夠逃過(guò)法律的制裁，但是唯一逃不過(guò)的是對(duì)自己心靈的 譴責(zé)。

31、毅力，它既是成功之路上的一把披荊斬棘的利劍，也是控制時(shí)間的流速和流向的開(kāi)關(guān)。自己稍一松懈，時(shí)間便會(huì)悄然而去。所以，要控制住時(shí)間，就要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，否則，時(shí)間會(huì)像失去控制的小船，隨意改變航向，以至觸礁沉沒(méi)。

32、每個(gè)人都想成為高大的樹(shù)木，渴望矗立在高處俯瞰這個(gè)世界，但是， 命運(yùn)的捉弄往往使我們成為一叢叢小草。或許，在許多人看來(lái)，小草該是 多么卑賤，多么渺小，但是，即使是如此渺小的東西，它也能為世間帶來(lái) 最美麗的綠色。

33、偉大的藝術(shù)，就是為靈魂創(chuàng)造活潑而又易逝的環(huán)境。偉大的藝術(shù)不僅是 一時(shí)的刺激，它還為靈魂增添了豐富的內(nèi)容，使藝術(shù)具有自我達(dá)成感并且永 恒存在。藝術(shù)的存在不但帶給人感官的享樂(lè)，也使得靈魂成為永恒價(jià)值，超 越了自我。

34、善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，并適時(shí)把握機(jī)會(huì)，以及能創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人，往往都具有敏銳的洞察力和預(yù)測(cè)能力。年輕人，如果你此刻不具備這種能力，不要急，只要先培養(yǎng)機(jī)會(huì)意識(shí)，然后在生活中有意識(shí)地鍛煉自己，便能成為一名出色的機(jī)會(huì)把握者。

35、沉迷于失敗之中只會(huì)讓你更加痛苦，挫折是人生的必修課，沒(méi)有人能夠逃課。當(dāng)你遭遇失敗時(shí)，如果精神萎靡、陷入沮喪而不能自拔，那么等待你的就只有無(wú)盡的痛苦，而正確的態(tài)度是保持高昂的斗志，快樂(lè)地投入到新的一天，從頭再來(lái)。

36、達(dá)·芬奇說(shuō)： 人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。美 德是一杯香茗，是一杯美酒，是一朵芳香四溢的鮮花，可以讓心靈變得愉悅 而堅(jiān)定。心靈被美德占據(jù)，一切污穢和邪惡便失去了生存的空間，生命也將 永遠(yuǎn)不會(huì)枯萎。

37、孩子是墜落在人間的小天使。孩子們的世界，是人間最純潔的天堂。透 過(guò)他們的眼睛看世界，我們禁不住會(huì)對(duì)生命的來(lái)源抱有崇敬之意。因?yàn)樗麄?的存在，凡俗的世界里才會(huì)保持著神圣的光輝。孩子是我們連接神靈與世俗 的最佳紐帶。

38、現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)菀缀雎愿赣H對(duì)我們的關(guān)懷。也許是因?yàn)楦笎?ài)太過(guò)于 深沉，深到難以探究，深到我們甚至感覺(jué)不到這份愛(ài)的存在。所以，有人說(shuō) 父愛(ài)是熾熱的卻又不時(shí)透著冷峻，是粗疏的可有時(shí)又很苛求，是實(shí)實(shí)在在的 又顯得神秘莫測(cè)。

39、書給人帶來(lái)樂(lè)趣。但是，啃得太多，最后便興味索然，還要損害身體， 而快樂(lè)和健康卻是我們最寶貴的。倘若結(jié)果弄到有損身心的地步，那么我們 就拋開(kāi)書本吧。 盡情享樂(lè)吧，我們只此一生。 明天你只留下余灰， 化作幽靈，一切歸于烏有。

40、一個(gè)人要學(xué)會(huì)珍惜自己，因?yàn)檫@世上只有一個(gè)自己。珍惜自己是自信的表現(xiàn)，試想，如果自己都不珍惜，又怎么去要求別人呢？年輕人，你們有的是時(shí)間，珍惜自己，相信自己，肯定自己的存在，然后去努力證明自己的價(jià)值，這樣的生活才有意義。

41、在科技時(shí)代，知識(shí)無(wú)疑是最重要的。人類依靠知識(shí)傳承文明，人們借讀書認(rèn)識(shí)世界。讀書使人獲得知識(shí)，而知識(shí)就是力量。夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的年輕人，你們的未來(lái)需要知識(shí)的積累，在精力旺盛的青年時(shí)代，多讀書，充實(shí)自己，為將來(lái)做好堅(jiān)實(shí)的鋪墊。

42、勝利屬于最堅(jiān)韌者。在通向目標(biāo)的過(guò)程中，困難是不可避免的。而困難的程度也反映出你所從事工作的難度，如果你堅(jiān)信自己要做一番偉大的事業(yè)，那么一定要對(duì)困難做足準(zhǔn)備；如果你確信自己擁有堅(jiān)韌的意志，那么請(qǐng)不要猶豫，立刻開(kāi)始你的成功之旅吧。

43、門是隱秘、回避的象征，是心靈躲進(jìn)極樂(lè)的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象 征。沒(méi)有門的屋子不是屋子，而是走廊。無(wú)論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇 關(guān)著的門的后面，他就能使自己不受拘束。在關(guān)著的門內(nèi)，頭腦的工作最為 有效。人不是在一起牧放的馬群。

44、人的一生是短暫的，很快我們就將化為灰塵，或者一個(gè)名稱，甚至連名 稱也沒(méi)有。既然生命如此短暫，那在生活中被我們高度重視的東西也就是空 洞的、易朽的和瑣屑的。至于那在可憐的肉體和呼吸之外的一切事物，它們 既不是屬于你的也不是你力所能及的。

45、年輕人一定要積極地看待生活，今天的生活如此美好，你們沒(méi)有理由悲觀。從不同的角度看待事物，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。世界上大多數(shù)成功者都有一顆積極樂(lè)觀的心，并不是順利地通向成功，而是盡管遭遇失敗，仍然會(huì)積極對(duì)待，把失敗作為動(dòng)力，繼續(xù)前進(jìn)。

46、拉利成功了，實(shí)現(xiàn)了飛翔的夢(mèng)想。他居然用這種方式飛了起來(lái)，雖然很危險(xiǎn)，但終于實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的愿望。有夢(mèng)想就要去做，行動(dòng)可讓夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。如果你是一個(gè)夢(mèng)想家，那么恭喜你，你的生活還有希望；如果你還是一個(gè)行動(dòng)家，那么祝賀你，你的夢(mèng)想即將成真。

47、一個(gè)沒(méi)有堅(jiān)定信念的人的一生是可悲的。他的一生都在搖擺，他是一個(gè) 空心人，在各種誘惑之間痛苦掙扎，而始終決定不了自己的方向。他想成為 一個(gè)好人，但這種愿望由于不是從心底生發(fā)出來(lái)的東西，只能像曇花一樣轉(zhuǎn) 瞬即逝，一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)吹雨打就能夠讓它夭折。

48、我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天。 因?yàn)?，這是一切成功的最大秘密。強(qiáng)力能夠劈開(kāi)一塊盾牌，甚至毀滅生 命，但是只有愛(ài)才具有無(wú)與倫比的力量，使人們敞開(kāi)心扉。在掌握了愛(ài)的藝 術(shù)之前，我只算商場(chǎng)上的無(wú)名小卒。我要讓愛(ài)成為我最大的武器，沒(méi)有人能 抵擋它的威力。

49、沖動(dòng)是魔鬼，的確，故事中的愚人如果沒(méi)有聽(tīng)從僧人的教誨，則會(huì)釀下大禍。憤怒是一種難以抑制的情緒，會(huì)使人陷入癲狂。因此每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)控制憤怒的情緒，尤其是年輕人，年少輕狂，容易沖動(dòng)，如果不能控制憤怒的情緒，則會(huì)闖下大禍，甚至葬送了美好的前程。

50、生活對(duì)于任何一個(gè)男女都非易事，我們必須要有堅(jiān)韌不拔的精神；最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信，我們對(duì)一件事情具有天賦的才能，并且，無(wú)論付出任何代價(jià)，都要把這件事情完成。當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，你要能夠問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：‘我已經(jīng)盡我所能了。’

51、普希金說(shuō)： 假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心時(shí) 暫且克制自己，相信吧，快樂(lè)之日就會(huì)到來(lái)?？鞓?lè)到底離我們有多遠(yuǎn)？ 其實(shí)，快樂(lè)就隱藏在你我生活中的每一件小事中。善待自己的內(nèi)心，你能 使自己痛苦，同樣也能使自己快樂(lè)，因?yàn)槟悴攀亲约荷畹闹髟渍摺?/p>

52、有志者，事竟成，擁有遠(yuǎn)大志向，就擁有前進(jìn)的動(dòng)力，對(duì)自己要求就越嚴(yán)格，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是在今后的工作中，都對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，遇到困難也不會(huì)輕易被壓倒，能堅(jiān)忍不拔地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，矢志不渝，堅(jiān)持不懈，他們也因此會(huì)得到幸運(yùn)女神的垂青，踏上通向成功的大路。

53、一般人對(duì)于自己的名字很看重，如果被別人記住自己的名字，他們會(huì)有一種被尊重的感覺(jué)。記住他人的名字，不僅出于禮貌的需要，還有利于彼此間的溝通。年輕人，請(qǐng)記住他人的名字，即使是初次見(jiàn)面的陌生人。當(dāng)你再次遇見(jiàn)他們時(shí)，喊出對(duì)方的名字，會(huì)給他們溫暖，有助于彼此更好地溝通。

54、自信可以創(chuàng)造奇跡，它能主宰你的命運(yùn)，給你帶來(lái)成功。試想，如果第三位競(jìng)聘者知道面試的老總是何許人，他還會(huì)自信滿滿地與其爭(zhēng)論嗎？年輕人，要有自信，即使面對(duì)權(quán)威，也要相信自己的能力。在合理的限度內(nèi)，與那些所謂的資深人士探討，甚至爭(zhēng)論，這也是一種為自己贏得機(jī)會(huì)的方式。

55、成功是黑夜過(guò)后迎來(lái)的第一縷光芒，成功是戰(zhàn)勝一切困厄之后的喜悅。如果人生是一條路，那么沒(méi)有誰(shuí)能夠一路坦途，輕易走向成功的終點(diǎn)。年輕人，成功并沒(méi)有想象的那么容易，等待你們的必是艱辛的考驗(yàn)。振作精神，拿出勇氣，與命運(yùn)進(jìn)行一番殊死搏斗吧。然后，靜靜等待成功之花的繽紛綻放。

56、施瓦辛格用他的成功經(jīng)歷向我們?cè)忈屃四繕?biāo)在一個(gè)人走向成功途中的重要性。因此，年輕人要想做出一番成績(jī)，就要及早確立可行的目標(biāo)，如果你以為只有那些重要人物才有資格樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，那你就永遠(yuǎn)無(wú)法逃離凡夫俗子的命運(yùn)。只要給自己設(shè)定一個(gè)合適的目標(biāo)，每個(gè)人都會(huì)取得意想不到的成功。

57、藝術(shù)品的意義并不在于它提供了大量的快感，而在于它使我們 在欣賞中得到徹底的滿足，因此藝術(shù)品激發(fā)了我們的情感并使我們內(nèi)心 燃起的每種追求都得到滿足，這毋寧說(shuō)是既愉悅了感官又豐富了內(nèi)心。一 部藝術(shù)品如果能在不同時(shí)代、不同民族的人那里引起持久地、徹底地滿 足，就算是第一流的。

58、人的欲望就像無(wú)底洞，縱有萬(wàn)千金銀也難以填滿。欲望是需要用 度來(lái)控制的。人具有適當(dāng)?shù)挠呛檬?，因?yàn)橛亲非竽繕?biāo)與前進(jìn) 的動(dòng)力，但如果給自己的心填充過(guò)多的欲望，只會(huì)加重前行的負(fù)擔(dān)。人貪 得越多，附加在心理的負(fù)擔(dān)也就越重，可許多人明知如此，卻仍然根除不 了這種劣根性的限制。

59、在我們的心靈深處，愛(ài)和孤獨(dú)其實(shí)是同一種情感，它們?nèi)缬半S形，不 可分離。我們?cè)绞歉杏X(jué)孤獨(dú)，便越是懷有強(qiáng)烈的愛(ài)的渴望。一個(gè)人對(duì)孤獨(dú) 的體驗(yàn)與他對(duì)愛(ài)的體驗(yàn)是成正比的，孤獨(dú)的深度決定了愛(ài)的容量。孤獨(dú)和 愛(ài)是互為聯(lián)系的，孤獨(dú)是愛(ài)尋求接受而不可得，而愛(ài)則是對(duì)他人之孤獨(dú)的 發(fā)現(xiàn)和撫慰。

60、志向作為一種價(jià)值目標(biāo)，能夠激發(fā)人們的意志和激情，產(chǎn)生一種強(qiáng)大的精神動(dòng)力，激勵(lì)人們以積極、主動(dòng)、頑強(qiáng)的精神投身于生活、工作。只有有遠(yuǎn)大志向的人才對(duì)人生抱有積極向上的進(jìn)取精神和樂(lè)觀態(tài)度，才能對(duì)工作抱有無(wú)限的熱忱。立志、工作、成功，這是人類活動(dòng)的三大環(huán)節(jié)，是事業(yè)發(fā)展的規(guī)律。

61、喜鵲的做法是虛偽的，典型的見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話，最后落得名聲掃地，人見(jiàn)人罵。生活中，很多人披著虛偽的外衣，他們活得很累，也因此被人們冷落與嘲笑。有時(shí)候人們?yōu)榱松畈坏貌徽f(shuō)一些奉承話，做一些違心之舉，但是如果被虛偽的外衣緊緊包裹，則會(huì)遭到別人的厭惡，最終的結(jié)局是痛苦的。

62、美國(guó)哈佛大學(xué)有個(gè)成功的百分比定律：思想觀念40% 人際關(guān)系40% 專業(yè)知識(shí)20%=成功！這個(gè)定律也是在那個(gè)環(huán)境里學(xué)的。老師說(shuō)：每年從全國(guó)各個(gè)大學(xué)畢業(yè)的大學(xué)生、研究生、博士生都僅只有20%的專業(yè)知識(shí)，然而剩下的那80%的成功課程只能到社會(huì)這所大學(xué)中去初充，讓他們?cè)诮窈舐松穆猛局腥ュN煉和感悟。

63、一個(gè)售貨員的心情很好，于是，她給了顧客一個(gè)親切的微笑，顧客的 心情也變好了，回到家，給了兒子一個(gè)微笑，兒子的心情也變好了，回到 學(xué)校給了所有的同學(xué)一個(gè)微笑，微笑就這樣一直傳下去了。在生活中，人 與人之間就是這樣，當(dāng)我們把內(nèi)心的善意通過(guò)語(yǔ)言傳遞給對(duì)方，那對(duì)方自 然也會(huì)回報(bào)我們以溫暖。

64、困難的環(huán)境更適合培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志，很多成功者都是歷盡艱辛之后才享受到成功的榮耀。磨難使他們?cè)桨l(fā)堅(jiān)強(qiáng)，并更好地駕馭成功。年輕人要懂得成功的不易，人生路上再大的困難也不會(huì)阻擋成功者的步伐。風(fēng)雨之后是彩虹，年輕人就算遇到暫時(shí)的困難，只要堅(jiān)信烏云背后一定是燦爛的晴天，他的人生就不會(huì)失敗。

65、林語(yǔ)堂先生善于把握機(jī)會(huì)，從而獲得成功。有人說(shuō)成功在于一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，但認(rèn)真想來(lái)，偶然的機(jī)會(huì)出現(xiàn)時(shí)，也需要人及時(shí)發(fā)現(xiàn)并抓住，才能充分利用，獲得成功?？梢?jiàn)，機(jī)會(huì)的出現(xiàn)帶有一定的偶然性，但成功卻絕非偶然。年輕人，你們的人生之路還很長(zhǎng)，期間會(huì)有很多機(jī)會(huì)，隨時(shí)隨地捕捉機(jī)會(huì)，就能更快地走向成功。

66、完整意義的人生，勢(shì)必會(huì)伴隨著痛苦，其中，面對(duì)心愛(ài)之人的死亡是 最大的痛苦。生命的本質(zhì)，就是不斷改變、成長(zhǎng)和衰退的過(guò)程。選擇了生活 與成長(zhǎng)，也就選擇了面對(duì)死亡。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)坦然接受死亡，不妨把它當(dāng)成 永遠(yuǎn)的伴侶，想象它始終與我們并肩而行。這樣可以豐富我們的心靈， 讓我們變得更加睿智、理性和現(xiàn)實(shí)。

67、經(jīng)驗(yàn)固然寶貴，但也要看看是否合適。有些經(jīng)驗(yàn)過(guò)時(shí)了，就要堅(jiān)決摒棄。開(kāi)放的社會(huì)，就要敢于敞開(kāi)心扉，拒絕自我封閉，否則人生將錯(cuò)過(guò)很多美麗的風(fēng)景。當(dāng)然，防人之心不可無(wú)，出門在外，小心為好。尤其是年輕人，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，多聽(tīng)聽(tīng)前輩的建議沒(méi)有壞處，只是不要像故事中瓦克的舅舅那樣，謹(jǐn)小慎微，盲目相信經(jīng)驗(yàn)。

68、希望就是力量。希望是動(dòng)力，指引人們走向成功。一個(gè)人，即使他一無(wú)所有，只要心中充滿希望，他就可能擁有一切；而一個(gè)對(duì)人生不抱希望的人，即使他擁有一切，也不會(huì)感到快樂(lè)，從而失去人生的意義。年輕的朋友們，永不放棄希望，積極地面對(duì)生活。即使此刻你失去了很多，但只要希望不滅，未來(lái)的某一天，你一定會(huì)擁有

69、在我的生活中，我就是主角。這是作家三毛的自信之言。你是你命 運(yùn)的主人，你是你靈魂的舵手。生命當(dāng)自主，把自己活成造物主，不要總是 羨慕別人的好，而忽視了自己的優(yōu)點(diǎn)。我們最大的局限在于我們的短視，而 我們的短視在于無(wú)法發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。威廉·詹姆斯認(rèn)為： 跟我們應(yīng)該做 到的相比較，我們等于只做了一半。

70、在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人抱著天上掉餡餅的態(tài)度，坐等機(jī)會(huì)的到 來(lái)，沒(méi)想到，那些機(jī)會(huì)眼看就從手中偷偷溜走了。機(jī)會(huì)是需要發(fā)現(xiàn)的，而 不是坐享其成。在我們身邊，可能潛藏著無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)，你是否能成功，就 在于你是否能發(fā)現(xiàn)，是否具有一雙慧眼。一個(gè)人如果不善于發(fā)現(xiàn)隱藏在身 邊的機(jī)會(huì)，那么，上帝給你再多的機(jī)會(huì)，也是枉然。

71、原諒了別人，我們才是真正的強(qiáng)者。佛說(shuō)： 當(dāng)你戰(zhàn)勝了嗔恨的心 魔，生命因此更自主、自在與自由。真正的強(qiáng)者不是指責(zé)別人，挑剔別 人，而是戰(zhàn)勝自己，體諒別人，這樣我們才能對(duì)他人的錯(cuò)誤微笑對(duì)之。甘 地曾要求自己不要怨恨任何人，他說(shuō)： 我知道這很難做到，所以用最謙 恭的態(tài)度，盡量達(dá)成這項(xiàng)自我的要求。 一個(gè)快樂(lè)讓人

72、一個(gè)人想要得到的越多，就越難以滿足，也就越難找到快樂(lè)。當(dāng)一個(gè)人被欲望所侵蝕甚至腐朽的時(shí)候，就再也沒(méi)有多余的心思關(guān)注其他，生活中許多東西就會(huì)在不知不覺(jué)中被忽略，一切都會(huì)慢慢地變質(zhì)。這個(gè)時(shí)候在你眼里已經(jīng)沒(méi)有任何美好的存在，而只是那永遠(yuǎn)也填不盡欲望的深淵。學(xué)會(huì)知足，你就掌握了快樂(lè)的秘訣，你就是幸福的。

73、林清玄說(shuō)： 在人生里，我們只能隨遇而安，來(lái)什么，品味什么， 有時(shí)候是沒(méi)有能力選擇的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)隨遇而安，這樣我們就能夠輕 松地挫敗那些看似不可戰(zhàn)勝的困難，如果自己不幸被生活中的黑暗所偷 襲，那就當(dāng)是一次嘗試好了。畢希納曾說(shuō)： 人啊，自然一點(diǎn)吧！你本來(lái) 是用沙子和泥土制造出來(lái)的，你還想成為比灰塵、沙子和泥土

74、心理學(xué)家說(shuō)： 播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣， 你將收獲一種性格，播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。良好的行為習(xí) 慣并不是天生的，完全可以通過(guò)后天來(lái)培養(yǎng)。昨日的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今 日的我們；今日的我們則決定明天的我們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天做 起，培養(yǎng)良好的理財(cái)習(xí)慣，這樣才能創(chuàng)造輝煌的未來(lái)。

75、單純需要適度，我們自處其中既不過(guò)度激動(dòng)，也不過(guò)分沉靜。我們的靈 魂不會(huì)因?yàn)檫^(guò)于注重外界事物而無(wú)暇做必要的內(nèi)心自省，也不會(huì)時(shí)時(shí)注重自 我，使一心維護(hù)個(gè)人形象的戒備之心擴(kuò)張膨脹。要是我們的靈魂能掙脫羈 絆，直視伸展的道路，不將寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在研究腳下的步伐上，或者對(duì)已 逝的歲月頻頻回頭，我們就擁有了真正的單純。

76、富人的信念就是堅(jiān)持到底。不論日子多困難，他都依照原本的計(jì)劃，一步一步地走，因?yàn)樗嘈抛约褐灰勒沼?jì)劃，遲早會(huì)致富！窮人就是無(wú)法堅(jiān)持到底。當(dāng)遇到困難時(shí)，他就開(kāi)始改變計(jì)劃來(lái)使自己暫時(shí)過(guò)得好一些，得過(guò)且過(guò)！現(xiàn)實(shí)是殘酷的，成功只屬于那些能夠堅(jiān)持到底的人。年輕人，成功掌握在自己手中，誰(shuí)堅(jiān)持到最后，誰(shuí)就能有所收獲。

77、我們必須選擇生，因?yàn)樯^不會(huì)強(qiáng)迫我們。我們有時(shí)候甚至根本不能選 擇，對(duì)死亦然。 如果一個(gè)人除了死別無(wú)選擇，那么，死亡就是他的光榮、他的滿足。 生命不能打破固執(zhí)己見(jiàn)的意志，死亡卻做到了。 對(duì)生命，我們必須放棄自己的意志，默認(rèn)它并與它一致。如果我們兀自 站立，我們將被排斥，被從生活中驅(qū)趕出去，生命的服務(wù)是自覺(jué)自愿的。

78、叔本華曾說(shuō)過(guò)： 我們很少想到自己擁有什么，卻總是想著自己還缺 少什么！不要感慨你失去或是尚未得到的事物，你應(yīng)該珍惜你已經(jīng)擁有的 一切。我們總是陷入這樣一個(gè)誤區(qū)，自己只要實(shí)現(xiàn)了某些目標(biāo)，諸如財(cái) 富、地位，那么我們就會(huì)幸福，其實(shí)，這只是一種快樂(lè)的假象。當(dāng)你 實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)之后，你會(huì)獲得暫時(shí)的快感，但是，這樣的快樂(lè)卻難以持久。

79、知識(shí)改變一個(gè)人的命運(yùn)。猶太人說(shuō)：沒(méi)有知識(shí)就不能成為真正的商人。說(shuō)：沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)。年輕人，你能得到多少，往往取決于你知道多少。任何一名成功者，都是通過(guò)學(xué)習(xí)才開(kāi)始走向成功的。終生學(xué)習(xí)，才會(huì)終生進(jìn)步。社會(huì)在不斷地發(fā)展變化，學(xué)習(xí)就像逆水行舟，不進(jìn)則退，因此，一個(gè)人要想成長(zhǎng)得更快，就一定要喜歡學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。

80、在生活中的不幸面前，有沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)剛毅的性格，在某種意義上說(shuō)，也是區(qū)別偉人與庸人的標(biāo)志之一。巴爾扎克說(shuō)：苦難對(duì)于一個(gè)天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，而對(duì)于庸人卻是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。有的人在厄運(yùn)和不幸面前，不屈服，不后退，不動(dòng)搖，頑強(qiáng)地同命運(yùn)抗?fàn)帲蚨谥刂乩щy中沖開(kāi)一條通向勝利的路，成了征服困難的英雄，掌握自己命運(yùn)的主人。

81、亞里士多德認(rèn)為： 賢者所追求的不是享樂(lè)，而是源于痛苦的自由。 這句話的犀利之處在于指出了快樂(lè)的否定特征——快樂(lè)是痛苦的否定，而痛 苦是人生絕對(duì)的因素。 最寶貴的生存智慧便是選擇中庸——生活怡然，不為住所簡(jiǎn)陋的困窘所 擾，不致成為人妒羨的對(duì)象。正如木秀于林，風(fēng)必摧之，遭雷電擊中的 是最高的屋頂一樣，轟然傾覆的也是高聳的塔樓。

82、通常人的天性是不愿忍受長(zhǎng)期的孤獨(dú)的，長(zhǎng)期的孤獨(dú)往往是被迫的。 然而，正是在被迫的孤獨(dú)中，有的人的創(chuàng)造力意外地得到了發(fā)展的機(jī)會(huì)。例 如，冤屈或疾病把人同紛繁的世俗生活拉開(kāi)了距離，人也因此獲得了看世界 和人生的一種新的眼光，而這正是孕育出偉大作品的重要條件。正如司馬遷 在經(jīng)歷了屈辱之刑后，在冷眼與孤寂中奮發(fā)圖強(qiáng)完成了鴻篇巨制《史記》。

83、紀(jì)伯倫說(shuō)： 除了通過(guò)黑夜的道路以外，人們無(wú)法達(dá)到黎明。在生 活中，困境是無(wú)可避免的，有可能是遭受打擊，有可能是貧窮，有可能是 事業(yè)不順，有可能是婚姻不幸……其實(shí)，在很多時(shí)候，我們忽視了這樣一 條真理：困境是一個(gè)人修煉的最高學(xué)府。大凡那些取得成就的人，他們無(wú) 一不承認(rèn)困境是自己成功的基石。雖然，困境讓庸者變得脆弱，但卻讓強(qiáng) 者變得聰慧。

84、在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人之所以失敗，就是沒(méi)有把目標(biāo)集中到一點(diǎn)堅(jiān)持不懈地走下去，而成功者則把目標(biāo)集中到一點(diǎn)，并鍥而不舍地走到最后。人生如果沒(méi)有目標(biāo)，再大的聰明才智也沒(méi)有發(fā)揮的地方。如果你只看到腳下，那么每前進(jìn)一步都是目標(biāo)，結(jié)果你必將失去目標(biāo)。由此看來(lái)，哪兒都是目標(biāo)，哪兒就沒(méi)有目標(biāo)。只有把目標(biāo)集中到一點(diǎn)，哪怕力量微小，但只要堅(jiān)持，同樣能夠成功。

85、有一種快樂(lè)就是夢(mèng)想，因?yàn)閴?mèng)想為心靈注入了快樂(lè)的血液。夢(mèng)想是一 個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，有夢(mèng)想就有拼搏的力量，夢(mèng)想本身就是快樂(lè)的傳遞者， 當(dāng)我們?cè)诮咏鼔?mèng)想或?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，我們也感柒了快樂(lè)。夢(mèng)想就像太 陽(yáng)，當(dāng)我們?cè)谧分鹚臅r(shí)候，心中所有的陰影和不快都拋到了身后，即使 遭遇了阻礙，我們依然樂(lè)觀地相信，夢(mèng)想就在前方，因?yàn)樵谌魏螘r(shí)候夢(mèng)想 都將傳遞給我們快樂(lè)與力量。

86、奴性的名目繁多，本質(zhì)只有一個(gè)。它有許多形式，內(nèi)容卻始終如一。奴 性——這是自古就有的一種征兆多端的病癥；孩子們從父輩那里把它和生命 一起承受下來(lái)；歲月把它播種在時(shí)代的土壤里，然后收獲，就像一年中的一 個(gè)季節(jié)里收獲另一個(gè)季節(jié)的果實(shí)。 盲目性。它把今天的生活和過(guò)去的祖輩生活聯(lián)系在一起：它迫使年輕的 身體充滿陳舊的精神，把它們變作一座座只有骨灰和腐物的墳?zāi)埂?/p>

87、浪費(fèi)時(shí)間的人終將一事無(wú)成，而成功者并不比普通人高明多少，他們懂得堅(jiān)持，懂得如何珍惜并合理利用時(shí)間。青年人，惜時(shí)，并不是每一分每一秒都要去學(xué)習(xí)、工作，你們有令人羨慕的青春，應(yīng)該享受這段人生中最美好的時(shí)光。放聲歌唱吧，即使周圍沒(méi)人在聽(tīng)；戀愛(ài)吧，即使時(shí)間永不流逝。屬于年輕人的美好，一定要倍加珍惜。然而，如何不虛度人生，就需要你們合理分配寶貴的時(shí)間，提高效率，做到最好。

88、六七十年，可是將近一半時(shí)間必須用于睡眠：吃飯時(shí)間加起來(lái)也得幾年工 夫；穿衣脫衣又是幾年；水路陸路旅行又是幾年；再加上幾年娛樂(lè)時(shí)間—— 不論是為自己還是為別人；幾年宗教節(jié)日和社會(huì)節(jié)日的慶?；顒?dòng)；我們的親 至親病了，侍奉湯藥也得幾年工夫。如果以我們的壽數(shù)中減去所有那些歲 月，我們將發(fā)現(xiàn)，能讓我們用于有效工作的時(shí)間，大概是十五年或二十年的 光陰。誰(shuí)能記住這一點(diǎn)，誰(shuí)就不會(huì)心甘情愿地浪費(fèi)他生命的每時(shí)每刻了。

89、經(jīng)常想想這些：那些現(xiàn)在存在的一切和將來(lái)要發(fā)生的一切消失得多么迅 速啊，一轉(zhuǎn)眼就不見(jiàn)了蹤影。一切實(shí)體就像是一條飛快流淌的河，它們的一 切活動(dòng)都處在不斷的變化之中，其中的因果也變幻莫測(cè)，沒(méi)有什么是永恒靜 止的。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，過(guò)去的一切都轉(zhuǎn)瞬即逝，未來(lái)的一切也是一個(gè)不能探究 深度的深淵，沒(méi)有什么是能留存下來(lái)的。那么，那些自鳴得意、怨天尤人、 傷心痛苦的人不是傻子又是什么呢？那些使他們困擾的事情只存在于一段很 短暫的時(shí)間里。

90、許多人的不幸在于他們不能進(jìn)行抽象，一個(gè)求婚者只有當(dāng)他能夠?qū)η槿?臉上的贅疣或齒豁視而不見(jiàn)時(shí)，才能締結(jié)一樁美滿婚姻。但我們的注意力恰 好有一個(gè)特別壞的習(xí)慣，甚至于不由自主地全神貫注于別人的一切缺點(diǎn)。他 的眼光集中于正對(duì)著他臉的掉落了一顆紐扣的扣眼，一個(gè)齒豁或是一個(gè)習(xí)慣 性的語(yǔ)言毛病，這樣使別人不知所措，甚至也使自己在交往中把事情弄糟。 如果大體上是好的，那么對(duì)別人的缺陷乃至對(duì)自己的幸運(yùn)都不加注意，是一 種不僅合理而且聰明的態(tài)度。

91、有一個(gè)悲觀主義哲學(xué)家說(shuō)： 我們?cè)诔錾鷷r(shí)之所以哇哇大哭，是因?yàn)?我們預(yù)知生命必然是充滿痛苦，至于迎接新生命到來(lái)的成人之所以滿心歡 喜，是因?yàn)橛侄嗔艘粋€(gè)人來(lái)分擔(dān)他們的苦難。事實(shí)上，人生旅途中的苦 與樂(lè)，都是自己內(nèi)心的感受，一切都是靠我們親自來(lái)體驗(yàn)，諸如挫折、失 敗，或許我們?cè)谠庥鰰r(shí)會(huì)感到痛苦，埋怨上天的不公平，但正因?yàn)橛辛舜?折與失敗，我們才有可能變得更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。即便是在絕境之中，也有 一絲希望，我們要善于抓住，從而領(lǐng)悟到快樂(lè)的真諦。

92、生活在我們周圍的人與我們關(guān)系是最為密切的，我們要容忍他們，對(duì)他 們行善，為他們謀福利；但是如果他們當(dāng)中有人阻止我履行這義務(wù)，那這些 人就與我沒(méi)有任何關(guān)系了，在我看來(lái)，他們就和太陽(yáng)、風(fēng)或是一頭野獸差不 多。這些人也許會(huì)阻礙我做這件事或者別的什么事情，但是他們永遠(yuǎn)無(wú)法改 變我的想法和性格，因?yàn)槲夷軌蛟谌魏吻闆r下都站在我的利益上處理事情。 因?yàn)樗枷胧悄芨淖兡切┳璧K的事物，能把它們變成有利于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力， 這樣，就算原本有障礙的道路也變得平順了。

93、一種對(duì)待他人 的大方豁達(dá)態(tài)度不僅能給他人帶來(lái)快樂(lè)，也是持這一態(tài)度的人獲取快樂(lè)的巨 大源泉，因?yàn)樗顾艿狡毡榈南矏?ài)和歡迎。但是對(duì)于那些被負(fù)罪感所困擾 的人們來(lái)說(shuō)這種態(tài)度是可望而不可即的。它是人的自信和自我依賴的結(jié)果， 它需要一種心理整合，通過(guò)這種整合，我的意思是說(shuō)，人性、意識(shí)、潛意識(shí) 以及無(wú)意識(shí)等各個(gè)層次的心理因素的共同協(xié)調(diào)作用，而不是處于無(wú)休止的爭(zhēng) 斗中。這樣一種和諧，在多數(shù)情況下可以通過(guò)明智的教育來(lái)達(dá)到，但是在教 育本身并不明智的時(shí)候，要做到這一點(diǎn)是相當(dāng)困難的。

94、愛(ài)情的動(dòng)力和內(nèi)在本質(zhì)是男子和女子的性欲，是延續(xù)種族的本能。好感 產(chǎn)生自然的眷戀之情，產(chǎn)生交往的愿望。這是人們情緒的相互作用，是人 們心理親和的一種特殊表現(xiàn)。好感是愛(ài)的要素，它使一個(gè)人承認(rèn)另一 個(gè)人的價(jià)值。好感可以》中破個(gè)人內(nèi)心世界里單獨(dú)的日常存在的樊籬。如果 對(duì)另一個(gè)人沒(méi)有好感，沒(méi)有同情他的愿望，沒(méi)有進(jìn)入他的個(gè)人精神世界的 愿望，就不會(huì)愛(ài)他，在愛(ài)的情感光譜上，贊賞的作用（興奮作用）顯得很 突出。贊賞是不斷重復(fù)的驚奇，這種驚奇不隨著新鮮感的喪失而消失。這 是愛(ài)的不斷升華。

95、在生活中，有許多身有殘疾或者處于逆境中的人，他們之所以能取 得旁人難以想象、難以達(dá)到的成就，正是因?yàn)樗麄冇幸还蓮?qiáng)大的精神動(dòng) 力——自信心。一個(gè)自信心很強(qiáng)的人，他會(huì)相信自己的力量，無(wú)論什么樣 的困難與挫折都不能阻擋他前進(jìn)的步伐，從而贏得成功。相反，一個(gè)缺乏 自信心的人，他看不到自己的力量，看不到自己的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，在追逐目 標(biāo)的過(guò)程中，他失去了克服困難的信心和勇氣，最終，他只能面對(duì)失敗， 而與成功失之交臂。人生需要有自信心，永遠(yuǎn)不放棄自己追尋的目標(biāo)，那 就沒(méi)有什么不可能。

96、所有的時(shí)間都是寶貴的，而童年和青年時(shí)期的時(shí)間比一生的其他階段更 為寶貴，因?yàn)橹挥性谀莾蓚€(gè)階段我們才能獲得知識(shí)并發(fā)展才能。如果我們讓 生命的早晨滑了過(guò)去而未加利用，我們將永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)這損失。等我們長(zhǎng)大 了，獲得知識(shí)的能力就變得遲鈍了，因此在童年和青年時(shí)期未能得到的知識(shí) 或技能將永遠(yuǎn)不能再獲得了。正如將錢投資生息，到時(shí)候就變成兩倍三倍： 童年和青年時(shí)期的寶貴光陰，如果用得得當(dāng)，將產(chǎn)生無(wú)可估量的利益。從道 德的觀點(diǎn)看，恰當(dāng)?shù)乩脮r(shí)間對(duì)我們也有很大的好處。懶惰是心靈生的銹， 懶人的頭腦是撒旦的作坊，這話說(shuō)得有理。錯(cuò)誤大多數(shù)是無(wú)所事事、百無(wú)聊 賴所致。

97、愛(ài)就是生命本身。但是這個(gè)生命不是沒(méi)有理智的、充滿痛苦的、必將死 亡的生命，而是幸福無(wú)限的生命。我們所有的人早就知道這一點(diǎn)?；钪娜?中間有誰(shuí)沒(méi)有體會(huì)過(guò)這種幸福的感情呢？至少總會(huì)有一次，尤其是在童年， 當(dāng)他的心靈還沒(méi)有被虛偽攪混，生命還沒(méi)有被虛偽淹沒(méi)的時(shí)候，在這種情感 中，人想去愛(ài)一切人，他的親人、父親、母親、兄弟、兇惡的人、敵人，甚 至狗、馬、小草。人只有一個(gè)愿望：讓所有人生活得好，讓所有人幸福。而 且他更想親自去做，讓所有人生活得好。為了讓所有人永遠(yuǎn)生活得幸福愉 快，他愿意獻(xiàn)出自己、自己的生命。這就是愛(ài)，也只有這才是愛(ài)，人的生命 就在于此。

98、幸福的源泉，在于懂得知足和對(duì)生命的感恩。珍惜當(dāng)下的生活，這是 最可貴的；知足于當(dāng)下的生活，這是最幸福的。當(dāng)我們珍惜了生命，生命 就會(huì)變得更長(zhǎng)久；當(dāng)我們珍惜了家人與朋友，我們便能在其中獲得快樂(lè)與 幸福。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，你擁有多少金錢并不能說(shuō)明你有多幸福， 你擁有多高的社會(huì)地位與權(quán)勢(shì)并不能證明你比他人更幸福。然而，只要你 能夠珍惜每一天，懷著一顆感恩的心，那每一天都是幸福的。那么，你珍 惜了今天嗎？感恩擁有的一切了嗎？ 降低幸福的標(biāo)準(zhǔn)線，幸福觸手可及 你每天幸福嗎？面對(duì)這樣一個(gè)既簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問(wèn)題，我們常常不知 道該如何回答。為此，史鐵生曾這樣寫道： 生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿 足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì)不咳嗽的嗓 子多么安詳；剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟 了？便覺(jué)得天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才 看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?， 就更加懷念往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi) 難面前都可能再加上一個(gè)‘更’字。 在輔導(dǎo)班里，有一位60歲的教授，他談吐幽默風(fēng)趣，專業(yè)知識(shí)精深。